History of Astronomy
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De la Lune à la Terre
Les débats sur le premier livre des Météorologiques d’Aristote au Moyen Âge latin (la tradition parisienne, XIIIe-XVe siècles)
La météorologie ancienne et médiévale se distingue de son équivalent contemporain par un domaine d’études autrement plus vaste s’étendant bien au-delà des phénomènes atmosphériques. Le premier livre des Météorologiques d’Aristote aborde en effet des sujets aussi divers que l’action de la sphère céleste sur la région terrestre les liens entre mouvement lumière et production de chaleur les rapports quantitatifs entre les quatre éléments la formation des comètes et de la Voie lactée l’origine et le mouvement des fleuves les variations périodiques dans la répartition entre mers et terres sèches. Fondée sur l’analyse d’une grande quantité de textes inédits et prenant la forme d’un voyage de la Lune à la Terre la présente étude explore les débats que ces sujets ont suscités chez les maîtres scolastiques qui de la fin du XIIe au milieu du XVe siècle se sont confrontés au texte aristotélicien dans le cadre de leur enseignement à la Faculté des arts.
De mundi recentioribus phænomenis
Cosmologie et science dans l’Europe des Temps modernes, xv e-xvii e siècles. Essais en l’honneur de Miguel Ángel Granada
« Sur les phénomènes les plus récents de l’univers » : le titre de ce recueil d’essais offerts à Miguel Ángel Granada est emprunté à l’ouvrage de Tycho Brahe sur la comète de 1577. Il fait allusion au lien entre les prodiges qui ont traversé le ciel entre la fin du 16e et le début du 17e siècle (les supernovas de 1572 et de 1604 les grandes comètes de 1577 et 1618) et les renouvellements profonds philosophiques religieux culturels qui ont marqué cette période. Ce lien le travail mené par Miguel Angel Granada depuis une trentaine d’années n’a cessé de l’approfondir. En explorant la complexité de ce qu’on appelle la Révolution scientifique il a aussi été un acteur majeur de la transformation et de l’élargissement de l’histoire des sciences : l’étude de l’astronomie mathématique longtemps centrale s’intègre désormais à une histoire des savoirs des institutions des contextes politiques et religieux.
Les articles qui composent ce recueil s’inscrivent dans ce sillage. Ils s’inspirent des découvertes et des idées de ce grand chercheur et prolongent certaines de ses enquêtes en abordant tous les domaines de la métaphysique à l’astrologie. Ils restituent ainsi l’image d’une Europe savante en train de se constituer par la circulation et la dissémination des idées de Rostock à Naples de Lisbonne à Prague ou de Londres à Wittenberg.
The Tables of 1322 by John of Lignères
An Edition with Commentary
Medieval astronomers used tables to solve most of the problems they faced. These tables were generally assembled in sets which constituted genuine tool-boxes aimed at facilitating the task of practitioners of astronomy. In the early fourteenth century the set of tables compiled by the astronomers at the service of King Alfonso X of Castile and León (d. 1284) reached Paris where several scholars linked to the university recast them and generated new tables. John of Lignères one of the earliest Alfonsine astronomers assembled his own set of astronomical tables mainly building on the work of previous Muslim and Jewish astronomers in the Iberian Peninsula especially in Toledo. Two major sets had been compiled in this town: one in Arabic the Toledan Tables during the second half of the eleventh century and the Castilian Alfonsine Tables under the patronage of King Alfonso.
This monograph provides for the first time an edition of the Tables of 1322 by John of Lignères. It is the earliest major set of astronomical tables to be compiled in Latin astronomy. It was widely distributed and is found in about fifty manuscripts. A great number of the tables were borrowed directly from the work of the Toledan astronomers while others were adapted to the meridian of Paris and many were later transferred to the standard version of the Parisian Alfonsine Tables. Therefore John of Lignères’ set can be considered as an intermediary work between the Toledan Tables and the Parisian Alfonsine Tables.
Alfonsine Astronomy
The Written Record
Compiled between 1262 and 1272 in Toledo under the patronage of Alfonso X the Castilian Alfonsine Tables were recast in Paris in the 1320s resulting in what we now call the Parisian Alfonsine Tables. These materials circulated widely and fostered astronomical activities throughout Europe. This resulted in a significant number of new works of which there are a few hundred extant in more than 600 manuscript codices and dozens of printed editions. These manuscripts and imprints broadly contemporary to the works they witness comprise the written record of Alfonsine astronomy and provide the focus of this volume.
A first series of essays examines individual manuscripts containing Alfonsine works. The authors seek to reconstruct from the manuscript evidence the cultural astronomical and mathematical worlds in which the manuscripts were initially copied compiled used and collected. A second series of essays turns from the particular codex to the individual work or author. These contributions ask how particular works have been transmitted in surviving manuscript witnesses and how broader manuscript cultures shaped the diffusion over two centuries of Alfonsine astronomy across Europe. A final essay reflects on the challenges and opportunities offered by digital humanities approaches in such collective studies of a large manuscript corpus.
Mit Sphaera und Astrolab
‚Die Entdeckung der Natur‘ in südostdeutschen Klöstern im hohen Mittelalter
This book offers a study of the scientific landscape of medieval Bavaria during the higher Middle Ages. Based on manuscripts as well as medieval library catalogues it tries to quantify the so-called ‘Discovery of Nature’ and tries to analyse it from the perspective of a monastic landscape in which the arrival of the astrolab in the 11th century marked a significant turning point. By introducing new methods and questions into the traditional body of Carolingian astronomy monastic scholars of this area played a decisive albeit neglected role in the development of medieval astronomy.
The book reconstructs the studies of the monk Wilhelm von Hirsau who tackled some of the most urgent problems of astronomy of his time: correcting the dates of the solstices and finding latitude. These studies are then placed in the broader development of medieval science particularly focusing on his sphaera an instrument that has often been wrongly understood as a teaching device. In contrast the present study argues that this instrument is not only William’s lost astronomical clock but also the first example for stationary observational astronomy in medieval Europe as well as an important milestone towards the empirical astronomy of future centuries.
Editing and Analysing Numerical Tables
Towards a Digital Information System for the History of Astral Sciences
Astronomical tables are a significant yet understudied part of the scientific historical corpus. They circulated among many cultures and were adopted and transformed by astronomical practitioners for a variety of purposes. The numerical data conveyed in these tables provides rich evidence for pre-modern scientific practices. In the last fifty years new approaches to the analysis and critical editing of astronomical tables have flourished due to advances in computing power and associated modern mathematical tools. In more recent times the rapid growth of digital humanities and modern data analysis promises exciting further developments in this area. The present collection of studies on astronomical tables captures this momentum. It is a result of long-term collaborative work on building a database of astronomical tables and other objects found in manuscripts released under the name DISHAS (Digital Information System for the History of Astral Sciences). The fourteen contributions in this volume provide a broad coverage of astronomical traditions throughout Eurasia and North Africa which with very few exceptions find their roots in the mathematical astronomy of Ptolemy. The contributions include critical editions of previously unexamined astronomical tables along with insightful mathematical analyses as well as reflective methodological surveys that open up new perspectives for research on these fundamental sources for the history of mathematics and astronomy.
Les sphères, les astres et les théologiens
L’influence céleste entre science et foi dans les commentaires des Sentences (v. 1220 - v. 1340)
Pour la totalité des savants médiévaux les sphères et astres causent de multiples phénomènes terrestres des événements météorologiques jusqu’aux changements dans le corps humain. Mais qu’en disent les théologiens ? Ce livre propose la première reconstitution de la théorie de l’influence céleste à partir d’une analyse exhaustive du corpus des commentaires des Sentences (v. 1220-v. 1340). Non seulement ces auteurs adhèrent à la doctrine de la causalité céleste mais aussi ils prônent une approche originale. D’une part ils traitent de l’influence « ordinaire » celle des corps supérieurs connus des astronomes : son étendue ses mécanismes ses limites. D’autre part ils dépeignent une influence « hors normes » celle des sphères des planètes et des étoiles dont l’existence est postulée par la foi chrétienne : le ciel empyrée demeure des bienheureux ou les corps célestes métamorphosés par l’Apocalypse. Dotés à première vue de propriétés contraires à l’ordre naturel ces cieux sont néanmoins décrits avec la philosophie naturelle aristotélicienne. La théologie s’adapte donc à la science mais en renouvelant cette dernière : en englobant le cas des cieux « atypiques » la théorie de l’influence céleste en ressort profondément modifiée. Il s’agit d’une clé pour comprendre l’innovation du savoir scientifique médiéval et peut-être pour penser les évolutions scientifiques ultérieures.
Ce livre est la version retravaillée d’une thèse de doctorat distinguée par deux prix : leprix Daniel et Michel Dezès (décerné par le Comité français des sciences historiques sous l’égide de la Fondation de France) et le prix de la Société française d’histoire des sciences et des techniques (SFHST).
Ptolemy’s Science of the Stars in the Middle Ages
Claudius Ptolemy (c. 100-170 ad) is one of the most influential scholars of all time. While he is also the author of treatises on geography optics and harmonics his fame primarily stems from two works on the science of the stars dealing with mathematical astronomy (the Almagest) and astrology (the Tetrabiblos). The Almagest and the Tetrabiblos remained the fundamental texts on the science of the stars for some 1500 years. Both were translated several times into Arabic and Latin and were heavily commented upon glossed discussed and also criticised and improved upon in the Islamic world and in Christian Europe. Yet the reception of Ptolemy in medieval cultures is still to a large extent a terra incognita of the history of science. The Arabic and Latin versions of the Almagest and the Tetrabiblos are for the most part unavailable in modern editions their manuscripts remain largely unexplored and generally speaking their history has never been systematically investigated.
This volume gathers together fifteen contributions dealing with various aspects of the reception of Ptolemy’s astronomy and astrology in the Islamic world and in Christian Europe up to the seventeenth century. Contributions are by José Bellver Jean-Patrice Boudet Josep Casulleras Bojidar Dimitrov Dirk Grupe Paul Hullmeine Alexander Jones Richard L. Kremer Y. Tzvi Langermann H. Darrel Rutkin Michael H. Shank Nathan Sidoli Carlos Steel Johannes Thomann and Henry Zepeda.
A Cosmic Liturgy: Qumran's 364-Day Calendar
This work shows how the importance of Sunday Wednesday and Friday in the 364-day Qumran calendar is based on the Priestly creation narrative in Genesis and the myth of a cosmic covenant established between God and the angels on the first day. The myth of the apostasy of the angels guiding the seven planets was used to explain the discrepancy between the 364-day calendar and observation. The Epistle of Jude makes it possible to situate this work in relation to both Jubilees and the Book of the Watchers and confirms the use of the 364-day calendar in the earliest years of the nascent Church.
Astrometeorología en al-Andalus y el Magrib entre los siglos VIII y XV
El Kitāb al-amṭār wa l-as'ār (“Libro de las lluvias y de los precios”) de Abū 'Abd Allāh al-Baqqār (fl. 1411-1418)
Le Kitāb al-amtār wa'l as'ār (« Livre sur les pluies et les prix ») est un traité d’astrometeorologie écrit par al-Baqqār après 1418 qui décrit des procedés astrologiques pour predire les pluies ainsi que l’influence des périodes de pluie et secheresse sur l’évolution des prix des produits agricoles. D’autre part ce livre acquiert une importance spéciale étant donné qu’il contient le texte arabe le plus complet connu d’un système astrologique très ancien appelé « la méthode des croix » (tarīqat alkām al-sulub). Cette méthode a très probablement son origine dans la basse latinité et il était employé dans la Péninsule Ibérique et dans l’Afrique du Nord romaine. Une de ses manifestations est constituée par les 39 vers d’une urjūza (poème didactique) écrite par al-Dabbī (fl. ca. 790-ca. 850) le premier astrologue andalous de nom connu qui sont reproduits ici par al-Baqqār. La méthode des croix fut aussi exposé dans un livre non conservé écrit après 1066 par un certain þAbd Allāh al-Tulaytulī. Ce dernier ouvrage est probablement la source employé par al-Baqqār et par les traducteurs de la cour d’Alphonse X de Castille (1221-1284) qui ont compilé le Libro de las Cruzes. Le Kitāb al-amtār reproduit aussi d’autres sources andalouses comme la Lāmiyya d’Ibn al-Khayyāt (ca. 977-1056) et contient des informations importantes sur les ouvrages astrologiques qui circulaient dans al-Andalus et le Maghrib au Moyen Âge.
Cosmogonies et religion
Aspects particuliers des astres dans les religions de l’Antiquité méditerranéenne
Dans cet ouvrage sont rassemblées les contributions de spécialistes belges et français présentées lors du colloque organisé à l’Université catholique de Louvain le 3 juin 2016 par le Centre d’Histoire des Religions Cardinal Julien Ries. La thématique de cette journée abordait des aspects particuliers des astres dans les religions de l’antiquité méditerranéenne et orientale (Iran). De tous temps la lune les astres et les phénomènes célestes ont fasciné l’être humain. Les religions de l’Antiquité ont interprété ces éléments de diverses manières. Les régions concernées par les articles de ce volume sont l’Iran l’Anatolie (Hitittes) la Grêce ainsi que la Chine (tokharien).