Chronique

Congrès et colloques : Les chanoines et leurs droits de justice, 181. - Lancement, relances et levée des sanctions spirituelles dans le temps long de la tradition chrétienne (v^e-xxi^e siècle), 182. - Amour et conjugalité dans le christianisme, de la Bible à aujourd'hui, 182. - Prêcher en chapitre, entre réforme de la vita religiosa et monde des écoles (xii^e-xiv^e siècle), 183. - La crise moderniste :histoire, philosophie, théologie, 183. - Césaire d'Arles, homme d'hier pour aujourd'hui, 184. - Les manuscrits hagiographiques du Nord de la France et de la Belgique actuelle à la fin du Moyen Âge (xiv^e-xvi^e siècle) : fabrication, fonctions et usages, 184. - Caïn et Abel, 185. - La réforme grégorienne, une « révolution totale » ? État comparatif de la recherche dans les espaces francophones et germanophones, 186. - Le monachisme féminin dans l'Europe méridionale au Moyen Âge, 187. - Chanoines réguliers et acteurs politiques (ecclésiastiques et laïcs) en Europe occidentale, du xi^e au xvi^e siècle, 187. - Histoire religieuse et autres types d'histoire, 188. - Diffusion des normes dans l'Église de la fin du Moyen Âge : les législations ecclésiastiques locales (1215-1500), 188. - Le corps dans la religion, 189. - Sacres et couronnements dans l'Occident chrétien : rite, État et société, du Moyen Âge à nos jours, 190. - Histoire de l'imagerie de dévotion en Europe, 190. - Expositions et musées missionnaires (xix^e-xxi^e siècle). Capturer, dépouiller, partager l'objet africain : construction, représentation et circulation des savoirs, 191. - Soutenances de thèse : A. Chiama, Les cathédrales et la mort en Provence (xii^e-xiv^e siècle) [F. Varitille], 192. - F. Wallerich, Ad corroborandam fidem : miracles eucharistiques, discours clérical et ordre social (xi^e-xiii^e siècle) [R. Guérin], 195.