Ecclesia militans
Doyens de chrétienté et archiprêtres des temps carolingiens à l’époque moderne
Les « moyens » de la juridiction ecclésiastique
Les doyens ruraux aussi appelés archiprêtres doyens de chrétienté ou vicaires forains sont des agents locaux au service des évêques constituant un échelon intermédiaire entre ce dernier et la paroisse. Ils jouent un rôle très important dans l’administation du diocèse dans le contrôle des bénéfices ecclésiastiques du clergé local et des habitants du diocèse. Ils disposent de leur propre juridiction et assurent de nombreuses tâches d’exécution commandées par les autorités diocésaines notamment le tribunal épiscopal. Ils réunissent régulièrement leurs collègues avertissent sanctionnent jugent produisent des écrits et des preuves pour eux mêmes et pour autrui. Ils sont des maillons indispensables de la transmission d’informations entre les autorités diocésaines et la société locale. Le diocèse est en général découpé en circonscriptions qui leur sont confiées. Pourtant ils n’ont guère retenu l’attention des historiens jusqu’à aujourd’hui. Ce livre a pour ambition de mettre dans la lumière ces doyens de chrétienté et de lever le voile à partir d’études de cas régionales et de synthèse thématiques plus larges sur leur apparition et leur place dans les diocèses médiévaux leur activité leurs rapports avec les autres acteurs de l’Église et leur rôle dans la société chrétienne. Ces questions sont abordées sur la longue durée de l’époque carolingienne aux Temps modernes dans une grande partie de l’Europe occidentale de l’Italie à l’Angleterre en passant par le royaume de France. Les doyens s’y révèlent véritablement pendant des siècles comme les « moyens » de la juridiction ecclésiastique aux deux sens de ce terme.
Un commandeur ordinaire ?
Bérenger Monge et le gouvernement des hospitaliers provençaux au xiiie siècle
Bérenger Monge fut commandeur des maisons de l’Hôpital d’Aix et de Manosque pendant toute la seconde moitié du XIIIe siècle. Chef respecté de ces deux importantes communautés régulières élargies à la familia seigneur de l’une des principales villes de Haute-Provence maître d’ouvrage de deux constructions majeures lieutenant du prieur de Saint-Gilles ce dignitaire bénéficia d’un rayonnement dont témoigne le corpus documentaire rassemblé autour de sa personne. Exceptionnel par sa personnalité comme par sa longévité ce commandeur n’en fut-il pas moins ordinaire dans sa fonction statutaire ? Se pose en effet la question de la représentativité non seulement de cet acteur principal mais encore de toute une galerie de personnages et de statuts auxquels celui-ci s’est trouvé lié : prieurs de Saint-Gilles bayles de Manosque experts en droit et en écritures entourages princiers… De fait loin de s’enfermer dans un récit de vie linéaire l’approche par le singulier est susceptible de dévoiler des techniques de gouvernement des configurations sociales des stratégies de carrière ou encore des affinités personnelles ou spirituelles. En définitive la mise en intrigue autour de Bérenger Monge et des différents cercles de son entourage - du lignage à l’institution en passant par les autorités politiques du temps - offre un éclairage inédit sur « une vie de commanderie » c’est-à-dire la cellule de base d’un ordre militaire envisagée comme une institution totale. L’échelle de la vie humaine permet finalement d’articuler le cycle intermédiaire de la génération à des temporalités propres aux différentes mémoires sociales - dont la mémoire des archives appréhendées dans leur dimension processuelle.
The Fourth Lateran Council and the Development of Canon Law and the ius commune
This volume collects essays from an international group of scholars who treat various aspects of the Fourth Lateran Council's placement within the development of the ius commune. Topics include the canon law about armsbearing clergy episcopal elections heresy degrees of affinity within marriage the oversight of relic veneration; two essays highlight the council's reaction to the Fourth Crusade's sack of Constantinople in trying to incorporate the eastern church into the ecclesiastical structure and liturgical norms of the Roman Church; several essays concentrate on the usage of Roman or civil law in some of Lateran IV's constitutions and emphasize issues of private and procedural law. Collectively and headed by an essay by Anne J. Duggan on the relationship of Pope Alexander III's pontificate to the Lateran IV constitutions the essays create a fuller picture of Innocent III and his curia's reliance on developments within the jurisprudence of the preceding half century but they also reveal the ways in which they forged new paths and made significant contributions to guide canon law in the years following the council.
Les Français au concile de Constance (1414-1418)
Entre résolution du schisme et construction d’une identité nationale
Le concile de Constance est ouvert par le pape Jean XXIII en novembre 1414 afin de résoudre le schisme qui divise l’Église d’Occident depuis 1378. Les Pères conciliaires sont regroupés en quatre puis cinq nations conciliaires dont la nation française. Qui est-elle ?
Cet ouvrage se propose d’abord de répondre à cette question par le biais d’une étude prosopographique. Il s’agit d’identifier les membres de la nation française de déterminer leur appartenance à des réseaux qu’ils soient curiaux familiaux religieux universitaires ou politiques. Ce travail s’attarde aussi sur les conflits entre les nations conciliaires et sur la construction de l’identité nationale française dans le cadre conciliaire.
À l’occasion du sixième centenaire de la réunion de ce concile cet ouvrage apporte un regard renouvelé sur le rôle qu’y jouent les membres de la nation française.
On trouvera également dans cet ouvrage les notices biographiques des Pères conciliaires membres de la nation française.
Des religieuses, les pieds sur terre et la tête dans le Ciel
Saint-Andoche et Saint-Jean-le-Grand d'Autun au Moyen Âge
À Autun durant toute la seconde moitié du Moyen Âge - et à l’époque moderne - deux abbayes de femmes de l’ordre de Saint-Benoît coexistent. Ces deux communautés naissent et se développent dans un double mouvement de complémentarité et de concurrence. L’analyse des origines et du mode de vie des religieuses montre que issues des couches supérieures de la société autunoise et bourguignonne voire auvergnate et comtoise ces femmes retrouvent à l’intérieur de la clôture le confort auquel sont habitués leurs proches. Elles ne sont toutefois pas totalement coupées du monde contrairement aux injonctions de certaines autorités ecclésiastiques et si elles font appel à de nombreux officiers tant temporels que spirituels elles n’hésitent pas à sortir de l’enceinte monastique ; en fait les deux communautés sont profondément intégrées dans la cité éduenne et dans la région. Elles possèdent en effet de nombreux biens et domaines et les religieuses surveillent attentivement la gestion de leur temporel ; elles jouent également un rôle spirituel important par leurs prières la nomination de prêtres dans les églises de leurs domaines et la célébration de nombreux anniversaires pour leurs bienfaiteurs et les fondateurs d’obits.
Legati, delegati e l’impresa d’Oltremare (secoli XII-XIII) / Papal Legates, Delegates and the Crusades (12th-13th Century)
Atti del Convegno internazionale di studi Milano, Università Cattolica del Sacro Cuore, 9-11 marzo 2011
While the huge historiographical production on medieval crusades mainly stresses the part played by princes the aristocracy and military orders the proceedings of the international congress held at the Università cattolica del Sacro Cuore in Milan on 9th-11th March 2011 focus on a topic which has received far less attention: the importance of the popes and their delegates in the organization before departure and the conduct of the armies sent to liberate the Holy Land in the 12th and 13th centuries. The recent revival of studies on the representation of the Supreme Pontiff has led to reconsider the actions of the papal governement in the crusades. In this volume fourteen specialists throw new light on the clerks and prelates (cardinals legates nuncios papal chaplains etc.) who were commissioned by the popes to set up and lead crusades on their origins and careers on their methods of preaching and collecting taxes on their diplomatic relations on the obligations of their missions and their liberty to act etc. Devoting greater attention to papal delegates will help to better understand the complex inner history of the military pilgrims to Jerusalem.
Maria Pia Alberzoni is Professor of medieval history at the Università cattolica del Sacro Cuore in Milan (Italy). Pascal Montaubin is Maître de conférences in medieval history at the Université de Picardie-Jules Verne in Amiens (France).
Les officialités dans l'Europe médiévale et moderne
Des tribunaux pour une société chrétienne
Les justices ecclésiastiques suscitent un intérêt historiographique renouvelé ces dernières années tant comme juridictions temporelles spécifiques que dans les manifestations d’une justice compétente en matière «spirituelle». C’est spécifiquement sur les «cours d’Église» les officialités que s’est tenu ce colloque réunissant historiens et juristes médiévistes et modernistes pour un bilan en forme d’invitation à poursuivre les investigations.
L’histoire des officialités a ainsi été éclairée dans sa diversité et dans son évolution dans une perspective comparatiste. Leur compétence et la manière dont elles exercent leur juridiction gracieuse contentieuse criminelle a été mise en valeur attestant de leur rôle quotidien auprès des populations. Enfin l’étude de leur activité permet une approche de l’histoire des femmes et du couple qui à son tour met en valeur la richesse des sources des officialités organes de “disciplinement des mœurs” encore en partie méconnus.
Le concile de Pise
Qui travaillait à l'union de l'Église d'Occident en 1409?
Le concile de Pise célébré en 1409 à l’appel des cardinaux des deux obédiences engendrées par le schisme pontifical de 1378 (le « Grand Schisme ») est au démarrage du processus de réunification de la chrétienté occidentale achevé en 1417 avec l’élection de Martin V. Avant d’en arriver là il avait fallu qu’une assemblée représentant l’Église latine dépose les deux papes rivaux Grégoire XII et Benoît XIII et s’accorde sur l’élection d’un autre pontife. Qui avait osé emprunter un chemin d’unité aussi extraordinaire ?
Ce recueil de six articles principalement consacrés aux participants au concile de 1409 entend répondre à cette question. Il se présente aussi comme un hommage à l’occasion du sixième centenaire de cet événement mémorable. On y trouvera un index onomastique de la liste la plus complète des Pères conciliaires.
Hélène Millet directeur de recherche émérite au CNRS a consacré l’essentiel de ses travaux personnels à l’histoire du Grand Schisme d’Occident.