Semitica et Classica

This contribution examines two Developing Arabic (formerly “Nabataeo-Arabic”) inscriptions recently discovered in the so-called Old Town of al-ʿUlā, in North-West Saudi Arabia. They were found reused in the door frame of two traditional houses, one in 2017 and the other in 2022. The first one corresponds to CIS II 333, the reading of which was improved thanks to the direct examination of the stone and to a photogrammetric restitution, the second being previously unpublished. They are dated to ad 306 and ad 335/336 respectively.

Cette contribution examine deux inscriptions en « arabe en développement » (anciennement « nabatéo-arabe »), découvertes récemment dans ce qu’on appelle la « vieille ville » d’al-ʿUlā, dans le nord-ouest de l’Arabie Saoudite. Elles étaient en remploi dans les jambages de portes de deux maisons traditionnelles et ont été trouvées en 2017 et en 2022. L’une correspond à CIS II 333, dont la lecture a été améliorée par l’examen direct de la pierre et une restitution photogrammétrique ; l’autre est inédite. Elles sont datées respectivement de 306 et 335/336 apr. J.-C.

Relecture du tesson X28 de la collection Clermont-Ganneau, inscrit en syriaque et égaré parmi les ostraca araméens trouvés à Éléphantine. Le texte reproduit des versets du Psaume 3 selon la version de la Peshitta. L’hypothèse d’une origine mésopotamienne de l’ostracon, déduite de l’étiquetage de l’objet ayant appartenu à une même collection qu’un fragment de bol magique mandéen, est appuyée par des parallèles en provenance de Takrīt.

The article revisits the pottery fragment X28 from the Clermont-Ganneau collection, inscribed in Syriac and misplaced among the Aramaic ostraca found at Elephantine. The text reproduces verses from Psalm 3 according to the Peshitta version. The assumption of a Mesopotamian background for the ostracon, inferred from the labelling of the object having belonged to the same collection as a fragment of a Mandaic magic bowl, is supported by parallels from Takrīt.

Depuis quelques années, le nouveau projet de la Biblia hebraica quinta (BHQ) a produit les premiers fascicules. Jusqu’en 2022, huit fascicules sur vingt ont été publiés : Genèse, Lévitique, Deutéronome, Juges, les Douze Prophètes, Proverbes, les Megilloth (Ruth, Cantique, Qohelet, Lamentations, Esther) et Esdras-Néhémie. Cette nouvelle édition de la Biblia hebraica continue à prendre le manuscrit de Leningrad B 19a comme texte de base. Par rapport à la Biblia hebraica stuttgartensia (BHS) qu’elle remplacera, elle se distingue par a/ une meilleure lecture du manuscrit là où il est moins lisible, b/ la présentation, la traduction et le commentaire de la Massorah, c/ l’apparat critique en anglais et enrichi par les résultats de la recherche récente, notamment sur les manuscrits de la mer Morte et d’autres témoins textuels, d/ les caractérisations des lectures variantes, e/ les notes et commentaires aussi bien de la Massorah que de l’apparat critique. La comparaison avec la BHS met en évidence les nouveautés de la BHQ.

For some years now, the new project of Biblia hebraica quinta (BHQ) has produced its first volumes. Up until 2022, eight volumes have been published: Genesis, Leviticus, Deuteronomy, Judges, the Twelve Prophets, Proverbs, the Five Megilloth (the Song of Solomon, Ruth, Qohelet, Lamentations, and Esther), and Ezra-Nehemiah. This new edition of the Biblia hebraica series continues to use the Leningrad Manuscript B 19a as its base text. Compared to Biblia hebraica stuttgartensia (BHS), BHQ is distinguished by a/ a better reading of the manuscript where it is less legible, b/ the presentation, translation, and commentary on the Masorah, c/ an apparatus criticus in English which reflects recent research, in particular on the Dead Sea scrolls and other textual witnesses, d/characterizations of variant readings, e/ notes and commentaries on the Masorah and the critical apparatus. The comparison with BHS emphasizes what is new in BHQ.

L’expérience de la mobilité de l’Antiquité à nos jours, entre précarité et confiance, sous la dir. de Claudia Moatti & Emmanuelle Chevreau (Scripta antiqua 148), Bordeaux, Ausonius, 2021 (Renée Koch Piettre)

Pierre Vesperini, La philosophie antique : essai d’histoire, Paris, Fayard, 2019 (Renée Koch Piettre)

Ptolemy’s science of the stars in the Middle Ages, ed. by David Juste, Benno van Dalen, Dag Nikolaus Hasse & Charles Burnett (Ptolemaeus arabus et latinus studies 1), Turnhout, Brepols, 2020 (Émilie Villey)

A Diogneto, introd., testo critico, trad. e note di commento, a cura di Fabio Ruggiero (Nuovi testi patristici 1), Roma, Città Nuova, 2020 (Alexey Morozov)