f Saint Augustin et la religion romaine

Étude axée, non point sur la Cité de Dieu comme source de renseignements concernant la religion romaine, mais sur l’attitude personnelle d’Augustin à l’égard du paganisme. L’auteur montre que le grand nombre de numéros figurant dans l’Indiculus de Possidius au chapitre Contra Paganos ne doit pas faire illusion. En fait, Augustin, qui, même avant sa conversion, ne fut jamais tenté par aucun culte païen, ne s’est intéressé au paganisme que dans la mesure où celui-ci essayait de se maintenir et tentait encore de concurrencer le christianisme soit en utilisant habilement la tripartition théologique chère à Varron, soit en spéculant sur les notions de numen et de simulacrum, soit enfin en s’assurant, par le moyen de la magie et le jeu des superstitions, le concours de ces démons dans lequel le paganisme reconnaissait des dieux tandis que le christianisme y voit des anges déchus. Néanmoins, le mouvement général de conversion dans l’ensemble du monde romain montre que, selon les promesses de l’Écriture, la victoire reviendra finalement au « Dieu des dieux ».