Quando meno vale più: aspetti innovativi nelle fonti della narrativa di Pu Songling

References

1. Barr A. 1984: The textual transmission of Liaozhai zhiyi, “Harvard Journal of Asiatic Studies”, 44–2.
   [Google Scholar]
2. Barr A. 1985: A Comparative Study of Early and Late Tales in Liaozhai zhiyi, “Harvard Journal of Asiatic Studies”, 45–1, 157–202.
   [Google Scholar]
3. Barr A. 1986: Pu Songling and The Qing Examination System, “Late Imperial China” 7,1, 87–111.
   [Google Scholar]
4. Bertuccioli G. 1968: La letteratura cinese2, Firenze, Sansoni.
   [Google Scholar]
5. Cheng A. 2000: Histoire de la pensée chinoise 1997 Paris (Storia del pensiero cinese), I, Torino, Einaudi.
   [Google Scholar]
6. Chiang Sing-chen L. 2005: Collecting the Self. Body and Identity in Strange Tale Collections of Late Imperial China, Leiden – Boston, Brill.
   [Google Scholar]
7. Conte G. B. 1997: L’autore nascosto. Un’interpretazione del Satyricon, Bologna, il Mulino.
   [Google Scholar]
8. Denecke W. 2014: Classical World Literatures. Sino-Japanese and Graeco-Roman Comparisons, Oxford.
   [Google Scholar]
9. Elman B. 2007: Le système des examens publics aux derniers siècles de la Chine impériale (1400–1900), in Lieux de savoir. Espaces et communautés (Sous la direction de Ch. Jacob), Paris, 99–123.
   [Google Scholar]
10. Frazer J. G. 1992: Il ramo d’oro (The Golden Bough). Introduzone di A. M. di Nola, Roma, Newton.
    [Google Scholar]
11. Harrison-Hall J. 2018: La Cina. Una storia per oggetti, Torino, Einaudi.
    [Google Scholar]
12. Kott J. 1973: The Eating of Gods (trad. italiana di E. Capriolo Mangiare dio. Una interpretazione della tragedia greca), Milano, il Formichiere.
    [Google Scholar]
13. Le Boeuffle A. 1977: Les noms latins d’astres et de constellations, Paris, Les Belles Lettres.
    [Google Scholar]
14. Luo Hui 2009: The Ghost of LIAOZHAI: Pu Songling’s Ghostlore and His History of Reception, University of Toronto.
    [Google Scholar]
15. Minford J. 2006: Pu Songling Strange Tales from a Chinese Studio, London, Penguin.
    [Google Scholar]
16. Needham J. 1985: Scienza e civiltà in Cina, Torino, Einaudi.
    [Google Scholar]
17. Po-chia Hsia R. 2012: Un gesuita nella città proibita. Matteo Ricci, 1552–1610, Bologna, il Mulino.
    [Google Scholar]
18. Qingbai leichau (Note sulla storia non ufficiale della dinastia Qing raccolte da Xu Ke), Shanghai 1920.
    [Google Scholar]
19. Ricci M. 2001: Lettere (1580–1609), a cura di F. D’Arelli, Macerata, Quodlibet.
    [Google Scholar]
20. Ricci M. 2005: Dell’Amicizia, a cura di F. Mignini (testo dell’edizione cinese a stampa con introduzione di Feng Yingjing, Pechino 1601), Macerata, Quodlibet.
    [Google Scholar]
21. Sabatini M. – Santangelo P. 1997: Il pennello di lacca. La narrativa cinese dalla dinastia Ming ai giorni nostri, Bari – Roma, Laterza.
    [Google Scholar]
22. Santangelo P. 2013: Zibuyu. “What the Master Would Not Discuss”, according to Yuan Mei (1716–1798): A Collection of Supernatural Stories, I by P. Santangelo, Leiden – Boston, Brill.
    [Google Scholar]
23. Santini C. 2002: L’imperatore Kangxi esamina il vescovo Maigrot, ovvero le aporie della comunicazione, in Una pastorale della comunicazione. Italia, Ungheria, America e Cina: l’azione dei Gesuiti dalla fondazione allo scioglimento dell’Ordine, (a cura di D. Poli), Roma, 405–414.
    [Google Scholar]
24. Sauzeau Pierre & André: La Quatrième Fonction. Altérité et marginalité dans l’ideologie des Indo-Européens, Parigi, Les Belles Lettres.
    [Google Scholar]
25. Trombert É. 2007: Dunhuang, une oasis du savoir sur la Route de la soie (iv–x siècle), in Lieux de savoir. Espaces et communautés (Sous la direction de Ch. Jacob), Paris, 942–963.
    [Google Scholar]
26. Van Gennep A. 1908: Lucina sine concubitu, in Religions, mœurs et légendes, I, Paris, 14–25.
    [Google Scholar]
27. Zeitlin J. T. 1993: Historian of the Strange: Pu Songling and the Chinese Classical Tale, Stanford, Stanford U. Press.
    [Google Scholar]