Brepols Online Books Other Miscellanea Collection 2014 - bob2014miot

Dans le présent volume le lecteur prendra connaissance des contributions importantes de spécialistes belges, français et italiens présentées à l'occasion d'un colloque organisé à l'Université catholique de Louvain les 15 et 16 juin 2012 par le Centre d'Histoire des Religions Cardinal Julien Ries; le thème se focalisait sur les dieux guérisseurs dans l'antiquité méditerranéenne. Une mise au point s'avérait nécessaire en raison des découvertes récentes. L'action de divinités bienfaisantes, de leurs lieux de culte et de leur impact sociologique est analysée, parfois dans une solution de continuité depuis l'antiquité lointaine jusqu'au début de l'ère chrétienne. Les régions concernées sont la Mésopotamie, l'Égypte, l'Anatolie, le monde minoen, hellénique, biblique et paléo-chrétien.

Les articles rassemblés dans ce volume sont le fruit des débats du live colloque international d’études humanistes qui s’est déroulé à Tours en juin 2011. Ils prolongent une réflexion engagée dès 2009 dans un premier colloque parisien, intitulé Passeurs de textes : imprimeurs et libraires à l’âge de l’humanisme. L’enquête ici s’est élargie pour prendre en compte, selon l’heureuse expression de Robert Darnton, l’ensemble des « gens du livre » et des « gens de lettres » à la Renaissance : graveurs de caractères, voyageurs, colporteurs, auteurs, philologues et traducteurs - tous ces artisans ou ces érudits qui ont contribué, dans la fièvre des ateliers de libraires-imprimeurs, à la circulation des textes.

Autour de la figure, à la fois centrale et excentrée, du « passeur de textes », capable de faire franchir au savoir obstacles et frontières, les contributeurs de ce livre se sont interrogés sur la matérialité des textes qui circulent, leurs itinéraires géographiques, leurs cheminements intellectuels ; ils ont aussi cherché à retrouver les motivations de tous les acteurs qui ont patiemment rassemblé le patrimoine culturel de la Renaissance.

Livres, lettres, textes mais aussi images circulent d’un lieu à l’autre, migrent vers de nouveaux univers mentaux, empruntent d’autres langues pour déployer dans le monde occidental l’ensemble des connaissances botaniques, médicales, géographiques, philologiques ou architecturales qui constituent ce patrimoine culturel. Les presses de l’imprimeur deviennent un lieu de passage où s’élaborent des stratégies intellectuelles et commerciales complexes, où se nouent des liens entre les différents acteurs du monde du livre, où les compétences se croisent et se complètent ; la figure du grand graveur et fondeur de caractères typographiques, Claude Garamont, qui faisait en 2011 l’objet d’une commémoration nationale, s’y dessine de manière emblématique.

Depuis l’humble artisan parfois anonyme jusqu’au savant, philologue ou traducteur, qu’il ait nom Budé, Alberti ou Vésale, tous les acteurs évoqués ici interrogent les usages des savoirs, anticipent les goûts du public, construisent la connaissance - jouant pleinement leur rôle de passeurs et, plus encore, de veilleurs attentifs aux livres et aux textes.

Le cadre géographique et chronologique retenu par cet ouvrage collectif le place immédiatement sous les auspices de Fernand Braudel. Comme la fameuse Méditerranée de celui-ci, il semble osciller entre ce qui fait l’unité économique et culturelle du bassin méditerranéen, et ce qui au contraire le divise de façon radicale, essentiellement le conflit entre Islam et Chrétienté. Mais en rassemblant des contributions de spécialistes des deux bords, il tente de connecter des historiographies rarement amenées à se rencontrer.

Les affrontements entre Chrétienté et Islam se poursuivent à cette époque, et des références à la croisade ou au djihad sont employées à l’appui de la revendication d’une souveraineté universelle, ou de la légitimation d’une action aux yeux de l’opinion. Mais les conflits internes aux deux camps l’emportent, et amènent à des alliances plus ou moins explicites entre « chrétiens » et « musulmans », tandis que les échanges commerciaux s’intensifient. La circulation de biens matériels et les transferts de technologie de part et d’autre de la frontière sont attestés, souvent dans un contexte d’opposition sourde ou de compétition.

La notion même de frontière se précise alors, à travers l’essor de la cartographie, l’affirmation de la souveraineté des Etats sur les territoires, et la conclusion de traités. L’évolution de l’art de la guerre amène un renforcement des lignes de frontière et du contrôle du centre politique sur les périphéries. Les juristes s’emploient à légitimer l’appropriation de la mer par les Etats à travers la notion « d’eaux territoriales ». Néanmoins, des zones de l’entre-deux demeurent, et offrent des ressources à des spécialistes de l’affrontement aussi bien que de la négociation et de la circulation, dont plusieurs apparaissent dans ce livre en tant que groupes ou individus.

Selon une démarche aujourd’hui bien établie chez les historiens, les contributions à ce volume combinent une approche locale et une approche globale, qui s’éloignent des grands déterminismes géographiques et économiques braudéliens. Des fragments de vie peuvent, par leur particularité, révéler un aspect plus vaste et représentatif du type de relations qui s’instaurent alors en Méditerranée, en un temps où course, transport et commerce sont étroitement imbriqués.

This work takes a new look at the question of agricultural production and productivity and reopens the issue of agricultural growth and the questions that still surround its extraordinary impact on European societies. The nine contributions making up the volume set out another approach to this unprecedented shift, written from a new angle with new methods and a new way of associating micro and macro analyses.

These chapters also make a break with the illusion of a single and dominant English or Anglo-Dutch model, and take a critical look against preconceptions that consist of interpreting everything in terms of advances or delays, and of ignoring the context behind the economic decisions made by producers. This collection makes it possible to get away from the eternal confrontation of French and English models, and to change the picture by careful consideration of another country with its own very specific natural and institutional conditions: Spain. It sets out to analyse some of the paths taken by farmers to overcome the constraints under which they operated, using historical experience and statistical analysis, without preconceived ideas.

These papers do not hesitate to cross traditional chronological boundaries and look at different scales of production, at different times and in different places. They make incursions into a subject that is still crucial to present-day society, at a moment when the future of the food supply on much of the planet is as urgent and acute as ever.

The two thousandth anniversary of the death of Augustus is an important opportunity to reconsider the close relationship the poet Propertius and the town of Assisi had with the first emperor and the Roman world. With regard to Propertius, it was felt that the time had come to take stock of the growing interest in the Umbrian poet, and the speakers of the 2012 Conference (Properzio e l’età augustea: cultura, storia, arte) were invited to focus on two perspectives: the interwoven relationship between Propertius and Augustus, on the one hand, and his problematic interaction with the poets and literary circles of Rome on the other. The comparison with Augustus also called for the introduction of new data in the historical debate regarding the complex of monuments in the city of Assisi, from the Temple of Minerva, which dates back to the triumviral age, to the conspicuous epigraphic heritage of the gens Propertia, and archaeological landmarks such as the Domus Musae and the Domus del Lararium. Taking into account the multifarious stimuli hinted at these proceedings are to be read as a exchange of comparative assessments by philologists, the primary and legitimate custodians of the secretum of the poetry of Propertius , archaeologists, epigraphists and historians, called to define in dynamic terms - of imitation, assimilation and comparison - the relations the poet had with Rome and Augustus, with his hometown of Assisi and the Umbrian and Etruscan cities of the Umbrian Valley, and with the culture, art and the political groups active in triumviral and Augustan Rome.

Any state intervention in society requires a high degree of knowledge. This is usually given by a state-sponsored enquiry. Some of these surveys can be traced back to Antiquity, but by the nineteenth century enquiries proved to be different because the nature of the state and the distribution of political influence had changed, and the scientific and financial means to investigate had progressed. This new context prompted states to launch large enquiries to assess transformations in the rural world: new techniques, opening to long distance trade. The heart of the nineteenth century was the golden age of state enquiries. Inspired by the nascent sociology, they fulfilled the desire for scientific knowledge accessible to everyone and the search for innovative solutions for the improvement of agriculture and rural life.

The present volume does not focus on the content of the enquiries; it examines their origins and functioning as new and important objects of historical research, with fourteen studies gathered from twelve countries. The main focus is on Western Europe, with broadening perspectives to the East (Ottoman Empire) and West (Canada and Mexico). The international comparative perspectives highlight the importance of transnational cultural transfers in the nineteenth century. French and British methods were considered models of progress and of a civilised state. Statistical methods and the needs of the administration were discussed and adapted in each state according to their conception of state power, in a context of the construction of the nation state.

The end of paganism in antique Rome strongly involves the nature of the relations between pagans and Christians in the fourth century AD. The historical paradigm of conflict has been disseminated by scholars as the Hungarian András Alföldi, who in 1934 presented a Christian Constantine in irreconcilable conflict with a pagan Rome, and by Herbert Bloch. The latter, most notably in 1958, in a seminar conference at the Warburg Institute, consolidated the idea of a conflictual model in which the aristocracy of Rome, faced with a tightening of measures against traditional cults, realized a real ‘pagan revival’ and led against Theodosius I «the last pagan army of the ancient world». This model was subjected to a massive critique by Alan Cameron in his The Last Pagans of Rome, Oxford 2011, but in the course of less than two years Cameron’s publication has aroused a strong response, especially on the part of European scholars, and the debate has gained new, effervescent relevance.

This volume, edited by Rita Lizzi Testa, collects the reflections of some Italian scholars - Guido Clemente, R. Lizzi Testa, Giorgio Bonamente, Silvia Orlandi, Giovanni Alberto Cecconi, Lellia Cracco Ruggini, Franca Ela Consolino, Isabella Gualandri, Gianfranco Agosti, Gianluca Grassigli, Alessandra Bravi - and of the illustrious professor François Paschoud from Geneva, on the theme of the last pagans of Rome. It is not only A. Alföldi’s and H. Bloch’s model that provides the dialectic reference for their discussions, but rather, the more insidious in its paradoxical nature, Alan Cameron’s. For the English scholar the concept of conflict is a pure historiographical construction because no real pagans remained in Rome when Theodosius issued laws against paganism. They were not pagan but classical élites, people totally soaked in classical culture, who accepted Christianity when it became compatible with classical culture and the imperial institutions. In his monumental book (more than 800 pages), he argues his position through learned demonstrations and the review of a vast amount of literary, archaeological, epigraphic and even artistic documentation. Nevertheless, much of this evidence can be read again from very different perspectives, and this is what the contributors of the volume try to do.

The volume continues a collection of monographic and miscellaneous studies, now taken over by Brepols Publishers: Giornale Italiano di Filologia. BILIOTHECA (GIFBIB). This series collects studies that are intended to discuss topics on literature, exegesis and textual criticism. The publication rhythm is of one volume per year. The series is a supplement to the scholarly journal Giornale Italiano di Filologia (GIF).

Quelle place occupe l’humaniste André Alciat dans le panorama de la Renaissance européenne ? Comment rendre compte à la fois de la diversité et de l’unité des ouvrages qui composent le corpus alciatique, dont on ne voit souvent que le recueil d’Emblemata, en oubliant la masse des écrits juridiques ?

Pour comprendre les forces qui nourrissent et stimulent cette oeuvre protéiforme, il convenait de replacer dans leur contexte historique et culturel les étapes biographiques et les activités scientifiques multiples du grand juriste milanais, tour à tour « archéologue » précoce et historien, avocat et professeur de droit, mais aussi poète à ses heures. Alciat entretient en effet des relations mouvementées tant avec les princes qu’avec les institutions académiques. Il noue des liens avec les humanistes de toute l’Europe, tels Érasme ou Budé, et sa carrière universitaire témoigne en particulier de la dynamique des échanges entre France et Italie. Dans la genèse et la diffusion de ses travaux, il traite avec les éditeurs comme un stratège en campagne. Son oeuvre enfin remet clairement en question le statut des disciplines constituées et manifeste une authentique sensibilité aux mutations intellectuelles et religieuses de son temps. Les enjeux de la production alciatique dépassent pourtant de beaucoup ces constats. On soulignera tout spécialement l’importance accordée par Alciat au langage symbolique et à l’eikôn, deux voies privilégiées pour assimiler et interpréter l’héritage gréco-latin. On doit également mettre en avant le rôle joué par la réception contemporaine et postérieure - imitateurs, commentateurs, traducteurs et émules - qui, en réinventant, voire en trahissant parfois l’héritage intellectuel d’Alciat, en a fait fructifier les promesses.

Les contributions proposées ici mettent en évidence l’étendue des domaines d’investigation embrassés par Alciat, les multiples facettes de ses compétences, la cohérence de son travail historique, juridique et philologique, les rapports complexes qu’il entretient avec l’Antiquité gréco-romaine et les relations contrastées qu’il développe avec ses contemporains. Des chercheurs venus d’horizons très divers retracent les étapes connues et moins connues d’une existence riche en péripéties, repèrent les fils conducteurs qui assurent la cohésion d’une oeuvre profuse, soulignent le rôle de ses modèles et s’interrogent sur les modalités d’élaboration d’une méthode nouvelle où se fondent les savoirs.