Brepols Online Books Other Miscellanea Collection 2013 - bob2013miot

La Renaissance est marquée par un grand mouvement de rationalisation du savoir. La science sert de référence à l'art, qui par sa mathématisation, tente de s'approcher le plus possible de la certitude absolue dont elle fournit le modèle. Les sciences intermédiaires, disciplines d'application de la mathématique, telles que la mécanique, l'optique, l'abaque, se développent, permettant de nombrer le réel, parallèlement aux instruments de précision qui accroissent l'efficacité de la technique. D'autres disciplines, telles que le droit ou l'histoire, cherchent de même à élaborer les principes et la méthode de leur certitude propre. Il est toutefois des domaines, tels que la foi ou l'acte moral, où la certitude ne s'étalonne pas sur la vérité de la science, mais trouve en son coeur l'incertitude fondatrice de l'expérience humaine. En tentant, dans la recherche du bien et du mal, du beau et du laid, de conjurer la relativité et la précarité de la vie, l'intelligence humaine ne saurait fait l'économie du doute qui la distingue de la machine et fonde sa grandeur. C'est à cette tension jamais résolue, mise en évidence par l'humanisme de la Renaissance, que cet ensemble de contributions se propose de réfléchir.

Starting from the hypothesis that states were crucial as agents of modernisation, this book explores why, how and with what results European states have striven to transform their agricultural sectors in the nineteenth and twentieth centuries. Modernising agriculture has increasingly meant emulating the new organisational models of manufacturing industry. But since agriculture continues to rely heavily on living resources (plants and animals), the results of modernising farming have often differed significantly from the manufacturing sector. Modernised agriculture, in other words, is something quite different than simply industrialised agriculture.

Ranging from the Iberian Peninsula to Hungary and from Greece to England, the chapters of this book deal with four principal questions: Why have state elites, and their civil society allies chosen to modernise agriculture? What have they understood by agricultural modernisation? What sort of power resources have they taken as necessary for effective modernisation? And what were the consequences of the pursuit of modernising policies for the farming population and for agriculture?

Peter Moser is director of the Archives of Rural History in Bern. His research interests centre on the interaction of industrial societies with their agricultural sectors.

Tony Varley lectures in political science and sociology at the National University of Ireland, Galway. His research interests centre mainly on agrarian politics and rural social movements.

Stace (c. 40-96) a conçu avec ses Silvae (« poèmes-forêts ») un genre d’écriture nouveau, qui doit beaucoup à Horace. Mais la perspective n’est pas celle du moraliste. Dégagées de la fureur platonicienne, soumises à une inspiration affective, étayées par une culture profonde et multiple, les Silves se jouent des tabous génériques. L’écriture désormais ne connaît plus d’autre convenance que celle qu’imposent les mille facettes de la vie et de l’humeur de l’écrivain. L’exemple de Stace infl uencera profondément la latinité tardive, dont maints auteurs comme Ausone, Ambroise, Prudence, Claudien ou Sidoine Apollinaire reproduisent cet engouement pour une écriture « biographique », éthiquement et scientifi quement cautionnée par sa spontanéité, liée à la varietas. Le Moyen Âge n’a pas ou guère connu les Silves de Stace, mais il a connu ses imitateurs, notamment Sidoine Apollinaire. Parallèlement, le « dit », héritier indirect de la silva, représente au Moyen Âge une forme d’écriture libérée. À la Renaissance, bien après la redécouverte des Silves par Poggio Bracciolini en 1417, l’humaniste fl orentin Ange Politien (1454-1494), relance la mode de l’écriture « silvaine ». Après lui, l’Italie puis l’Europe entière vont produire en abondance des oeuvres variées sous le titre de silves, ou sous d’autres titres connotant une écriture de la variété mêlée, de l’apparente spontanéité fondée sur une singulière érudition. Ces oeuvres, la plupart du temps inclassables dans les genres canoniques, touchent à tous les domaines intellectuels : poésie lyrique de circonstance, poésie épicohéroïque, poésie didactique, miscellanées encyclopédiques, traités philosophiques et scientifi ques, arts plastiques, musique. L’écriture de la silve dépasse la chronologie traditionnellement attribuée la Renaissance pour fl eurir aux XVIIe et au XVIIIe siècles. Les auteurs de silves tendent généralement à souligner le caractère hors-norme, voire anti-normatif, de leur écriture, sa profonde individualité - une manière d’essai -, son plaisir spécifi que : un rapport particulier au matériau traité, une dégustation vertigineuse du détail savant ou esthétique, que souligne d’ordinaire un style souvent paratactique simulant une certaine oralité. Le présent volume essaie de rendre compte, dans la diachronie, de ce phénomène protéiforme, commun à toute l’Europe du début des temps modernes.

LES AUTEURS / G. Abbamonte, W. Adam, R. Cacho Casal, F. Consolino, F. De Bruyn, C. Deutsch, P. Ford, P. Galand, B. Goldlust, F. González Vega, A. Lamy, S. Laigneau, V. Leroux, C. Lévy, E. Malaspina, A. Maranini, F. Mora, J. Nassichuk, C. Pézeret, S. Provini, F. Rouillé, G. Sauron, L. Scarparo Coutier, E. Séris, G. H. Tucker, H.-J. van Dam, G. Vogt-Spira, V. Zarini

Historien et philosophe de la science classique, homme d’action et gestionnaire de la recherche, Michel Blay célèbre en 2013 son soixante cinquième anniversaire.

Sous l’égide de l’Académie Internationale d’Histoire des Sciences, ses confrères, ses collègues, ses amis ont décidé de lui offrir un recueil d’études qui s’inscrivent dans les différents champs de sa polymathie : science classique ; science, littérature et art ; science, philosophie et politique.

On trouvera ici des contributions de :

Frédérique Aït-Touati, Anastasios Brenner, Pierre Caye, Philippe Büttgen, Maurice Clavelin, Pierre Crépel, Suzanne Débarbat, Claude Debru, Jean Eisenstaedt, Danielle Fauque, Robert Fox, Francesco Furlan, Michèle Gally, Chantal Grell, Niccolò Guicciardini, Denis Guthleben, Robert Halleux, Giorgio Israel, Bernard Joly, Vincent Jullien, Eberhard Knobloch, Charles Larmore, Véronique Le Ru, Jean-Marc Lévy-Leblond, Michela Malpangotto, Simone Mazauric, Sébastien Maronne, Efthymios Nicolaidis, Marco Panza, Pascal Pirot, Sabine Rommevaux, François Roudaut, Claire Salomon-Bayet, Jean Seidengart.

Qui se cache derrière l’œuvre de Paul Vignaux, une œuvre dense, discrète, austère, de haute érudition ? En tant que philosophe, normalien, agrégé, élève d’Étienne Gilson, il a renouvelé l’approche de la philosophie médiévale, sensible à ce qu’il nommait sa « diversité rebelle », attentif à l’écart entre philosophie et théologie, mais interprète fécond de leur dialogue. D’une direction d’études en 1933 à la présidence de la Section des sciences religieuses, sa présence a illustré l’École pratique des hautes études.

Mais qui connaît le rôle historique de Paul Vignaux ? -Militant à la CFTC, il participe à la création d’un syndicat universitaire au sein de la confédération chrétienne. Celui-ci devenu le SGEN, il le dirigera de 1949 à 1972. Lucide face à la montée du fascisme, il consacre un livre à la guerre d’Espagne, et échappe au régime de Vichy par l’exil. Il enseigne alors à New York dans ce qu’on appelait l’École libre des hautes études. De retour en France, il défend la laïcité au sein du syndicalisme, fondant le groupe « Reconstruction » qui est à l’origine de la déconfessionnalisation syndicale, et donc de la scission menant de la CFTC à la CFDT.

Ce volume ne rend pas seulement un hommage justifié à une grande figure de l’École Pratique. Il prend aussi en compte l’unité et la « diversité rebelle » du penseur, du citoyen, du militant syndical, laïc et chrétien qu’il était tout à la fois.

On y trouvera un ouvrage inédit, Sur la philosophie franciscaine, confisqué par la Gestapo, le recueil de ses « Comptes rendus de conférences » à l’EPHE, ainsi qu'une bibliographie complète des écrits de Paul et Georgette Vignaux.

Ce volume contribue à notre connaissance du médiévisme et de la philosophie française, des évolutions du catholicisme moderne et de notre histoire politique et sociale.

Sous la direction d’Olivier Boulnois, directeur d’études à l’École pratique des hautes études, directeur du Laboratoire d’études sur les monothéismes. Principales publications : Duns Scot, La rigueur de la charité, Paris, Le Cerf, 1998 ; Être et Représentation, Paris, PUF, 1999 ; Au-delà de l’image, Paris, Le Seuil, 2008.

Avec la collaboration de Jean-Robert Armogathe, directeur d’études émérite à l’École pratique des hautes études. Dernière publication : Histoire des idées religieuses et scientifiques dans l’Europe moderne, Turnhout, Brepols, 2012 (BEHE-SR 150).

Des contributions de : Tullio Gregory, professeur émérite à l’université de Rome, La Sapienza ; Joseph Pinard, professeur agrégé d’histoire, ancien député du Doubs ; Jean Jolivet, directeur d’études émérite à l’École pratique des hautes études ; Jean Lecuir, ancien maître de conférences à l’université Paris X-Nanterre ; Alain de Libera, directeur d’études à l’École pratique des hautes études ; Ruedi Imbach, professeur à l’université Paris IV-Sorbonne ; Olivier Boulnois, directeur d’études à l’École pratique des hautes études ; Zénon Kaluza, ancien directeur de recherche au CNRS ; Joël Biard, professeur à l’université de Tours ; Jean-François Genest, ingénieur de recherche au CNRS ; Philippe Büttgen, professeur à l’université Paris I-Panthéon-Sorbonne.

L’ouvrage, qui rassemble huit contributions de néo-latinistes mais aussi de musicologues, se donne pour ambition d’explorer les différents types d’interprétation à haute voix de la poésie latine dans l’Europe des temps modernes, qu’il s’agisse de lecture, de récitation, de jeu théâtral ou de chant. A travers trois sections cohérentes consacrées à l’école, à la musique et aux cénacles romains, ce recueil d’études inédites et novatrices contribue à mettre en évidence la dimension sonore et collective que pouvait revêtir jadis la poésie latine, et à ouvrir des pistes de réflexion sur ce que cette double dimension impliquait pour les différents acteurs en jeu : auteur, compositeur, interprète, public.

les auteurs / S. Benedetti, T. Denecker, J. Duron, G. Ems, M. Ferrand, Ch. Georis, L. Isebaert, F. Lucioli, A.-C. Magniez, D. Sacré, A. Smeesters

By exploring the fundamental issues of property rights and markets in land, this book will offer important insights into long-term economic change in Europe. The essays gathered here provide a major consideration of the institutional constraints which can be employed by historians and other commentators in order to explain both the slowness or even absence of growth in certain areas of the European economy between the thirteenth and nineteenth centuries, as well as the discrete experiences of countries within Europe in this broad period.

This is an issue of current interest not least because discussion of 'institutional determinism' has become a standard of explanations of historical and economic change; that said, those promoting such approach have sometimes been criticised for generalising from an 'institutional' perspective rather than taking full account of the variety of potential causative explanations within particular historical contexts.

The present collection of essays will therefore explore the conditions which permitted the progress of agriculture in Europe and the emergence of capitalism in the countryside. The research presented in this volume helps to demonstrate that changes in the market (demand, relative prices...) encouraged changes in property rights but certainly did not do so in ways that were consistent or that led inexorably towards individual and exclusive rights of the kind described by the nineteenth-century liberal paradigm.

Specialist of rural and economic history, Gérard Béaur is Directeur de Recherches at CNRS and Directeur d’Etudes at EHESS (Paris, France). He was Chair of the COST Action A35 Progressore and he is currently director of the GDRI (International Research Network, CNRS) CRICEC (Crises and Changes in the European Countryside).

Phillipp Schofield is Professor of Medieval History and Head of the Department of History and Welsh History, Aberystwyth University. His research interests focus on rural society in England in the high and late Middle Ages.

Jean-Michel Chevet is a French researcher in the Institut National de la Recherche Agronomique, ADESS-UMR-5185. He is a specialist in the economic history of the countryside, particularly of the development of the English and French growth and of the history of vine growing.

Maria-Teresa Pérez-Picazo was Professor of Economic History at the University of Murcie (Spain). Her principal work was on agrarian history and she focused particularly on the subject of water management in the modern period.

Moral philosophy, and particularly ethics, was among the most contested disciplines in the Renaissance, as philosophers, theologians, and literary scholars all laid claim to it, while an expanding canon of sources made the ground shift under their feet. In this volume, eleven specialists drawn from literature, intellectual history, philosophy, and religious studies examine the configuration of ethics and how it changed in the period from Petrarch to Descartes. They show that the contexts in which ethics was explored, the approaches taken to it, and the conclusions it reached make Renaissance ethics something worthy of exploration in its own right, in distinction to both medieval and early modern ethics. Particular attention is given to the development of new audiences, settings, genres (essays, dialogues, commonplace books, biographies, short fiction), and mediums (especially the vernacular) in ethical discussions, as well as the continuities with the formal exploration of ethics through commentaries. Renaissance ethics emerges as a highly eclectic product, which combined Christian insights with the Aristotelian and Platonic traditions while increasingly incorporating elements from Stoicism and Epicureanism. This volume will be of particular interest to students and researchers who wish to gain an overall view of how ethics developed throughout Europe in response to the cultural, historical, and religious changes between 1350 and 1650.

This book discusses the relationship between ecology and rural society in fragile environments of the past. Rural land use in these areas entailed an inherent vulnerability, for instance because of their poor soils, aridity or their location in mountain areas, near the sea or in severe climatic conditions. The various chapters analyse how societies coped with this vulnerability by way of the organization of property rights to land. These rights formed the framework which shaped the use of the land and were a main constituent of the relationship between mankind and ecology in these fragile areas. To a large extent, therefore, they determined - and still determine - the success or failure of rural societies to cope with the challenges posed by their environment. In their turn, however, these property rights were shaped within a wider social and political context, in which political and ideological considerations, and special interests, also played their part. As a result, the organization of these rights was not always geared towards sustainability, as demonstrated in these chapters, which discuss and analyse long-term developments in several parts of Northwestern, Central and Southern Europe.

Bas van Bavel is professor of economic and social history of the Middle Ages, head of the section of Economic and Social History, and coordinator of the knowledge centre Institutions of the Open Society at Utrecht University (the Netherlands).

Erik Thoen is ordinary professor at Ghent University (Belgium) specialised in rural and environmental history. He is co-ordinator of the CORN history network (Comparative Rural History of the North Sea Area).

Royal and ducal entries into major cities were an important aspect of political life in Renaissance and early modern Europe and the New World. The festivities provided an opportunity for the municipal authorities to show off their wealth, learning, political nous, and aspiration while allowing writers, painters, sculptors, architects, set-designers, scene-painters, dancers, musicians, choreographers, and others an unparalleled opportunity to showcase their wares. The essays in this volume cover a range of royal and ducal entries, some well documented and well known, others less so, some barely documented at all. Each essay tackles an aspect of the business of putting together an entry festivity, discusses a particular difficulty posed for the contemporary scholar by the extant documentation, or offers a consideration of issues central to the development of this type of festivity or the literature associated with it. The entries and royal progresses of members of the Habsburg, Medici, Valois, Bourbon, and Tudor dynasties are examined, as are the festivities commissioned and mounted by powerful and strategically important cities such as Berlin, Antwerp, Paris, Florence, London, and Mexico City to welcome these great personages or their marginally less great ducal representatives.

These twelve essays by leading scholars in the field are products of an international research project on early modern Cyprus and its relation to cultural developments in the West, started in November 2009.

Cyprus, an independent ‘Frankish’ kingdom from 1191 to 1473, became a Venetian protectorate, then, in 1489, a　Venetian colony until its conquest by the Ottomans in 1570. Its population was diverse and rich in religious experience - preponderantly followers of the Greek rite, but also Latins, Eastern Christians and Jews.

Its heritage from Antiquity, as well as from the Byzantine and Frankish periods, its monasteries (which received, reproduced and produced manuscripts) and its geopolitically pivotal site on East-West trade routes attracted numerous Westerners. The cultural magnet drew deeper interests than those of pilgrimage and tourism.

The continuous to and fro of Europeans, many of them Venetian, the island’s importance to economic and military strategies, and the allure conferred by a mythological past stimulated and fostered a generous descriptive and allusive literature.

The present collection is the first of its kind, centered on written culture and exchanges during the Renaissance period, deepening their source-based documentary study, as well as our knowledge of the island’s culture and heritage in relation to cultural developments in Western countries.

The contributions collected in this volume of Instrumenta Patristica et Mediaevalia share a common focus on Saint Augustine's sermons on the New Testament and address a wide range of topics within this extended field of research. Several contributions deal with the transmission of these homilies, while others tackle questions concerning exegesis, rhetoric and theology. The foundation for this compilation was laid during the conference 'Ministerium sermonis. An International Colloquium on Saint Augustine's Sermons on the New Testament and their Reception' (September 15-17, 2011), hosted by the Academia Belgica in Rome (Italy).

The present volume may be considered a sequel to the book Ministerium sermonis. Philological, Historical and Theological Studies on Augustine's Sermones ad populum, which was published in 2009 as volume 53 of the series Instrumenta Patristica et Mediaevalia and bundled the contributions to the first Ministerium sermonis colloquium of May 2008 (Leuven - Turnhout).

List of contributors: Andrea Bizzozero, Isabelle Bochet, Pierre-Maurice Bogaert, Shari Boodts, François Dolbeau, Hubertus R. Drobner, Anthony Dupont, Alicia Eelen, Wim François, Uta Heil, Pierre-Marie Hombert, Paul Mattei, Gert Partoens, Stanley P. Rosenberg, Paul van Geest, Joost van Neer, Clemens Weidmann, Jonathan Yates