Brepols Online Books Medieval Miscellanea Collection 2014 - bob2014mime

Ce volume contient les textes de la plupart des communications effectuées lors de trois journées d’étude tenues à l’Université de Lille 3, à l’automne 2010. Ces journées avaient pour but de présenter les recherches en cours sur la topographie religieuse des villes épiscopales, de mieux faire connaître les espaces ruraux, objets de nombreux et récents travaux archéologiques et historiques, tout en étudiant les changements intervenus au cours de ces six siècles dans le domaine des normes et comportements sociaux. Les vingt contributions ici offertes entraînent le lecteur de la législation constantinienne à la normalisation carolingienne, des premiers signes archéologiques de la présence du christianisme aux prémices de la paroisse médiévale, des premiers monastères aux communautés cénobitiques strictement encadrées par les réformes carolingiennes, des plus hauts lieux du christianisme gaulois ou gallo-franc à des sites moins illustres mais tout autant chargés d’histoire. Les auteurs ont inscrit leurs réflexions dans les grandes problématiques qui animent aujourd’hui l’archéologie et l’historiographie des débuts du christianisme en Occident, ce qui permet d’apprécier, à chaque étape de ce long itinéraire, l’empreinte du christianisme en Gaule aux premiers siècles de son histoire.

This volume investigates the diverse meanings assigned to and adopted by lay religious women in northern Europe between the thirteenth and sixteenth centuries. While many outstanding studies have unearthed the local or regional significance of such women, little comparative or transregional scholarship exists to date. Moreover, traditional emphasis on medieval ecclesiastical condemnation of beguines has obscured the extent to which their communities were intertwined with supportive local social structures.

Exploring the multiplicity of contemporary perspectives in the Belgian, Dutch, French, and German contexts over time, the volume traces not only the women’s relationships to various authorities and institutions, but also the specific terms used to represent and respond to ‘beguines’. Illuminating the kaleidoscopic ways in which medieval people categorized, described, and engaged with such women, the collected essays also underscore the extent to which simple dualities of ‘clerical’ and ‘lay’, ‘elite’ and ‘popular’, and ‘orthodox’ and ‘heretical’ are insufficient constructs with which to map intersections of medieval gender, lay religiosity, and society. In doing so, they propose new avenues and coordinates for exploring the sociospiritual topography of medieval Europe.

Depuis quelques années, la réflexion sur la place et les usages du livre dans la société médiévale s’est considérablement renouvelée, dans ses méthodes comme dans ses objectifs. L’étude des pratiques de lecture au sein de lectorats socialement déterminés s’impose désormais comme l’un des courants les plus dynamiques dans l’historiographie relative aux livres et aux bibliothèques médiévales. Les dix contributions rassemblées dans ce volume s’inscrivent dans ce champ de la recherche. Historiens et philologues y abordent cette thématique de manière plurielle mais complémentaire. Sont tantôt privilégiés les rapports au livre et à la lecture, que ce soit dans le monde monastique, au sein des circuits humanistes ou en milieu curial ; tantôt l’identification du lectorat et des usages de tel ou tel texte ou ensemble de textes : chansons de geste, bibles portatives, recueils d’exempla…

Xavier Hermand est professeur d’histoire médiévale à l’Université de Namur.

Étienne Renard est chargé de cours en histoire médiévale à l’Université de Namur.

Céline Van Hoorebeeck est conservatrice à la Bibliothèque universitaire Moretus Plantin de l’Université de Namur.

Les justices ecclésiastiques suscitent un intérêt historiographique renouvelé ces dernières années, tant comme juridictions temporelles spécifiques que dans les manifestations d’une justice compétente en matière «spirituelle». C’est spécifiquement sur les «cours d’Église», les officialités, que s’est tenu ce colloque réunissant historiens et juristes, médiévistes et modernistes, pour un bilan en forme d’invitation à poursuivre les investigations.

L’histoire des officialités a ainsi été éclairée dans sa diversité et dans son évolution, dans une perspective comparatiste. Leur compétence et la manière dont elles exercent leur juridiction, gracieuse, contentieuse, criminelle, a été mise en valeur, attestant de leur rôle quotidien auprès des populations. Enfin, l’étude de leur activité permet une approche de l’histoire des femmes et du couple qui, à son tour, met en valeur la richesse des sources des officialités, organes de “disciplinement des mœurs” encore en partie méconnus.

La práctica de la compilación de textos de otros autores, existente ya desde la Antigüedad, se desarrolló durante la Edad Media con diversas técnicas de organización del material, que experimentaron una difusión notable y llegaron a dar vida a diversos géneros literarios como la enciclopedia, el florilegio y el compendio. Las producciones de este tipo pertenecen, desde un punto de vista literario, a la llamada literatura de préstamo o de plagio y por ello han sido obras menospreciadas, aunque este tipo de ’literatura en segundo grado’ está recibiendo mayor atención en la actualidad.

En este volumen se analiza la práctica de la compilación en sus diversas realizaciones y se determina, por una parte, el alcance de su contribución al saber medieval y, por otra, su papel como instrumento del trabajo intelectual y como mediadora en la transmisión de la cultura.

El libro presenta las Actas del Coloquio anual de la FIDEM 2012, que se celebró del 20 al 22 de junio de 2012 en la Universidad Complutense de Madrid organizado por el Departamento de Filología Latina. Los autores, especialistas de más de treinta universidades y centros de investigación, ofrecen un completo panorama sobre las investigaciones que se están llevando a cabo en torno a las compilaciones medievales.