Brepols Online Books Medieval Miscellanea Original Archive v2016 - bobar16mimeo

Au lieu d’une publication de plus sur l’espace — notion qui est un fourre-tout conceptuel —, une journée d’étude a été réunie à Poitiers les 8-9 juin 2006 sur le thème de la territorialité. Rassemblant, dans un cadre d’étude méditerranéen, des contributions qui abordent aussi bien le monde arabo-musulman que l’Occident méridional chrétien, cette rencontre visait à mieux cerner un phénomène essentiel dans l’histoire des sociétés complexes: les mécanismes de territorialisation, par lesquels les liens socio-politiques, les activités productives, les courants et les productions culturels et (plus classiquement) les constructions gouvernementales et administratives deviennent des systèmes spatiaux imbriqués, emboîtés et inter-connectés, avec une complexité qui constitue un défi à l’analyse historique.

Les auteurs des contributions rassemblées dans ce volume ont intégré l’analyse spatiale des géographes comme fondement de leur réflexion, dans une démarche transdisciplinaire, mais ils l’ont fait avec les moyens (limités par la nature des sources) des historiens. On trouvera ici des études, à différentes échelles, portant aussi bien sur les constructions idéelles de l’espace par les liturgistes ou les géographes médiévaux que sur les processus juridiques et matériels de la territorialisation, à partir de sources très variées requérant chacune une approche spécifique; mais toutes convergent pour une saisie globale de la territorialisation comme fondement des sociétés et des cultures médiévales — avec un espace conçu non pas comme un cadre, voire une simple toile de fond, mais comme un «ingrédient» majeur des processus.

Au moins pour l’Occident latin, la seconde moitié du Moyen Âge est privilégiée, pour des raisons historiques — la croissance démographique implique un poids croissant de l’homme et de ses activités dans l’espace matériel, notamment à l’échelle locale des communautés d’habitants — mais encore plus pour des raisons de sources; en effet, s’il est probable que les «topolignées» féodales sont plus fortement territorialisées que l’aristocratie impériale carolingienne, il reste à vérifier si l’agriculture, la centralité urbaine et l’encadrement des hommes ponctuaient moins fortement l’espace au haut Moyen Âge…

Le colloque «Duns Scot à Paris, 1302-2002» (2-4 septembre 2002) a commémoré le sept centième anniversaire de l’arrivée, à l’Université de Paris, de Jean Duns Scot, l’une des rares dates connues dans la vie du plus grand philosophe et théologien du tournant des XIIIe et XIVe siècles. Il a permis de faire le point des dernières découvertes historiques et philologiques, et de donner un état des recherches scotistes en cours, qui ont connu un essor rapide et même inattendu ces dernières années. Après une introduction de caractère historique (‘Paris, 1302’), l’on trouvera dans ce volume une succession d’études portant sur la logique, l’épistémologie et la sémantique (2e partie), la métaphysique (3e partie), l’éthique et la psychologie (4e partie), la théologie (5e partie). La sixième partie enfin (‘Paris 2002’) compare les contributions de Duns Scot aux réflexions contemporaines (sur le temps, autrui, le langage). Cet volume est un instantané des travaux les plus récents: à la fois un bilan des connaissances sur la fin du XIIIe siècle, une série d’interprétations originales et une somme d’analyses philosophiques.

Devotion to saints, their cult, and memory was enormously popular in medieval Europe. Factual evidence in the form of tombs, shrines, reliquaries, pilgrimages, vitae and souvenirs is legion and attests to the all-pervasive nature of the phenomenon. Despite the massive bibliography on hagiography, few if any books are devoted entirely to the study of saints’ burial places. The purpose of the papers gathered here, based on presentations sponsored by the International Center of Medieval Art at the International Medieval Congress in Leeds (1999), plus additional papers commissioned by the editors, is to examine the interaction between the visual arts at specific loci sancti and saints’ cults and, further, to enquire whether a corpus of more unusual motifs appeared at saintly sites, beyond the more predictable narrative, symbolic, and iconic representations of saints. The papers address the active role saints’ tombs and their embellishments assumed within the fabric of medieval society: rituals enacted at saints’ burial places, altarpieces, reliquaries, cloister as shrine, the aura of the venerable past, secular burial near saints’ tombs, and political and feminist elements in devotional practice. Monuments from Spain, France, Italy, Greece, Hungary, and England are examined and the volume incorporates 104 illustrations.

Der vorliegende Band enthält die Beiträge des internationalen Kolloquiums Die Dionysius-Rezeption im Mittelalter — La réception du Pseudo-Denys durant le moyen âge — The Reception of Pseudo-Dionysius in the Middle Ages, das vom 8. bis 11. April 1999 in Sofia unter der Schirmherrschaft der S.I.E.P.M. stattfand. Im Mittelpunkt steht die Rezeption der unter dem Namen des Pseudo-Dionysius Areopagita überlieferten Werke, die seit ihrem Erscheinen in Byzanz am Beginn des 6. Jahrhunderts und seit der Mitte des 9. Jahrhunderts im lateinischen Abendland einen großen Einfluß auf die europäische Geistesgeschichte ausgeübt haben. Das Corpus Dionysiacum ist nicht nur ein außerordentlich einflußreicher Traditionsstrang des Neuplatonismus bis in die Neuzeit hinein, es stellt darüber hinaus ein europäisches ‘cross-culture’-Phänomen dar, das auf exklusive Weise den griechisch-byzantinischen und den lateinisch-abendländischen Kulturkreis verbindet. Die Erforschung dieser byzantinisch-lateinischen Austauschbeziehung und damit verbunden eine weiterführende Sicht auf die Denkrichtungen der mittelalterlichen europäischen Kultur im Westen und im Osten vor dem Hintergrund der verschiedenen Interpretationen des Werkes des Pseudo-Dionysius Areopagita ist das Grundanliegen dieses Bandes.

Selected Proceedings of the International Medieval Congress University of Leeds

This second volume in this series International Medieval Research presents Forschungsberichte as well as papers on twelve current lexicographical projects on medieval Germanic languages. Each Forschungsbericht gives information about the dictionary (title, editors, institute, address), about the contents of the dictionary (type, subject/corpus, described period, described era, example of an entry), about the history of the project and planning (short history of the project, (planned) year of publication, form of publication), and details on lexicographical tools and methods (the hardware, the sofware). The papers were read at the first International Medieval Congress at the University of Leeds (4-7 July 1994), in the three sessions on Dictionaries of Medieval Languages (Projects, Historical Background, Scribes and Scholars). The volume contains valuable information not only for editors of exisitng lexicographical projects but also for editors of future projects. It will also give non-lexicographers a better insight into modern historical lexicography.

K.H. van Dalen-Oskam, K.A.C. Depuydt, W.J.J. Pijnenburg and T.H. Schoonheim are the editors of the Vroegmiddelnederlands Woordenboek (Dictionary of Early Middle Dutch) at the Institute for Dutch Lexicology, Leiden (the Nederlands).