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La littérature des questions et réponses dans l’Antiquité profane et chrétienne: de l’enseignement à l’exégèse
show More to view fulltext, buy and share links for:La littérature des questions et réponses dans l’Antiquité profane et chrétienne: de l’enseignement à l’exégèse show Less to hide fulltext, buy and share links for: La littérature des questions et réponses dans l’Antiquité profane et chrétienne: de l’enseignement à l’exégèse[Nous associons surtout le genre littéraire des questions et réponses dans l’Antiquité au commentaire sur les écritures saintes. Ce procédé discursif fut pourtant mis à profit dans d’autres genres littéraires et ces perspectives restent largement inexplorées.
Longtemps considérée comme l’héritière du dialogue philosophique, générateur de pensée innovatrice, la littérature par questions et réponses est ici envisagée sous l’angle de l’instruction dans un univers christianisé. Les textes formulés en questions et réponses dans un but pédagogique ont en effet connu une grande popularité et se sont développés au point de ne plus être ni un révélateur de pensée, comme le fut le dialogue philosophique, ni un instrument de mémorisation, comme l’étaient les questions sur les œuvres d’Homère, mais plutôt en vue de rassembler des collections de mini-traités ou de commentaires sur l’Écriture ou des enseignements sur la vie du fidèle.
Les textes réunis dans ce volume explorent la portée didactique du genre des questions et réponses exégétiques, du dialogue dans la littérature initiatique chrétienne gnostique, valentinienne, ou dans la littérature pédagogique tardive, afin de cerner les procédés didactiques, mais aussi le ton et le public auquel s’adressent ces enseignements.
,Question and Answer Literature in Late Antiquity and Early Christianity: From Teaching to Commenting
The question and answer literary genre in Antiquity is most often associated with commentaries on the Scriptures. In ways that remain largely unexplored by scholarship, this discursive technique was also put to good use in other genres as well.
In this volume, question and answer literature, long thought to be inherited from the dialogic method in philosophy, is studied in terms of its educational scope, in a Christianized world. Texts shaped in a question and answer format for a pedagogical purpose were certainly extremely popular in Antiquity and eventually evolved to the point that they no longer served as brewers of thought - as was the case in philosophy - nor as instruments of memorisation - as the grammatical questions on Homeric poems -, but rather for the purpose of gathering short treatises or commentaries on the Scriptures or on teachings for the use of the Christian, layman or cleric.
The texts gathered here explore the didactic perspective of the erotapocritic genre in exegetical texts, of the dialogue technique in initiation gnostic and Valentinian literature, and in Late Antique pedagogical literature, in the hope of outlining not only their mechanism, but also their tone and intended public.
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The Last Judgement in Medieval Preaching
show More to view fulltext, buy and share links for:The Last Judgement in Medieval Preaching show Less to hide fulltext, buy and share links for: The Last Judgement in Medieval PreachingIn the Middle Ages, the sermon was a powerful and versatile means of bringing the Word of God to the people. In fact, in the oral culture of that period, it was the primary medium for Christian clergy to convey religious education to lay audiences. Moreover, the sermon played an important role in the liturgy and life of the religious orders. With the growth of lay literacy the sermon collection also developed into a vernacular literary genre of its own.
Two aspects of Christian piety, hopeful expectation on the one hand, and fearful anticipation on the other, were decisive factors for the shaping of religious life and practical pastoral care. Both these aspects were often brought to the fore in sermons on the Last Judgement as part of a recurrent argument against a life too much oriented towards the world. The preachers dwell on both the Particular Judgement occurring immediately after death and the General Judgement over the whole of creation at the end of times.
This volume brings together scholars from several European countries with the purpose to present their research on the theme of the Last Judgement in medieval sermons. The scope of scholars is broadened to incorporate not only specialists in sermon studies, but also historians, theologians, and literary historians to encourage research along new, multi-perspectival lines.
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La dîme, l’Église et la société féodale
show More to view fulltext, buy and share links for:La dîme, l’Église et la société féodale show Less to hide fulltext, buy and share links for: La dîme, l’Église et la société féodaleLes auteurs de ce livre s’interrogent sur le rôle historique de la dîme dans le développement des sociétés occidentales. Prélèvement d’un dixième, imposé à tous, en principe sur toute forme de production et en particulier sur les fruits de la terre, destiné à l’entretien des clercs et des pauvres, la dîme fut au Moyen Âge à l’origine de pratiques substantielles de redistribution des biens, en même temps qu’un élément essentiel de structuration des rapports sociaux.
Dans l’histoire variée des dîmes, dont ils s’efforcent de restituer les différentes facettes, des représentations et des normes aux usages sociaux, les historiens qui ont participé à ce volume saisissent les formes d’échanges et de domination caractéristiques de la société féodale, ainsi que la part prise par l’Église dans cette société.
L’ouvrage met en évidence la diversité, tout à la fois chronologique et spatiale, de l’histoire des dîmes. Les contributions relatives aux pratiques du prélèvement concernent la Francie du Nord-Est, de l’Ouest et du Midi, la Bourgogne, ainsi que l’Italie centrale et septentrionale, entre le VIIIe et le XVe siècle ; les chapitres consacrés aux discours sur la dîme évoquent les écrits des Pères de l’Église, les principes élaborés à l’époque carolingienne et les productions (théologiques, juridiques) émanant des intellectuels des XIIe et XIIIe siècles.
Dans un chapitre préliminaire (« Pour une histoire de la dîme et du dominium ecclésial »), Michel Lauwers expose les hypothèse et les résultats du programme de recherche qui a donné lieu à plusieurs rencontres scientifiques depuis 2007 et abouti à ce livre, tandis que, dans une postface (« Des fruits et des hommes »), Mathieu Arnoux propose un certain nombre de perspectives, parfois volontairement décalées par rapport aux travaux ici réunis.
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Languages of Love and Hate
show More to view fulltext, buy and share links for:Languages of Love and Hate show Less to hide fulltext, buy and share links for: Languages of Love and HateThis book probes the nature of the clash of cultures as a process of identification and classification of the unknown. ‘There is no world of thought that is not a world of language and one sees of the world only what is provided for by language’ (Walter Benjamin, 1936). In the medieval Mediterranean, cultural groups were frequently labelled, fixed, and identified by language, and these linguistic groupings were consistently in states of conflict and/or exchange. This collection explores various expressions of cultural clash and exchange, and examines some of the ways in which language was used to express difference, to mark out cultural difference, and to further label those cultures – often as alien and inferior, but sometimes as different and worthy of respect. This theme unites papers coming from a range of perspectives and engaging with a whole series of cultural interchanges and conflicts. It brings together work on a wide range of peoples – Latins, Byzantines, Muslims, and Jews – commenting on and writing about each other, as well as a wide variety of different genres, from theology to farce. This volume seeks to offer a broad and wide-ranging approach to understanding the world at the time of the crusades through the words of participants and observers.
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Le cheval dans les sociétés antiques et médiévales
show More to view fulltext, buy and share links for:Le cheval dans les sociétés antiques et médiévales show Less to hide fulltext, buy and share links for: Le cheval dans les sociétés antiques et médiévales[Ces Actes des Journées d’étude internationales (Strasbourg, 6-7 novembre 2009) sont l’aboutissement d’un programme de recherche (2007-2009), mené au sein de l’UMR 7044 (Étude des civilisations de l’Antiquité : de la Préhistoire à Byzance), sur la place du cheval dans l’empire byzantin. Les 14 contributions qu’ils réunissent sont consacrées au cheval de guerre et de loisir dans l’Antiquité et au Moyen Âge.
L’ouvrage est divisé en trois sections. Dans la première, les contributeurs analysent la naissance du corps de cavalerie dans l’armée romaine et ses emplois. Sont également étudiés les différences régionales du pourtour méditerranéen dans l’élevage du cheval, les prix pratiqués ou encore les connaissances hippologiques des Anciens. Les travaux qui composent la deuxième partie proposent des synthèses sur le cheval médiéval, byzantin et occidental. Ils abordent le sujet à travers les textes, les sources archéologiques, les représentations et les us et coutumes des civilisations étudiées. Enfin, la dernière partie s’intéresse aux instruments hippiques, aux armes et à l’hippiatrie. Y sont ainsi réexaminées les innovations, adoptions et adaptations, dans l’Antiquité tardive, des pièces de l’équipement équin essentielles pour le combat, telles que l’étrier et le mors. Les armes des cavaliers sont réévaluées, ainsi que les changements dans leurs techniques de combat suite à la diffusion de l’étrier. On trouvera aussi l’analyse du vocabulaire employé pour l’anatomie du cheval dans la littérature hippiatrique grecque, qui connaît à cette période un essor sans précédent, lié au développement de la cavalerie romaine et protobyzantine.
,These Actes des Journées d’étude internationales (Strasbourg, 6-7 November 2009) are the end result of a 2007-2009 research programme held at the UMR 7044 (Étude des civilisations de l’Antiquité: de la Préhistoire à Byzance) on the role of the horse in the Byzantine Empire. These fourteen contributions focus on the role of the horse in both war and leisure from Antiquity to the Middle Ages.
The book is divided into three sections. In the first, the contributors analyze the origins and use of cavalry in the Roman army. Additionally, this section explores the regional differences in the breeding of horses throughout the Mediterranean, their monetary value, as well as the hippological knowledge of Antiquity. The chapters constituting the second part discuss the medieval, Byzantine, and western horse. They approach this subject via texts, archaeological sources, illustrations, and an examination of the customs and traditions of these civilizations. The final part focuses on hippological instruments, weapons, and the care of horses. Here the contributors examine the innovations, adoptions, and adaptations during late Antiquity of pieces of equestrian equipment essential for war, such as stirrups and bits. Horsemen’s weapons are re-evaluated, as well as the changes in their tactics brought about by the widespread adoption of stirrups. Also present is an analysis of the vocabulary used for the anatomy of the horse in Greek hippological literature, which saw an unprecedented increase at this time thanks to the development of the Roman and Proto-Byzantine cavalry.
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Le châtiment des villes dans les espaces méditerranéens (Antiquité, Moyen Âge, Époque moderne)
show More to view fulltext, buy and share links for:Le châtiment des villes dans les espaces méditerranéens (Antiquité, Moyen Âge, Époque moderne) show Less to hide fulltext, buy and share links for: Le châtiment des villes dans les espaces méditerranéens (Antiquité, Moyen Âge, Époque moderne)Les villes comme organismes politiques ont souvent été l’objet d’une répression spécifique de la part de leurs ennemis ou d’une autorité souveraine. Des mesures les plus symboliques, comme l’abattis des murailles, aux plus radicales, comme la réduction en esclavage des populations ou l’éradication a fundamento du bâti, le châtiment des cités reflète la place que ces dernières occupaient dans l’économie des pouvoirs. L’approche comparatiste ici privilégiée permet de voir, sur la très longue durée, de la haute Antiquité à la Révolution française, les modalités de la punition, la réflexion sur la licéité ou la pertinence de la sanction, les discours et les représentations que ces dispositifs déployaient. C’est donc un regard singulier sur l’histoire urbaine qu’apportent ces études, comblant de fait une étonnante lacune historiographique.
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La moisson des lettres: L'invention littéraire autour de 1300
show More to view fulltext, buy and share links for:La moisson des lettres: L'invention littéraire autour de 1300 show Less to hide fulltext, buy and share links for: La moisson des lettres: L'invention littéraire autour de 1300Cet ouvrage rassemble les contributions de chercheurs en histoire de la littérature et en histoire de l’art sur les innovations qui ont marqué les lettres et la production manuscrite dans les dernières décennies du XIIIe siècle et les premières du XIVe siècle (1270-1340) en France. Cette période charnière de l’histoire de la littérature médiévale a souffert jusqu’à présent d’un certain désintérêt de la critique et reste de ce fait encore méconnue. Comblant cette lacune, les auteurs de cette étude collective ont évalué le poids du passé littéraire chez des écrivains et des artistes revendiquant leur statut d’héritier mais montrant aussi la faculté de s’approprier la tradition et d’imposer leur originalité. Ils ont mis en lumière les particularités et les innovations de la période tant au niveau des méthodes de traduction, qu’à celui des genres littéraires, des formes poétiques ou artistiques, ils ont étudié enfin les milieux politiques qui ont soutenu alors une production littéraire et manuscrite digne d’intérêt.
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La nature, rythme et danse des saisons dans les stalles médiévales
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