Germany, Switzerland & Austria (c. 500-1500)
More general subjects:
Kabbalah from Medieval Ashkenaz and Renaissance Christian Theology
Eleazar of Worms (c. 1165–c. 1238) and Egidio da Viterbo (c. 1469–1532)
The preoccupation of Christian theologians and scholars with the Hebrew language and sources at the dawn of the sixteenth century resulted in the transfer of a vast corpus of medieval Hebrew texts into Christian intellectual discourse and networks. These Hebrew sources were meticulously collected copied translated and subjected to rigorous study. These collections include texts that originate from medieval Ashkenaz the majority of which can be attributed to Eleazar ben Yehuda of Worms (c. 1165–c. 1238). Rabbi Eleazar was a prominent Jewish scholar of his time and a member of one of the most prestigious families in Jewish communities of the German Rhineland and Palatinate.
However the history of medieval Ashkenazic writings has been neglected in scholarship which has favoured other Jewish (primarily Sephardic) sources in tracing the infl uence of medieval Jewish mysticism on Christian theology and Kabbalah. This book takes the hitherto disregarded Ashkenazi Hebrew sources as its point of departure. It focuses on the work of Eleazar as a main representative of the Ḥaside Ashkenaz and on his mag num opus Sode Razayya which discusses all matter of the divine and the mundane sphere. The book explores how Eleazar’s work was a potentially interesting source for a Renaissance Christian Kabbalist like Egidio (Giles) da Viterbo. Kabbalah from Ashkenaz is distinguished by its emphasis on the Hebrew letters and language along with the divine word and divine speech (dibur). This central motif of the Ashkenazi sources found resonance with certain Christian theologians and Kabbalists in the context of Christian logos theology which is similarly anchored in the divine word (verbum).
Kartulare
Ordnen der Archive und Ordnung der Welt (9.-13. Jahrhundert)
Ce recueil d’actes est le résultat d’un atelier de recherche dans le cadre d’un partenariat entre l’université franco-allemande l’université Goethe de Francfort-sur-le-Main et l’Institut français d’Histoire en Allemagne (désormais IFRA-SHS). Cette rencontre a réuni des chercheurs français allemands et néerlandais autour de la question des mises en ordre opérées par et dans les cartulaires ecclésiastiques. Le parti pris fut de considérer cette dimension dans un temps long (IXe-XIIIe siècle) et dans un vaste espace géographique allant de la Souabe au diocèse de Quimper. Huit études de cas présentent différentes mises en ordres observées au sein d’un unique cartulaire ou d’un corpus. Elles considèrent entre autres la cartularisation comme une mise en ordre des archives par un classement des actes sur un support nouveau ; mais aussi comme un moment où l’établissement cartulariste ordonne de son patrimoine et se définit par rapport à ses voisins laïcs et/ou ecclésiastiques.
Gerson rhénan
Itinéraires culturels et circulation des textes dans l’Europe rhénane, XVe-XVIe siècles
Chancelier de l’Université de Paris Jean Gerson (1363-1429) est surtout connu comme théoricien de la théologie mystique et par son action réformatrice au sein de l’Église pendant les années difficiles du Grand Schisme où il joua un rôle de premier plan. Or si la carrière universitaire et l’action politique de Gerson font de lui un intellectuel parisien l’évidence de la transmission manuscrite et imprimée désigne sans équivoque le Rhin supérieur comme la région où la diffusion des œuvres du chancelier a été la plus foisonnante. Intervenant à une échelle comparable à la diffusion manuscrite des œuvres de Thomas d’Aquin le rayonnement de l’œuvre de Gerson a ceci de spectaculaire qu’il dépasse largement le milieu universitaire et qu’il se déploie en moins d’un siècle. Le paradoxe reste pourtant intact de pourquoi l’Allemagne et non la France s’impose comme le lieu de rayonnement de l’œuvre de Gerson dans des proportions aussi importantes quantitativement ? Pour répondre à cette question l’étude de la réception de l’œuvre du chancelier ne peut pas faire l’économie d’une réévaluation de la tradition manuscrite et imprimée des 15e et 16e siècles à partir des témoins préservés dans les bibliothèques du Rhin supérieur. En privilégiant le cas de Gerson comme point d’observation ce volume se propose de renouveler les perspectives de l’histoire intellectuelle et culturelle dans le long 15e siècle en focalisant sur l’histoire des textes les conditions et les circonstances de leur transmission afin de dresser une cartographie des réseaux de communication dans la région rhénane dans les décennies qui entourent l’invention de l’imprimerie.
Stadtgesellschaft und Memoria
Die Ausrichtung auf das Jenseits und ihre sozialen Implikationen
Die Beschäftigung mit der Memoria dem mittelalterlichen Totengedenken zieht sich leitmotivisch durch die Forschungstätigkeit von Thomas Schilp 19. Oktober 1953 – 28. September 2019). Angeregt durch die Arbeiten von Otto Gerhard Oexle zur mittelalterlichen Erinnerungskultur erschloss er mit seiner ihn auszeichnenden Sorgfalt im historischen Sehen und Denken sowie in der präzisen und gleichzeitig interdisziplinären Analyse der uellen immer weitere Dimensionen dieses alle sozialen Schichten und alle Bereiche des täglichen Lebens umfassenden Phänomens. Dabei war für ihn von zentraler Bedeutung – wie auch in diesem Band – die Art und Weise wie die Konstituierung unterschiedlichster gesellschaftlicher Gruppen zur Gewährleistung des Totengedenkens erfolgte. Seine Forschungen verdeutlichen auf verschiedenen sich durchdringenden Ebenen eine von heutigen Denkformen unterschiedene Auffassung gesellschaftlichen Lebens. Dabei rücken die neue Leseart von Bildern die Interpretation von Tönen und Klängen (wie beispielsweise Schlag und Geläute von Glocken) als akustische Zeichen sowie ephemere Erscheinungen wie etwa die mittelalterlichen Lichtinszenierungen in Kirchen immer stärker in den Blickpunkt seiner Ausführungen. Thomas Schilps früher Tod ermöglichte es ihm nicht mehr die begonnene umfassende Monographie zum Thema Stadt und Memoria fertig zu stellen. Dieser Band vereint eine Auswahl von Aufsätzen welche die Dimensionen seiner intensiven Beschäftigung mit Formen mittelalterlichen Denkens und Handelns reflektieren.
Learning to Be Noble in the Middle Ages
Moral Education in North-Western Europe
This book explores for the first time the moral education of the Western European nobility in the high Middle Ages. The medieval nobility created and utilized values and ideals such as chivalry and courtliness to legitimize their exalted position in society and these values were largely the same across Europe. Noble codes of conduct communicated these ideals in everyday interactions and symbolic acts at court that formed the basis of European courtly society. This book asks how noble men and women were taught about morality and good conduct and how the values of their society were disseminated. While a major part of moral education took place in person this period also produced a growing corpus of writing on the subject in both Latin and the vernacular languages addressing audiences that encompassed the lay elites from kings to the knightly class men as well as women. Participation in this teaching became a distinguishing feature of the nobility who actively promoted their moral superiority through their self-fashioning as they evolved into a social class. This book brings together analyses of several major European didactic texts and miscellanies examining the way nobles learned about norms and values. Investigating the didactic writings of the Middle Ages helps us to better understand the role of moral education in the formation of class gender and social identities and its long-term contribution to a shared European aristocratic culture.
Mit Sphaera und Astrolab
‚Die Entdeckung der Natur‘ in südostdeutschen Klöstern im hohen Mittelalter
This book offers a study of the scientific landscape of medieval Bavaria during the higher Middle Ages. Based on manuscripts as well as medieval library catalogues it tries to quantify the so-called ‘Discovery of Nature’ and tries to analyse it from the perspective of a monastic landscape in which the arrival of the astrolab in the 11th century marked a significant turning point. By introducing new methods and questions into the traditional body of Carolingian astronomy monastic scholars of this area played a decisive albeit neglected role in the development of medieval astronomy.
The book reconstructs the studies of the monk Wilhelm von Hirsau who tackled some of the most urgent problems of astronomy of his time: correcting the dates of the solstices and finding latitude. These studies are then placed in the broader development of medieval science particularly focusing on his sphaera an instrument that has often been wrongly understood as a teaching device. In contrast the present study argues that this instrument is not only William’s lost astronomical clock but also the first example for stationary observational astronomy in medieval Europe as well as an important milestone towards the empirical astronomy of future centuries.
The Rise of an Academic Elite : Deans, Masters, and Scribes at the University of Vienna before 1400
Henry of Rheinfelden a Dominican from Basel spent the last decade of the fourteenth century at the University of Vienna studying theology. During this time he took notes on the academic activities of the first rectors of the university and deans of the Faculties of Arts and Theology. This volume explores Rheinfelden’s contribution to our understanding of the doctrinal curricular administrative and prosopographical history of the early University of Vienna. Deciphering Rheinfelden’s surviving notebooks in the Universitätsbibliothek Basel sheds new light on the rise of an academic elite in Vienna. His manuscripts reveal a network of scholars sharing a passion for knowledge and supply a gallery of intellectual profiles starting with the mentors of the group Henry of Langenstein and Henry Totting of Oyta and continuing with the lesser-known figures Stephen of Enzersdorf Gerhard Vischpekch of Osnabrück Paul (Fabri) of Geldern Andreas of Langenstein Rutger Dole of Roermond Nicholas of Hönhartzkirchen Nicholas of Dinkelsbühl John Berwart of Villingen John Stadel of Russbach Peter de Treysa Michael Suchenschatz of Hausleiten Peter Schad of Walse Thomas of Cleves and Leonhard of Dorffen. The papers gathered in this volume highlight the intricate relationship between a commitment to administrative duty and an appetite for the creation of a doctrinal tradition via debating forging arguments defending and attacking positions commenting on authorities and adopting and adapting academic practices imported from Paris since the majority of the authors in our gallery were educated in Paris and built their careers in Vienna. Through Rheinfelden’s notebooks this volume provides access to unique and previously unknown texts that together offer a new image of the medieval University of Vienna.
Les chartes constitutionnelles des villes d’Allemagne du Sud (xiv e-xv e siècle)
Les sociétés des villes d’Allemagne du Sud n’ont pas peur de l’innovation à la fin du Moyen Âge : sur un siècle (fin xiiie-fin xive siècle) beaucoup d’entre elles créent des régimes politiques intégrant des groupes sociaux jusqu’alors exclus de toute participation sur un principe commun décliné en fonction des situations locales : le conseil urbain est désormais constitué presque partout de délégations de corps de métier (Zünfte).
Les citadins ne se contentent pas de cette première innovation. Dans beaucoup de cas ils procèdent avec grand soin à la mise par écrit de ces dispositions : ce sont ces chartes constitutionnelles qui sont au centre de ce livre. Le passage à l’écrit n’est jamais une évidence ; les difficultés rencontrées par leurs auteurs témoignent de l’importance de cette mise par écrit pour les sociétés qui l’ont produite. Qui sont leurs auteurs comment ont-ils travaillé ? Eux qui n’étaient sans doute pas en contact avec la théorie savante de leur temps n’ont pas laissé de texte théorique pour éclairer leur démarche mais ces chartes permettent de dégager les grandes lignes de leur pensée politique.
Le soin pris à décrire le nouveau dispositif institutionnel le montre : il ne s’agit pas seulement d’un acte administratif mais d’un véritable programme politique et social. Ces chartes sont le produit de périodes de troubles avec ou plus souvent sans violence pour mettre fin à l’exclusivité politique des élites traditionnelles en assurant un équilibre politique de long terme. Pour éviter à la fois le retour à un pouvoir oligarchique et la déstabilisation par les masses populaires leurs concepteurs ont une série de choix à effectuer. Qui désigne les représentants des métiers ? Quel poids ont les différents métiers ? Quel poids politique les élites traditionnelles conservent-elles ?
Les promesses démocratiques annoncées ont-elles été tenues ? Il y a bien des manières pour les élites de contourner les garanties d’ouverture offertes par les chartes mais les métiers fortunés ou non se montrent attachés au système et au texte des chartes qui leur donnaient une dignité nouvelle. Cet apprentissage de la démocratie pour imparfait qu’il soit témoigne de la créativité intellectuelle des bourgeois de ces villes.
Sur les routes des Alpes
Religieux, marchands et animaux dans la Suisse occidentale (xiii e-xv e siècles)
À l’occasion du départ à la retraite du Professeur Franco Morenzoni (Université de Genève) le présent ouvrage réunit un certain nombre de ses travaux les plus marquants consacrés à l’actuelle Suisse occidentale au Moyen Âge. Ce recueil d’articles divisé en quatre parties thématiques - chacune préfacée par des spécialistes et d’anciens collègues - vise à rendre compte de la richesse de recherches menées sur plus de vingt-cinq ans dans l’histoire économique et sociale aussi bien que dans l’histoire religieuse. Ces domaines a priori bien distincts constituent différents points d’entrée qui dévoilent un même intérêt pour l’homme médiéval dans ses interactions avec le monde qui l’entoure. Pionniers par bien des aspects les travaux de Franco Morenzoni ont renouvelé l’histoire de la Savoie et des Alpes aux derniers siècles du Moyen Âge: ce recueil en est le témoignage.
The Dedicated Spiritual Life of Upper Rhine Noble Women
A Study and Translation of a Fourteenth-Century Spiritual Biography of Gertrude Rickeldey of Ortenberg and Heilke of Staufenberg
Lady Gertrude Rickeldey of Ortenberg (d. 1335) was a noble widow who lived a spiritual but secular life in her own household first in Offenburg and later in Strasbourg the economic and cultural heart of southern Germany. Her life story was written by a lay woman from Gertrude’s entourage and was based on numerous stories told by Gertrude’s lifelong companion Heilke of Staufenberg (d. after 1335). The biographer gives us a view of the aristocratic household reports the many conversations that the women held with fellow believers and learned mendicants and shows how they led a life of devotion in their own home while also being full citizens of the city taking part in both the civic and religious politics of Strasbourg. The details of her account reveal that the women did not take vows or renounce their possessions. They did not abandon their own decision-making power. Instead they were mistresses of their own lives and developed into ethicae of stature.
Following historical investigations into Gertrude’s and Heilke’s life (Part I) is a translation of the fourteenth-century text on which these studies are based (Part II).
Rhetoric and Reckoning in the Ninth Century
The Vademecum of Walahfrid Strabo
A modest man of great accomplishments Walahfrid Strabo was a fine poet teacher abbot gardener liturgist and diplomat. His personal notebook reveals that he loved arithmetic and astronomy. For a decade he tutored Carolus iunior youngest son of Judith and Ludwig der Fromme who became emperor Charles the Bald. On two occasions Walahfrid found and transcribed formulae and explanations of time series often correcting them.
By identifying Walahfrid's sources and scripts Professor Stevens is able to trace his life and scholarship as they relate to Carolingian politics and schools in the first half of ninth-century Europe.
The Prague Sacramentary
Culture, Religion, and Politics in Late Eighth-Century Bavaria
The Prague Sacramentary is a unique liturgical manuscript which can be very precisely located in a specific social and historical context. It was written in the turbulent period when Charlemagne crossed Bavaria to fight the Avars and when his son Pippin rebelled against him seeking support among the Bavarian nobility. The manuscript can be linked to specific groups of Bavarian elites that had to come to terms with this explosive political situation. It also elucidates the ways in which Christian culture was expressed and experienced in Bavaria at the end of the eighth century. Although Bavaria may be regarded as a periphery from a Frankish perspective it was certainly no cultural backwater. Because of its geographical position at the crossroads of Italian Bavarian and Frankish culture Bavaria produced unique and intriguing texts and artefacts.
One such object is analysed here by a team of experts shedding renewed light on the earthly and heavenly concerns of an early medieval community in a specific region. It includes a discussion of the topics of the formal invocation of saints vernacular understandings of Latin texts marriage politics and concerns for ritual purity as well as the well-being of the conflict-ridden Carolingian family.
Economies, Public Finances, and the Impact of Institutional Changes in Interregional Perspective
The Low Countries and Neighbouring German Territories (14th-17th Centuries)
The way and extent to which differences in economic systems and stages of development and the impact of institutional changes affected the political economy and fiscal systems of regions or vice versa is the overall theme of this volume. One major problem is the non-convergence of economic regions financial networks political borders and fiscal systems. The question is whether a set of variables is supra-regional interregional regional local or even a mix of all of these. These questions have broad implications for our understanding of urban society and the relations between town and countryside. This volume contains studies about economic financial and political structures and developments in different regions of the Low Countries and the Lower Rhine area in a regional comparative perspective during the Late Middle Ages and the Early Modern Period.
Aux marges du monde germanique : l'évêque, le prince, les païens (VIIIe-XIe siècles)
La conquête carolingienne de l’ensemble des espaces germaniques à la fin du VIIIe siècle a permis une nouvelle expansion du christianisme et de la latinité à l’Est de l’Europe : les évêques y sont les premiers responsables de la mise en place des structures d’encadrement et de pouvoir en liaison étroite avec la royauté. Dans le cadre de la mission et de l’implantation de nouvelles structures ecclésiastiques ils transforment l’organisation de l’espace en créant des cités épiscopales là où aucune ville romaine n’avait jamais existé et développent des pôles de sacralité qui sont autant d’accroches de leur pouvoir. Ce nouveau monde est à conquérir en profondeur et la mission demeure un impératif tant politique que religieux : la rencontre des païens à la fois recherchée et redoutée est l’occasion de mieux définir les contours de la société chrétienne. Dans l’empire ottonien des Xe-XIe siècles les marches du monde germanique pénètrent profondément en territoire slave et les processus d’acculturation des élites notamment polonaises et tchèques mais aussi hongroises permettent le développement de nouvelles structures politiques et l’essor d’une nouvelle chrétienté : on observe ici la formation de sociétés de la frontière où les processus d’acculturation et les interactions sociales ne sont jamais à sens unique.
Sacred Communities, Shared Devotions
Gender, Material Culture, and Monasticism in Late Medieval Germany
Sacred Communities Shared Devotions takes us behind the gates of six medieval convents in Lower Saxony and into the lives of rich and noble nuns going about their daily labour of religion just before the Lutheran Reformation. Drawing on writings by and about the nuns as well as an analysis of the costly art and architecture of their monasteries June Mecham reveals how monastic women wielded their wealth to create a ritual environment dense with Christian images and meanings. Mecham argues that nuns chose devotions and rituals within the framework of a distinct material culture influenced by local religious customs gender structures and social protocols. She questions perceived differences between monastic and lay piety emphasizing instead the shared religious culture in which monastic and laywomen actively participated and the continuity that shaped female devotion. Looking through lenses of art history and spirituality Mecham describes the spiritual and social tensions caused by women who vowed poverty but lived a seemingly lavish life funded by private income. Medieval reformers as well as modern scholars suggested that profligate nuns hastened the decline of medieval convents but Sacred Communities Shared Devotions proves that these women did not oppose reform. They simply fought to maintain their traditional devotions and religious environments even as they adapted to new religious sensibilities.
Partners in Spirit
Women, Men, and Religious Life in Germany, 1100-1500
Partners in Spirit focuses on relations between chaste men and women within religious life in Germany (c. 1100-1500) concentrating on the complex set of negotiations that governed contact between a male priest and his female charge. Although religious women were undeniably reliant on priests for pastoral care (the cura monialium) throughout the medieval period it does not follow that men saw such care as burdensome or that women were spiritually subordinate in their relations with priests. Within the context of the cura ordained men and professed women met regularly often developing intimate friendships and providing each other with crucial spiritual support despite prevailing fears that contact between the sexes must result in sexual temptation and sin.
Examining the various interactions of priests with religious women Partners in Spirit traces the ways in which both viewed the cura highlighting the fluidity of gender and authority within the medieval religious life. In doing so the volume suggests new ways of considering the intersection of gender religion and spiritual power within the medieval world.
Entre dévotion et théologie scolastique
Réceptions de la controverse médiévale autour de l'Immaculée Conception en pays germaniques
La deuxième moitié du XIIe siècle voit surgir en Occident les prémisses de ce qui deviendra dès le XIVe siècle une véritable controverse celle de l’Immaculée Conception. Dans l’instant où elle fut conçue Marie avait-elle contracté le péché originel ? La question débattue dans des traités scolastiques mais également dans des sermons a quitté immanquablement la sphère des doctes litterati pour venir toucher les illitterati qui ne comprenaient pas le latin.
Cet ouvrage est le premier dédié à la réception de la controverse dans la littérature allemande. Dans une approche résolument ouverte et pluridisciplinaire il confronte l’évolution du débat universitaire et de la célébration liturgique avec leurs résonances dans les textes vernaculaires et dans les sources iconographiques. Quelles idées circulent entre litterati et illitterati ? Cette étude s’attache à les reconstruire et tout à la fois à identifier les acteurs de cette transmission à discerner les modalités de diffusion du savoir religieux qu’ils privilégient voire à restituer ce que l’illitteratus pouvait comprendre de la controverse et comment il parvenait à se l’approprier. Réalisée sur le temps long sans renoncer à mettre en relief certains cas exemplaires de la transmission des idées elle montre l’étonnant accueil réservé par une littérature vernaculaire aux débats savants. L’étendue du culte marial y trouve de nouvelles confirmations tandis que l’on constate la volonté d’auteurs de catégories socio-culturelles diverses du professeur au simple laïc de familiariser les moins doctes avec l’une des questions théologiques les plus complexes qui soient.
Docteur de l’Université de Genève Réjane Gay-Canton est chargée de recherche au sein du projet européen OPVS (ERC Starting Grant IRHT Paris).
In the Shadow of Death
Saint Boniface and the Conversion of Hessia, 721–54
In the year 721 the Anglo-Saxon missionary St Boniface came with his followers to Hessia a small but turbulent province on the borders of the expanding Frankish kingdom. This book is the first dedicated interdisciplinary study of Boniface’s thirty-three-year mission among the Hessians. The author relates the historical sources to the rich archaeological heritage of the region in order to describe the political and cultural context of the mission and its relationship to long-term Frankish interests in the Saxon borderlands. Thanks to the survival of many letters between the missionary community and its supporters it is also possible to examine a symbolic literary discourse that portrayed the missionaries as heroic exiles who chose to suffer torments in a distant land for the sake of Christ. Finally fresh evidence drawn from topography and place names is used to argue for the existence of an expansive pre-Christian sacred landscape that was one of the major obstacles faced by Boniface and his followers. The result is an innovative study that brings history and archaeology into communication with the landscape both real and imagined in order to reconstruct a crucial moment in the conversion of Europe in all its complexity ambiguity and drama.
Awarded the Josef Leinweber Prize 2009 by the Fulda Faculty of Theology.
Le pouvoir en ville
Gestion urbaine et pratiques politiques à Genève (fin XIIIe - début XVIe siècles)
Genève demeure jusqu’aux années troublées qui précédent l’adoption de la Réforme une ville aux équilibres politiques complexes où plusieurs pouvoirs se côtoient et administrent le territoire urbain : l’évêque et son Chapitre la Communauté d’habitants et les princes de la Maison de Savoie. Mettant à profit de nombreuses sources manuscrites conservées dans les Archives de Genève et Turin cette étude analyse dans les détails les politiques d’administration de la Communauté ainsi que ses relations aux autres institutions. La gestion de la ville se révèle comme un atout important dans la légitimation de l’élite dirigeante et dans le renforcement du pouvoir de la Communauté. L’action des notables urbains et les idéaux qui fondent leurs actions permettent ainsi de saisir dans le vif le jeu politique dans une ville à la fin du Moyen Âge.
Mathieu Caesar docteur en histoire médiévale enseigne à l’Université de Genève. Ses recherches portent principalement sur l’histoire des villes dans le duché de Savoie à la fin du Moyen Âge.
Challenging the Boundaries of Medieval History
The Legacy of Timothy Reuter
How is the history of medieval Europe written? What national discourses shape the editing of medieval texts and their interpretation in historiography? And how can medieval historians confront these questions by reintegrating their fragmented field through the use of comparison and critiques across national boundaries? In his work Timothy Reuter regularly posed these challenges to his colleagues acting as a bridge between the historians of England and Germany working on an edition of the letters of Wibald of Stavelot (whose own career took him to many of the power centres of medieval Europe) and positioning medieval Europe in the wider discourses of world history. The essays collected here provide a response to this challenge. Dedicated to Prof. Reuter’s memory and in some cases directly continuing his work all are explicitly comparative in their approach. All of the authors take as their starting point the need to be conscious of the situation from which they themselves are writing and to be sensitive to the training traditions which have shaped their own interpretations. This book shows medieval historians at work questioning and reflecting on their practice. As well as being of value to specialists in the field the essays are written in an approachable style and will therefore be of value as a teaching tool to undergraduate and graduate students.