BOB2020MOOT
Collection Contents
3 results
-
-
La Renaissance italienne dans les rues du Ghetto
show More to view fulltext, buy and share links for:La Renaissance italienne dans les rues du Ghetto show Less to hide fulltext, buy and share links for: La Renaissance italienne dans les rues du GhettoCet ouvrage constitue la première étude d’ensemble de l’œuvre poétique yiddish d’Élia Lévita (1469-1549) et cherche à définir sa place dans la littérature de la Renaissance en analysant les transferts esthétiques et culturels ayant présidé à sa production. Il situe l’œuvre vernaculaire de ce savant hébraïste, proche des humanistes chrétiens, dans les traditions poétiques juives hébraïques et yiddish et dans la logique d’une affirmation du rôle de l’écrivain séculier et de la langue vernaculaire dans la société juive. Il analyse également la portée des modèles extérieurs, chrétiens, en insistant sur l’inscription des romans de chevalerie de Lévita dans l’évolution générale du genre chevaleresque en Italie. L’Arioste, et en particulier son Roland furieux, ont joué un rôle majeur dans le raffinement progressif du projet esthétique du poète yiddish. Par son ampleur et par sa variété, l’œuvre vernaculaire d’Élia Lévita constitue non seulement la première œuvre moderne de la littérature yiddish mais aussi un cas particulièrement évocateur de diffusion des modèles esthétiques de la Renaissance dans des catégories ethniques (les Juifs) et sociales (les classes populaires) que l’on aurait pu croire éloignées de ces mutations culturelles.
-
-
-
Les baptistes du Codex manichéen de Cologne sont-ils des elkasaïtes ?
show More to view fulltext, buy and share links for:Les baptistes du Codex manichéen de Cologne sont-ils des elkasaïtes ? show Less to hide fulltext, buy and share links for: Les baptistes du Codex manichéen de Cologne sont-ils des elkasaïtes ?L’importance et l’originalité de cette monographie résident dans l’analyse d’un document manichéen de première main, Sur la naissance de son corps (Codex manichéen de Cologne), qui raconte, en adoptant le registre du merveilleux, l’enfance et l’adolescence de Mani (216/7-276/7) dans une communauté baptiste de la basse Mésopotamie. Il est question ici de la partie centrale de ce texte (79, 13-107, 23), conservé dans un codex grec « de poche », datant probablement du IVe siècle : les exposés, mis sous l’autorité de trois traditionnistes manichéens (Baraïes, Zachéas et Timothée), des divergences et des conflits entre les responsables de la communauté et le jeune Mani, qui ont abouti à la tenue d’un synode où a été décidée sa mise au ban. Abandonnant ce groupe, Mani débute la diffusion de sa nouvelle « religion ». Cet ouvrage ajoute une pièce importante et novatrice à l’étude de l’elkasaïsme, du manichéisme et du mandéisme, mettant en lumière des connections et des relations entre ces mouvements. Il montre que l’origine elkasaïte et donc judéenne de Mani est fondée.
-
-
-
Ludwig Senfl (c.1490–1543). A Catalogue Raisonné of the Works and Sources
show More to view fulltext, buy and share links for:Ludwig Senfl (c.1490–1543). A Catalogue Raisonné of the Works and Sources show Less to hide fulltext, buy and share links for: Ludwig Senfl (c.1490–1543). A Catalogue Raisonné of the Works and SourcesUntil now, scholars have had an inadequate picture of the scope and transmission of the œuvre of Ludwig Senfl (c.1490-1543), one of the most important Renaissance composers of the German-speaking lands. The current publication presents an extraordinary and exceptionally comprehensive catalogue raisonné for this Renaissance composer.
The Senfl Catalogue serves as an encyclopaedic research tool for further scholarly investigation: it not only presents a lively and coherent picture of Senfl’s œuvre, but also helps to explore the broader musical culture of his time. At the same time, the in-depth presentation and analysis of Senfl’s music provides Early Music performers with new information on repertory that adds to the soundscape of the Renaissance.
-