Rules and constitutions of religious orders
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A Cathedral of Constitutional Law
Essays on the Earliest Constitutions of the Order of Preachers With an English Translation of Fr Antoninus H. Thomas’s 1965 Study
The Belgian Dominican friar Antoninus Hendrik Thomas published a critical reconstruction of the earliest Constitutions of the Dominican Order. He identified meticulously where Saint Dominic and his first brothers had borrowed material from other religious and secular juridical systems as well as where they had been original thus uncovering the foundational charism of the Order. Even today researchers in the field regard Fr Thomas’s work as indispensable. Unfortunately many of his insights are difficult to access for a wider audience since Fr Thomas wrote his work in his native language Dutch. To mark the eighth centenary of the death of Saint Dominic in 2021 the Belgian Dominican province therefore decided to publish Fr Thomas’s work in an English translation as well as to complement this with a selection of essays written by contemporary experts who – from their particular perspectives – engage with Fr Thomas’s main insights. The essays deal with the historiographical tradition to which Fr Thomas belonged the Premonstratensian Cistercian and secular sources of the Constitutions the manuscript tradition and editing process of the earliest Constitutions and their reception in the first century of the Order and by the late medieval observant movement.
Les constitutions des chanoines réguliers de Windesheim. Constitutiones canonicorum Windeshemensium
Dans la ligne du congrès historique de la Mendola (1959) qui a marqué la reviviscence des études canoniales ont paru année après année les coutumiers et constitutions qui formèrent la littérature normative du mouvement canonial régulier. Ces éditions ont concerné les grandes fédérations ou congrégations canoniales avec le coutumier primitif de Saint-Ruf (1963) le coutumier d’Arrouaise (1970) le Liber ordinis de Saint-Victor (1984) ou de Prémontré. Elles n’ont pas négligé les micro-congrégations ou les maisons autonomes. Faisaient encore défaut les Constitutions des chanoines réguliers de Windesheim dont on ne possédait dans des éditions anciennes que des versions tardives prises à un moment d’un processus de constantes révisions et modifications décidées au fil de trois siècles de chapitres généraux. Ce manque était sensible eu égard aux centaines de maisons de cette vaste congrégation de son rôle dans le mouvement spirituel de la Devotiomoderna comme dans la production livresque. La présente édition met en lumière les méthodes de rédaction des constitutions confiée à une commission ses emprunts majeurs aux mondes cartusien victorin et dominicain et offre le texte qui s’approche le plus possible de la version originelle.
Marcel Haverals a fait porter ses recherches sur les manuscrits et l’histoire de la bibliothèque du Val Saint-Martin à Louvain (en collaboration avec Willem Lourdaux) et sur la Dévotion moderne et le chapitre général de Windesheim.
Sœur Francis Joseph Legrand chanoinesse du Couvent anglais de Bruges a publié des éditions de Florent Radewijns et Gérard Zerbolt.