Recherches Augustiniennes et Patristiques

Née vers le milieu du iv^e siècle, la poésie aristocratique des centons chrétiens, condamnée par Jérôme, permettait à ses pratiquants de traiter de sujets graves et d’exprimer, à travers Virgile, leurs sensibilités et spiritualités. Les Versus ad gratiam Domini évoquent brièvement la déchéance du peuple d’Israël. Proba, à travers les Hébreux glorieux de l’Exode, vise leurs indignes descendants ; le récit de la Passion lui permet d’impliquer dans la mort du Christ tous les Juifs, déicides fanatiques qui se perdent en perdant le Christ.

Pour Prudence le Verbe est l’Image par excellence du Dieu un et trine, comme le montre son exégèse de la théophanie de Mambré. Imaginer cette Image et la rendre imaginable semble être le rôle que se donne implicitement le poète chrétien. La poésie se fait figuration : l’antinomie qui aux yeux de Hegel caractérisait la conception hébraïque de l’art sacré est ici résolue.