Brepols Online Books Medieval Monographs Collection 2017 - bob2017mome

Quatre siècles après Augustin, Pélage et Julien d’Éclane, la controverse sur la double prédestination (années 840-860), provoquée par la personnalité hors-norme du moine saxon Gottschalk d’Orbais, se ressaisit des rapports entre libre-arbitre et déterminisme avec, au cœur des discussions, l’effrayante perspective d’une prédestination à l’Enfer. Tout au long de ce qui est la plus longue controverse du IX e siècle, le clergé franc multiplie les traités et libelles et, concile après concile, se répand en anathèmes réciproques avant d’enterrer brutalement ce débat sans issue. Dans l’Ecclesia carolingienne, le conflit doctrinal est inextricablement lié aux luttes de pouvoir de la cour, aux tensions entre évêques, clercs, moines et laïcs, à la psychose des falsifications... Pour le décrire, une perspective multiple s’impose : analyse des réseaux à partir des sources diplomatiques, déconstruction du discours théologique à la recherche de sa raison sociale, et finalement survey des manuscrits en quête des notes marginales, réécritures et autres florilèges rassemblés à l’ombre du cloître. On mesure alors combien la controverse est structurée par le problème du contrôle de l’information, de la publicité et de l’opinion - autant de thèmes dont on recule souvent l’apparition à l’ère grégorienne, lorsque s’allument les premiers bûchers d’hérétiques de l’histoire occidentale.

Marchands, pirates et autres voyageurs n’ont pas attendu le vii e siècle pour prendre la mer. Toutefois, alors que les échanges, tant commerciaux que culturels, se développent fortement et que la voile fait son apparition dans les mers nordiques, le contexte est propice à l’essor de grands ports marchands (emporia ou wics) sur leurs rives.

Les caractéristiques communes de ces établissements portuaires, lieux de rencontre et de brassage au centre des réseaux d’échanges, invitent à une approche comparative des espaces franc, anglo-saxon, scandinave et slave. Pour étudier les emporia à la lumière des recompositions politiques, économiques et sociales des vii e-x e siècles, un large éventail de sources, à la fois textuelles et archéologiques, est mobilisé, dans le cadre d’une approche interdisciplinaire, sollicitant également la géographie et l’anthropologie.

Ce livre cherche à comprendre les interactions entre ces ports et leurs arrière-pays et à mettre en lumière les réseaux dans lesquels ils s’inscrivent, en prenant en compte les différents jeux d’échelles. Il s’agit de s’interroger sur les spécificités de ces communautés portuaires émergentes, tout en reconsidérant leur place dans les réseaux économiques du premier Moyen Âge à la lumière des récentes découvertes, qui bouleversent les approches traditionnelles, en Europe et même au-delà.

Le livre L’écriture et la sainteté dans la Serbie médiévale. Étude d’hagiographie porte pour l’essentiel sur un riche corpus de sources serbes, qui s’échelonnent de la fin du xii e jusqu’au xv e siècle. Il s’agit bien d’une étude d’hagiographie, dans laquelle l’auteur a eu pour ambition de montrer comment, dans les textes hagiographiques, a été construite l’image de la royauté serbe. Smilja Marjanović-Dušanić, partant de ce corpus impressionnant, décrit à la fois sa genèse et son originalité. La dette à l’égard de l’hagiographie byzantine est sensible, mais l’auteur a raison d’insister sur l’aspect profondément original de l’hagiographie royale serbe pour laquelle elle trouve des parallèles en Hongrie ou ailleurs dans l’Europe centrale.

Les analyses proposées sont indissociablement hagiographiques et politiques. L’auteur montre bien l’importance de l’écriture hagiographique dans le projet qu’ont eu les souverains serbes de sacraliser leur dynastie et leur pouvoir en organisant le culte de saints rois, en particulier celui du « couple » que forment Sava et Syméon. L’évolution idéologique peut être étudiée aisément grâce à la continuité qui s’établit entre les œuvres. L’étude des réécritures permet à l’auteur de mettre en évidence l’importance accrue des récits de miracles. Ce livre est important pour deux raisons principales. Du point de vue de l’hagiographie, il fait connaître un riche corpus de textes souvent ignorés dans le monde occidental, qui constituent un développement inattendu de l’hagiographie byzantine et un pont avec l’Europe catholique. Surtout, ce corpus est important pour comprendre comment s’est constituée, autour de la figure des saints rois et des lieux conservant leur mémoire, l’identité serbe.