Brepols Online Books Medieval Monographs Archive v2016 - bobar16mome

Titone refutes established historiographic interpretations in a long-term analysis of urban institutional and social transformations in Sicily during the Late Middle Ages and shows how distinct chronological divisions do not apply to these local governments characterized by both marked experimentation and striking continuity. The urban communities’ social and institutional deformities are brought to light along with the fact that intense communication among cities could produce common results. The pivotal role consistently played by the universitates in the affairs of the kingdom can be seen in the process of defining urban autonomy which often involved sovereign and community in interrelated decision making. Cities frequently oriented royal policy and this explains a unique feature of Sicilian pactism: a community might not implement a sovereign’s concession even though it ensued from municipal solicitations. The period of validity for a privilege when requested by only certain groups was linked to maintenance of the local status quo. Opposition from excluded parties and a shift in the balance of power originally underlying royal assent to a petition often meant the concession would not be put into without its being necessary to envolve the central government any further.

Fabrizio Titone is currently a post-doctoral Mellon Fellow at the Pontifical Institute of Mediaeval Studies in Toronto. His research interests focuses on the urban history of the Aragonese Crown.

Sa position au confluent de la Meuse et de la Sambre font de Namur un carrefour commercial et stratégique non négligeable. Cette situation n’échappe pas à Philippe le Bon lorsqu’il achète le comté de Namur en 1421 au dernier comte Jean III, affaibli par ses difficultés financières et dynastiques. L’exercice du pouvoir à la tête de cette ville moyenne à l’échelle des Pays-Bas bourguignons n’est donc pas sans intérêt pour certains Namurois, leurs familles et pour le prince.

Une fois l’organisation institutionnelle namuroise, sa mise en place progressive et ses pouvoirs examinés en profondeur, ce livre part à la rencontre des hommes qui composent l’échevinage, véritable clé de voûte du gouvernement urbain. Une vaste enquête prosopographique, basée sur un corpus de sources riche et varié, a permis de sortir de l’ombre ces marchands namurois qui comptent parmi les manans et habitans des plus riches de la ville et du comté. Elle éclaire les atouts dont ils disposent et les stratégies qu’ils mettent en place avec leurs familles pour assurer leur intégration et leur maintien au Cabaret. Une réalité transparaît presque à chaque page : la gestion de la ville de Namur est avant tout synonyme de collusion systématique des intérêts publics et privés. Cette domination des marchands et cette pratique du pouvoir n’ont jamais été contestée, ni par la communauté urbaine qu’ils représentent, ni par les artisans, grands absents de la scène politique namuroise, et encore moins par le prince.

Cet ouvrage, en plus d’éclairer les institutions, les hommes et leurs champs d’actions, met en évidence le jeu subtil qui unit les ducs de Bourgogne au patriciat namurois, “ancien et nouveau”, véritable réservoir fiscal pour des princes en mal d’argent. Plus largement, il montre la façon dont s’est effectuée l’intégration de la ville et du comté de Namur à l’Etat bourguignon : une intégration réussie, sans véritable opposition, avec peu d’investissements en hommes et en réformes institutionnelles, mais relativement fructueuse au regard de la taille de cette petite principauté à dominante rurale. La logique du profit guide à chaque instant les gouvernants namurois, qu’il s’agisse des échevins ou du prince.

Cet ouvrage a reçu le Prix Dexia d’histoire urbaine 2005.

Médiéviste, Isabelle Paquay consacre ses recherches et ses publications au pouvoir urbain et aux milieux dirigeants des villes du sud des Pays-Bas bourguignons. Elle est actuellement enseignante et chercheuse aux Facultés universitaires Notre-Dame de la Paix.

La mystique occidentale naît dans l'infirmerie de l'abbaye de Clairvaux. Guillaume de Saint-Thierry et Bernard de Clairvaux y échangent leurs vues, pour la première fois dans l'église occidentale, sur le lien d'amour unissant le Créateur et sa créature. Cette intelligence inspirée de la langue et des images du Cantique des cantiques continuera à nourrir leurs écrits et aura une influence majeure sur d'autres grands auteurs mystiques tels que Ruusbroec, Hadewijch ou Jean de la Croix.

Paul Verdeyen analyse finement la pensée et la vie de Guillaume de Saint-Thierry: son combat contre Abélard et la scolastique, ses commentaires sur le Cantique des cantiques, son choix radical comme moine bénédictin en faveur du sévère ordre de Cîteaux, sa critique de l'affaiblissement de la vie religieuse dans les couvents et abbayes ...

Ce livre est très clair, et il est surtout original. Pour la première fois, cet auteur mystique oublié et pourtant si important a été remis à l'honneur. De nombreux extraits de son oeuvre traduits en français rendent désormais sa pensée accessible à tous.

Paul Verdeyen est professeur émérite de l'université d'Anvers. Il a réalisé l'édition critique de la version latine du Mirouer des simples âmes de la mystique Marguerite Porete et a consacré plusieurs ouvrages à l'histoire de la spiritualité au moyen âge.