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1882
Volume 105, Issue 1
  • ISSN: 0048-7988
  • E-ISSN: 2109-9502

Abstract

Abstract

Cet article étudie la façon dont Théodulphe, évêque d'Orléans, réfléchit sur le sacerdoce ministériel et sur le sacerdoce universel dans le contexte général de la réforme et du renouveau de l'Église carolingienne. Les sources utilisées sont le et les capitulaires de Théodulphe. Dans ces textes, l'évêque discute ou utilise deux citations scripturaires qui contiennent l'idée du sacerdoce universel : Apoc. 1, 6, et I Pierre 2, 9. Il résout la contradiction soulevée par la forme historique et institutionnalisée qu'a prise le sacerdoce chrétien depuis l'Antiquité, et défend l'existence du sacerdoce ministériel, mais ne rejette pas pour autant l'idée du sacerdoce de tous les chrétiens, en le limitant toutefois à l'offrande de bonnes œuvres comme sacrifices à Dieu.

Abstract

This article studies how Bishop Theodulf of Orleans thought about the ministerial and the universal priesthood in the general context of a reform and renewal of the Carolingian church. The sources used for this study were the and the capitularies of Theoldulf. In these texts, the bishop discusses, or uses, two quotations from the scriptures that contain the idea of a universal priesthood - Apocalypse 1, 6 and I Peter 2, 9. He resolves the contradiction raised by the historical and institutionalised form adopted by christian priesthood since antiquity. He defends the existence of a ministerial priesthood, albeit without rejecting the idea of a priesthood of all christians, which he confined to the offering of good works as sacrifices made to God.

Abstract

Der Beitrag untersucht die Überlegungen, die Bischof Theodulf von Orléans zum Amtspriestertum und zum allgemeinen Priestertum im Rahmen der Reform und Erneuerung der karolingischen Kirche anstellte. Als Quellengrundlage dienen und Theodulfs Kapitularien. In diesen Texten diskutiert oder verwendet der Bischof zwei Bibelstellen, welche die Idee des allgemeinen Priestertums zum Inhalt haben : Offb 1,6 und 1 Petr 2,9. Theodulf löst den Widerspruch auf, der sich aus der historischen und institutionalisierten Form ergibt, die das christliche Priestertum seit der Antike angenommen hat, und verteidigt die Existenz des Amtspriestertums, lehnt aber die Idee eines Priestertums aller Christen nicht ab, beschränkt es allerdings auf die Leistung guter Werke als Gott dargebrachte Opfer.

© Brepols Publishers NV
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/content/journals/10.1484/J.RHEF.5.118144
2019-01-01
2025-12-07

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