Brepols Online Books Other Miscellanea Archive v2016 - bobar16miot

Comment concevoir les relations laïcité-démocratie alors que se transforment les espaces politiques et religieux au gré de logiques de globalisation, de modernisation et d'échanges transnationaux ? Telle est la perspective explorée lors du colloque "Laïcités, religions et démocraties" organisé par le Groupe de Sociologie des Religions et de la Laïcité (CNRS-EPHE). On a souhaité retracer, par le présent ouvrage, ces rencontres qui ont privilégié la possibilité de comparaisons par la présentation de terrains contrastés, européens et extra-européens.

Les contrastes mis en lumière font valoir des "modèles-types" d'évolution des rapports Eglises-Etats dans la société tels que la laïcisation ou la sécularisation, dont seraient respectivement emblématiques la France et le Danemark, des "particularités nationales" à l'image d'un "pacte laïque" français, d'une cohabitation confessionnelle à l'allemande, ou encore d'un Etat juif en Israël, "d'altérités historiques" telles que l'émergence possible d'une "laïcité musulmane" en terre d'Islam ou, en Russie, la durable pensée des alternatives politiques en des termes manichéens et religieux entravant la constitution du politique en une sphère autonome.

Divers sont les chemins que peuvent emprunter les modèles de relations Eglises/Etats, la place et le rôle de la religion dans la société, le statut des groupes religieux et des croyants dans leur rapport à la citoyenneté. Confronter sur ces thèmes les expériences nationales de différents pays conduit à constater l'absence de modèles universalisables, tant au plan empirique qu'interprétatif. Plus de démocratie ne veut pas forcément dire plus de laïcité et, a contrario, plus de laïcité n'est pas la garantie d'une plus grande démocratie. Certaines sociétés se coulent dans un lent processus de sécularisation sans heurts politiques frontaux alors que d'autres privilégient les différents modèles étatiques plus autoritaires et volontaristes de laïcisation. L'image souvent fantasmée d'une laïcité moderne idéal-typique et universelle, consacrant la définitive et stricte séparation entre sphère religieuse privée et sphère politique publique, ne résiste donc pas à l'étude des cas particuliers.

Le rôle d'acteur social du religieux avait été considérablement affaibli au lendemain de la Seconde guerre mondiale, sans avoir totalement disparu. Pour bien des raisons, il réapparaît dans la dernière décennie du vingtième siècle et au début de ce troisième millénaire. Il convenait de dresser un état des lieux, essentiellement en Europe. Il appartenait à Philippe Portier, Bérengère Massignon et Micheline Milot de présenter le statut du "fait religieux" - et l'identité laïque - en France, dans les institutions européennes et au Canada (Québec). Le paysage religieux a ensuite été exploré par des études précises et pertinentes : le catholicisme par la recomposition des sociabilités paroissiales (Olivier Bobineau), le protestantisme par la vitalité des églises évangéliques (Sébastien Fath), l'islam par le rapport du fondamentalisme à la loi islamique (Mohammed Hocine Benkheira), l'hindouisme par son expansion missionnaire en Europe (Véronique Altglas), le bouddhisme par l'exemple du mouvement Soka Gakkaï (Louis Hourmant).

Le tableau des mutations religieuses contemporaines qui se dégage des contributions ici rassemblées présente quatre traits essentiels: 1) les mutations du religieux, liées aux mutations du politique, entraînent des recompositions de la laïcité elle-même; 2) les traditions religieuses, loin de se réduire à des oppositions frontales avec la modernité, évoluent et se transforment au contact même de cette modernité; 3) la mondialisation a des effets non négligeables dans le domaine religieux ; 4) un trait marquant du religieux en ultramodernité réside dans son individualisation croissante.

Ce volume rassemble les contributions présentées à un colloque organisé à la Fondation Singer-Polignac par Jean-Robert Armogathe et Jean-Paul Willaime, Directeurs d'études à l’École Pratique des Hautes Etudes (Sciences religieuses), Sorbonne.

The thirteen articles in this volume deal with the Neo-Latin emblem book after the birth of the genre with Andrea Alciato’s Emblematum libellus (1531). While the interest in emblematics has grown considerably during the last decades, the seminal Neo-Latin production has received relatively little attention. In Mundus Emblematicus an international team of experts in the field makes this part of the emblem tradition accessible to a broad scholarly audience. The articles cover a variety of emblem books published at the time, ranging from influential humanist collections (for instance those by Achille Bocchi, Hadrianus Junius, or Joachim Camerarius) to alchemist (Michael Maier) or religious emblems (such as the books of the Calvinist Théodere de Bèze, or the Jesuit Herman Hugo). In each paper subjects dealt with include the historical context of the work and its makers, the relation between word and image, the structure of the collection as a whole, and the emblematic game (intertextuality in word and image). Moreover, several articles explore the interaction between the emblem and connected literary phenomena, like the commonplace-book, the fable or the use of commentaries. All papers are in English and all examples from Latin texts are translated.

Together, these articles show the variety within the Neo-Latin emblem production, thus challenging traditional approaches of the emblem. As such Mundus Emblematicus contributes towards a more comprehensive view of the forms and functions of the genre as a whole

Au point de départ, le concept d’apocryphité suppose le concept de canonicité. C’est donc d’abord la constitution d’un corpus d’écrits dits canonisés qui génère ensuite de diverses manières une littérature définie comme apocryphe. Le concept d’apocryphité repose donc apparemment sur une simple équation - il est le produit d’un autre concept, celui de la canonicité. Même s’il convient de ne pas généraliser à tous les cas un tel paramètre, c’est, semble-t-il, une évidence. Ce phénomène a touché l’ensemble des religions dites du Livre au sens actuel de l’expression qui est bien large, mais aussi les religions grecques et romaines de l’Antiquité dans lesquelles la constitution de corpus a entraîné la formation d’une frange apocryphe. En la matière, ce qui se passe dans le christianisme provient évidemment du judaïsme, mais se déroule aussi, sous des formes plus ou moins similaires, dans le mazdéisme et le manichéisme.

Cet ouvrage, qui est le fruit d’un projet collectif du Centre d’études des religions du Livre (Unité mixte de recherche EPHE-CNRS), concerne non seulement les antiquisants et les médiévistes, mais aussi les modernistes. C’est aux XVIe et XVIIe siècles, en effet, que certains corpus d’apocryphes chrétiens, non des moindres, ont pris forme.

Addressing modern physics in its largest perspective, the present volume, which includes 34 contributions, begins with a reappraisal of classical science. However, the stress is placed on the contemporary period with sections devoted to thermodynamics and mechanics, the centenary of the electron, Einstein, the quantum theory and particle physics.

The theme of materials in the history of technology has never been as well researched as other more popular areas like energy, production technology or transport and communication. The present collection of papers originating from the symposium on "Materials: Science, Technology and Early Applications" in conjunction with the xx th International History of Science Congress in Liège, 1997, make a contribution to remedying this unsatisfactory situation. They concentrate on the 19th and 20th centuries and range from research on the metallurgy of zinc in the late 18th and early 19th century to the prospects of ceramic materials to ameliorate contemporary environmental problems.

This volume provides a comprehensive overview of current researches on science in the Muslim-Arab world. The papers deal with the religious and institutional context, mathematics, optics, astronomy, mechanics, natural philosophy, and pharmacology.

The present volume also includes a general author index of the 21 volumes that make up the proceedings of the xxth International Congress of History of Science.

The present volume is organised around two symposia of the XXth International Congress of History of Science, respectively devoted to the history of sundials and to the national inventories of scientific instruments. Separate studies on outstanding instruments, instrument-makers, as well as unknown museums and collections in Spain, Italy, Estonia, and Latin-America were also included.

Rubens' book 'Palazzi di Genova' was well diffused in European countries as England, the Netherlands, France, Germany and Italy thanks to the numerous contacts the famous painter and diplomat maintained in humanistic, artistic and political circles. From 1622 on this book, containing two volumes, was edited at several times during the 17th and 18th Century. But the direct influences of the numerous façades, plans, cross-sections, staircases and building details on modern architecture look rather limited, especially in his own country. In this study, several scholars in architectural history analyse how the examples of Genoese palazzi and churches as presented by Rubens were accepted in different European countries. Much attention is given to the question if these examples inspired a new architectural typology, in which the inner court of the houses was substituted by a 'salone in mezzo'. An attempt is made to situate Rubens' book among the late 16th and early 17th Century treatises and model books. The way in which Rubens presented the new Genoese architecture of villa's, palaces and churches and the introduction he wrote as a 'painter-architect' to this book were so modern at that time, that the reception of this prestigious edition in folio had more to do with changes in considering architectural theory and practice as with the propagation of a late renaissance style influenced by Antique examples.

Le but du colloque était de décrire, d'analyser et d'évaluer la contribution éditoriale et exégétique de Rhenanus. Les 23 études ont été disposées de manière chronologique pour faciliter l'analyse de son évolution philologique, question qui a été au centre des débats. Les conférenciers ont bénéficié d'une documentation de choix, car ils ont le plus souvent travaillé sur les textes personnels de Rhenanus provenant de sa bibliothèque conservée à Sélestat.

Les Actes intéresseront quatre domaines de recherches : l'étude de la transmission des textes des auteurs grecs et latins, leur critique textuelle et exégétique, les techniques éditoriales au XVI siècle et la nature de l'humanisme.

De sa fondation en 1666 à sa suppression en 1793, l'Académie Royale des Sciences de Paris fut le siège d'une intense activité éditoriale. Ses publications constituent une mine inépuisable d'informations, non seulement pour les historiens des sciences, mais pour quiconque s'intéresse à l'histoire, à la culture et à la société de l'Age Classique. En même temps, cette masse documentaire décourage souvent le chercheur par son abondance et ses problèmes bibliographiques spéciaux.

Le présent ouvrage se veut un outil de travail. Il comprend deux volumes. Le premier contient la description bibliographique des ouvrages publiés par l'Académie Royale et le détail de leur contenu d'après les exemplaires originaux. Le second comprend des études quantitatives, ainsi que les index des auteurs des publications, des personnages cités dans les titres et des sujets traités.

L'ouvrage qui paraît sous le titre " Optics and Astronomy " groupe un ensemble de communications présentées lors du XXe congrès international d'histoire des sciences. Toutes relèvent de ces domaines intimement liés au cours du temps. Qu'aurait été l'évolution de l'astronomie sans le développement de l'optique ? Quant à ce dernier domaine il a trouvé un terrain de prédilection dans les applications qu'en ont fait les astronomes. Dans l'antiquité, d'Euclide fonde en géomètre une optique qui trouve un premier aboutissement chez Ptolémée. La grande école arabe prend le relais en renouvelant la théorie de la lumière et de la vision. Le premier XVIIe siècle européen invente la lunette, analyse ses implications optiques et construit des instruments qui modifient l'idée même qu'on se faisait des choses et des cieux. Mécanique céleste s'appliquant principalement au système solaire, marginalisation d'une tradition astrologique pourtant rémanente, création de modèles, analyse de données..., tout concourt à former les esprits - au siècle des Lumières notamment - à la compréhension du Monde que viennent renforcer les découvertes de l'astrométrie et de l'astrophysique. L'unité du volume, confortée par la variété des sujets traités, doit permettre au lecteur qui n'a pu se rendre à Liège en 1997, d'apprécier l'influence réciproque précoce des deux domaines de la recherche qu'il couvre.

Cet ouvrage constitue les Actes du quatrième colloque, co-organisé par la Section des Sciences Religieuses de l'École Pratique des Hautes Études et l'Université Hébraïque de Jérusalem, qui eut lieu à Paris, les 1er et 2 février 1999. Son objet était moins d'étudier l'influence qu'ont pu exercer les grandes religions de l'Orient sur celles de l'Europe que de retrouver, de décrire et d'analyser la construction, historiographique, spirituelle ou bien imaginaire, de quelques «origines orientales». Des mouvements de retour au sources, réelles ou mythiques, traversent les diverses religions de l'Europe, du Moyen Âge à nos jours, constituant souvent l'élément dynamique de leur évolution tandis que paradoxalement ils suscitent et alimentent aussi les fondamentalismes: croisades et mythes de croisades, pèlerinages, travaux d'historiens et d'érudits, éditions de textes, constitutions des formes de critiques, expériences mystiques. À travers les différentes études de ce recueil, on se demandera ainsi quelle est la part des réalités historiques, des constructions historiographiques, des recherches scientifiques, des illusions ou encore des quêtes spirituelles dans la constitution des «Orients» comme référents des grands courants religieux de l'Europe.

Mohammed Ali Amir-Moezzi est Directeur d'Études à la Section des Sciences Religieuses de l'EPHE, où il est titulaire de la chaire «Exégèse et théologie de l'Islam Chiite». Parmi ses travaux, son ouvrage Le voyage initiatique en terre d'islam. Ascensions célestes et itinéraires spirituels a paru, en 1997, dans la collection de la Bibliothèque de l'École des Hautes Études.

John Scheid est Directeur d'Études à la Section des Sciences Religieuses de l'EPHE où il est titulaire de la chaire «Religions de Rome». Son dernier ouvrage codirigé avec Valérie Huet, Autour de la colonne Aurélienne. Geste et image sur la colonne de Marc Aurèle à Rome, est paru, en 2000, dans la collection de la Bibliothèque de l'École des Hautes Études.

Pour taus les historiens des sciences, René Taton (né en 1915) est un des pères fondateurs de leur discipline. Si son nom demeure attaché à l' Histoire générale des sciences, il est l'auteur de bien d'autres travaux sur l'histoire des sciences exactes et des milieux scientifiques. Dans son séminaire, déjà légendaire, du Centre Alexandre Koyré, il a forme des générations de chercheurs, aujourd'hui actifs dans le monde entier. Pour son quatre-vingt-cinquième anniversaire, ses élèves et ses amis lui offrent un recueil de ses articles choisis par lui-même.

This volume gathers together the papers of the Symposium on Science, Technology and Industry in the Ottoman World which was organized within the XXth International Congress of History of Science held in Liège in July 1997. This symposium was the first to focus exclusively on the Ottoman World within the congresses convened by the International Union for the History and Philosophy of Science (IUHPS).

Scholarly interest in the scientific activities caried out in various geographical areas of the Ottoman Empire between the 14th and 20th century yielded a growing number of studies in recent years. The initial findings of these studies led scholars to question the view that Islamic science went into a decline after the 12th century, and to argue that Ottoman science constituted a new episode in Islamic science.

The present volume begins with a survey on the Ottomans' transition from the Islamic to the European scientific tradition. This survey is followed by research papers dealing with: the introduction of modern science and technology to Turkey in the 18th and 19th centuries as regards the military technical training, the first railway line in Asiatic Turkey and the teaching of modern botany; the introduction of modern medicine and Darwinism in Egypt; Bonaparte's expedition to Egypt from the viewpoint of history of science and technology; and the mathematical activities in the Maghreb in both pre-Ottoman and Ottoman periods.

This thematic volume consists of a selection of papers from the XXth International Congress of History of Science, which was held in Liège in 1997. Two separated symposia were concerned with the study of historical connections between such different scientific fields as chemistry, botany, pharmacy, medicine and their technical aspects. Natural products from plants and animals, and their artificial equivalents, which were especially studied and used for dyeing and for medicinal purposes, were discussed in both meetings. The various contributions of the present volume deal with many of these products in several countries (in Europe, Asia, Africa and America) from the medieval period to the XIXth century. The first part treats of some historical aspects of chemical and pharmaceutical questions related to selected dyestuffs. The second part deals with pharmaceutical products for medicinal and biological purposes. These studies should contribute to foster new interdisciplinary research in this field, which is bound to develop at the international level.

This volume presents a collection of selected papers worked out for the XXth International Congress of History of Science held in July 1997 in Liège The first part analyzes interrelations between the exact sciences, chemistry and physics on the one hand, and life sciences on the other hand. It is well known that in many fields of biological sciences, mainly in those working with experimental methods, chemical and physical knowledge was integrated but the historic development of that interrelation is not yet known and cannot be explained enough in all details until the present day. By searching for the events in the past, historians of science find out that introducing physical and chemical methods and knowledge into life sciences was not a simple but very complex historical process. The second part was constructed during the centenary of E.B. Wilson's pioneering book The Cell in Development and Inheritance (1896), with an eye on this tradition of biological research. Wilson attempted to integrate cytology, embryology, and the chromosome theory of inheritance into a common cellular framework. It was only in the late 1970s that the synthesis now called cell biology, developmental biology and developmental genetics came into existence. The work carried out in Zürich under E. Hadorn's supervision was brought to light. Concepts and paths of research were defined, for example: homeosis, physiological genetics, 'body plans' allometry, homologies of process, evolution as 'bricolage' and finally a critical essay on different perspectives on development.

Tout au long du xix e siècle et pendant une partie du xx e siècle, la houille a été la plus importante source d'énergie utilisée dans le monde, elle a joué un rôle de premier plan dans l'avènement de la société industrielle. Cette victoire du charbon a débuté en Europe, d'abord en Grande-Bretagne, puis sur le continent. Une telle mutation a été préparée par l'expérience accumulée depuis des siècles. Ce sont les aspects essentiels de cette histoire plus ancienne (extraction du combustible minéral, commerce, usages) que les auteurs du présent ouvrage ont choisi de présenter lors d'un symposium du xx e Congrès international d'Histoire des Sciences tenu à Liège en 1997. Le champ chronologique dans lequel s'inscrit cette réflexion débute avec les premières utilisations du charbon de terre à l'époque romaine et s'étend jusqu'au moment où les hommes ont utilisé de manière systématique le coke en métallurgie. Des périodes aux caractères bien définis scandent ce temps. De l'époque romaine à la fin du xii e siècle, toute trace d'utilisation de la houille disparaît en Europe. En 1195 à Liège, les Annales de Renier de Saint Jacques révèlent l'emploi médiéval de la houille mais rapidement les sources signalent une exploitation anglaise d'importance. Cependant, l'usage de la houille demeure longtemps limité et très inégal selon les régions. Ce n'est qu'au xvii e siècle en Angleterre, quelques décennies plus tard sur le continent, que la production s'accroît. Le grand essor houiller du xix e siècle s'inscrit donc dans un long processus qui débute bien avant l'ère industrielle.

The history of marriage in Western Europe, because of its peculiarities when viewed in a global setting, compels attention. This volume examines rural marriage patterns in the long run, relating these to changing economic conditions in the North Sea area, from c. 1400 to the present. More than thirty years after Hajnal's path-breaking publication it presents a state of the art as regards the study of the European Marriage Pattern in Ireland, Scotland, England, Belgium, the Netherlands, Germany and Scandinavia. By examining different forms of rural economy such as peasant farming, capitalist farming, prot-industry and other systems of production with differing implications for marriage and family formation, demographic and economic mechanisms emerge more clearly. Turning from description to explanation, a complex of interacting factors which regulate the formation of new households is identified and new directions into the research of this phenomenon are promoted. This volume comprises 11 article-chapters and introduction and conclusion and is the result of international collaboration from members of the CORN network. It is a work of richness, subtlety and historical depth, which makes essential reading for those interested in the evolution of marriage patterns, in the distant past and in more recent times.

This volume includes papers presented during a symposium on the spreading of the scientific revolution outside Western European countries, which was held during the XXth International Congress of History of Science in Liège in 1997.

The contributions aim to answer some recent historiographical questions such as the modalities of the spreading of science in different countries, the reception of the new science by different cultures, the kind of changes this reception set in motion, the periodisation in adopting the new scientific knowledge, the structures set up for this adoption.

Three geographical areas are presented here: the European countries in the border of the "scientific center", Latin America countries and East Asian regions.

The volume constitutes the first attempt at making a synthesis at an international level on the important question of the spreading of the "new science" throughout the world.

Definitions of Inner Asia vary greatly. Inner Asia includes those lands that have linked the major agrarian civilisations of Eurasia, from China to India to the Mediterranean and Europe, since the late Neolithic period. In the 19th century, it became customary to refer to the trade routes between these regions as the 'Silk Roads'. But silk was just one of the goods exchanged through Inner Asia. religions, diseases, coins, cuisines, artistic fashions, political titles, all travelled the Silk Roads, as did Buddhism, Christianity, Manichaeism and Islam. Seen in this way, Inner Asia appears as the central knot in the vast tapestry of Eurasian history. To take Inner Asian history seriously is to see the underlying unity of Eurasian history. S.N.C. Lieu, From Iran to South China: The Eastward Passage of Manichaeism, L. Cansdale, Jews on the Silk Roads, C. Benjamin, An Introduction to Kushan Research, D. Christian, State Formation in the Inner Eurasian Steppes, S. Helms, Ancient Chorasmia: The Northern Edge of Central Asia from the 6th Century B.C. to the mid-4th Century A.D., H. Hendrischke, Chinese Concerns with Central Asia, C. Mackerras, Some observations on Xinjiang in the 1990s, W. Maley, The Dynamics of Regime Transition in Afghanistan, K. Nourzhanov, Traditional Kinship Structures in Contemporary Tajik Poilitics, S. Akbarzadeh, Reformism in the Bukharan Khanate, G. Lafitte, Re-orienting Mongolia, F. Patrikeef, Baron Ungern and the Eurasian Empire, R. Pitty, Russia and Eurasia in International Relations, A. Van Tongerloo, Turkestan: a Treasury of Civilisations, G. Watson, Central Asia as Hunting Ground: Sporting Images of Central Asia, T. Matthew Ciolek, 'Digital Caravanserais': Essential Online Resources for Inner Asian Studies.