Brepols Online Books Medieval Monographs Collection 2014 - bob2014mome

Ce livre comprend une analyse de la relation entre textes historiographiques et sources diplomatiques dans les milieux bénédictins au Moyen Âge central. Les (ré)écritures résultant de la transmission des archives y témoignent d’un maniement récurrent de passés locaux. Les vitae abbatiales, les gesta et les (cartulaires-)chroniques datant du Xe au XIIe siècle permettent par excellence d’étudier le dialogue entre gestion des archives, production d’actes et recréation narrative d’un passé local et institutionnel dans des récits et des codices.Par une analyse casuistique, l’auteur dévoile la perception et la valorisation d’un héritage documentaire sur le plan religieux, juridique, social et mémoriel. Il expose que les fonctions diverses, liées à la mémoire, à la représentation du passé et à la construction d’une identité communautaire, étaient autrefois confiées à un éventail de genres historiographiques et diplomatiques consciemment composés mais néanmoins complémentaires. Enfin, l’auteur accentue que il est crucial d’intégrer dans l’étude de l’historiographie monastique l’évolution dans la pratique de l’écrit documentaire, à savoir les modalités de rédaction ou de rôles tenus par les actes dans les procédures juridiques. Celle-ci influait en effet fortement sur l’évaluation de la conservation de documents diplomatiques et de leur mode de transmission, y compris par voie historiographique.

Le comté d’Artois illustre sous le règne de Mahaut (1302-1329) un moment spécifique du processus de construction des États princiers dans les derniers siècles du Moyen Âge.

Confrontée dès son arrivée au pouvoir à plusieurs revendications territoriales, ainsi qu’à l’ingérence royale qui se fait encore plus pressante lors de la révolte nobiliaire des années 1315-1319, Mahaut défend âprement son héritage. Entourée d’équipes de pouvoir fidèles et compétentes, elle gouverne son apanage à l’aide d’une administration centralisée, de plus en plus spécialisée, inspirée des pratiques royales et princières. Grâce à un mécénat particulièrement actif, dont elle fait un vecteur idéologique, elle assoit sa légitimité sur l’Artois et construit la mémoire de la dynastie comtale. Princesse capétienne, pair de France, elle s’efforce de rester au plus près du roi, pour défendre ses intérêts, participer au Conseil et prendre une part active à la vie politique du royaume.

Finalement, l’exemple artésien illustre l’originalité des premières principautés apanagistes, qui se construisent dans un champ de forces contradictoires, entre attraction monarchique et volonté d’émancipation. Il montre aussi les spécificités du pouvoir au féminin, à une époque où la tendance est à l’exclusion des femmes de la sphère politique.

Les manuscrits autographes en français médiéval constituent un champ d’étude fécond, mais qui n’a guère fait l’objet de synthèses et de mises au point historiques, documentaires ou méthodologiques. L’objectif de ce volume est de baliser la recherche sur les manuscrits français du Moyen Âge entièrement ou partiellement autographes. L’ouvrage offre une bibliographie sélective des travaux consacrés à ces manuscrits, des répertoires raisonnés des manuscrits autographes identifiés jusqu’ici et la version revue de trois articles de synthèse de Gilbert Ouy. Conçu comme un guide, ce volume s’adresse aussi bien aux spécialistes qu’aux novices dans l’étude des manuscrits autographes français.

Tania Van Hemelryck et Olivier Delsaux, docteurs en langues et lettres, sont respectivement chercheur qualifié et chargé de recherches au Fonds de la Recherche scientifique belge. Membres du Groupe de recherche sur le moyen français (Université catholique de Louvain), leurs recherches, centrées sur la fin du Moyen Âge, portent sur la matérialité du fait littéraire, la transmission des textes et les problèmes posés par leur édition.

This volume presents a study of the library of the Cistercian abbey of La Trappe in Normandy from the twelfth century to the French Revolution, together with an annotated edition of the library catalogue of 1752. The abbey was founded as a Savigniac house, became Cistercian in 1147, and is inseparably linked with the name of Armand-Jean de Rancé, the great monastic reformer and founder of the Order of Cistercians of the Strict Observance. When he became abbot of La Trappe in 1664, he brought with him many of his own books and had a new library built to house the monastic collection. Rancé died in 1700. Other books were then added over time until, in 1752, the abbey possessed about 4,300 volumes. The detailed catalogue is divided into two parts. The first part lists the books by subject, beginning, as might be expected, with bibles; the second part lists the same books by author. The information presented in this study of the abbey and its library is of first importance not only for understanding the nature and development of Cistercian intellectual and spiritual life, but also for the history of early modern libraries and the development of library cataloguing.