Brepols Online Books Medieval Miscellanea Collection 2019 - bob2019mime

Depuis les débuts de l’art chrétien, l’Ancien Testament a reçu une place singulièr dans le décor des églises comme dans l’illustration des manuscrits. Certaines formules conçues aux IVe-Ve siècles se sont imposées durant tout le Moyen Âge, comme celles de Saint-Pierre de Rome, et une influence encore plus large a longtemps été attribuée à la Genèse Cotton ou à son modèle. Les oeuvres médiévales ne reproduisent toutefois presque jamais servilement celles qui les ont précédées. Les concepteurs les ont constamment réélaborées pour des raisons probablement multiples : adapter la composition au cadre imposé par l’architecture ou le découpage du folio, optimiser les ressorts de la narration pour en faciliter la lecture ou toucher plus efficacement la sensibilité du spectateur, enchaîner les scènes pour entraîner le regard dans le sens de la lecture ou relier sémantiquement deux épisodes voisins, induire un sens spécifique inspiré par la théologie ou la liturgie, ou encore exprimer visuellement des ambitions institutionnelles voire politiques. Les quinze articles réunis dans cet ouvrage développent ces questionnements en les appliquant à des ensembles peints ou en mosaïque représentatifs de la période envisagée : les oeuvres conservées ou perdues des premiers siècles, Saint-Pierre de Rome, Saint-Paul-hors-les-Murs et leurs avatars médiévaux, les bibles carolingiennes de Tours et celles de Ripoll, Galliano, les autres ensembles lombards, Saint-Savin-sur-Gartempe, Château-Gontier, Palerme et Monreale. Pour enrichir cette réflexion, le champ d’investigation a été étendu aux cycles néotestamentaires des églises médiobyzantines et aux mosaïques de Saint-Marc de Venise. Dans la conclusion, Herbert Kessler propose en effet une mise au point stimulante sur la délicate question de la Genèse Cotton en nuançant son influence sur le cycle vénitien. L’ouvrage offre ainsi un panorama très complet de la représentation de l’Ancien Testament et une réflexion foisonnante sur les stratégies de la narration.

Contrairement aux scribes « de bibliothèque », les scribes « d'archives » - l'étiquette désigne ici de façon ouverte tous les acteurs de la pratique scripturaire dans le champ foisonnant des sources documentaires - sont très souvent les auteurs intellectuels des textes qu'ils tracent sur le parchemin ou le papier. Pour beaucoup d'entre eux, l'acte quotidien d'écrire n'est donc pas une fin en soi, ni même forcément un aspect prédominant du labeur ; ils exercent une ou plusieurs fonction(s) qui dépasse(nt) parfois très largement le cadre de cette activité technique. La palette de leurs profils socioprofessionnels présente une infinie variété, marquée par d'énormes écarts de statut et de prestige que le seul maniement commun de l'écriture ne saurait gommer. Qui étaient-ils vraiment ? Même si les médiévistes à l'œuvre dans les archives les côtoient intimement à travers leurs productions écrites, bien peu de recherches leur ont été dédiées : l'historiographie se contente trop souvent d'images d'Épinal qui masquent la complexité et la diversité des situations de terrain. Certes, la plupart des scribes se dérobent à l'historien, frappés d'anonymat. D'autres, cependant, se laissent saisir à la faveur d'une carrière saillante ou d'un dossier loquace : en reconstituant leurs parcours, ce volume collectif vise à jeter les fondements d'une histoire sociale des « scribes d'archives » dans l'Occident latin du second Moyen Âge.

Nineteen scholars join forces to pay tribute to one of the leading scholars in Byzantine studies, Father Joseph A. Munitiz. As one of the founders of the Series Graeca of the Corpus Christianorum and because of his own exemplary work, Joe Munitiz had and has a lasting impact on the development of Byzantine studies. There is no better way to honour him and his work than to offer him a Festschrift with contributions that mimic his quality, passion, and curiosity.

The Festschrift contains several "firsts": the first English translation of Eustathius' Letter concerning the Two Natures against Severus, and the first critical editions (and studies) of an anonymous iambic canon on St John Chrysostom, of letter Z of the Etymologicum Symeonis, of some additions to letter A in the Florilegium Coislinianum, of a possible credo of Metrophanes of Smyrna, of a letter by Nicolas Pepagomenos to Gregory Palamas, and of Maximus Confessor's Tomos to Stephen of Dor against the Ekthesis.

The innovative studies in this volume deal with the Slavonic and Greek catenae on the Song of Songs, with Athanasius Letter to Marcelinus, with an ascetic miscellany in a thirteenth-century Atheniensis, with the so-called 'First Chapter Titles' in the second recension of the Florilegium Coislinianum, with the date of composition of the Maximia Corpus, with Raimundus Lullus' knowledge of Byzantium, with the reception of the Catalogue of Inventors in Gregory of Nazianzus' fourth oratio, and with Titus of Bostra's polemic against the Manicheans.