Theory of Art
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La beauté de l’homme
Esthétique et métaphysique, de l’Antiquité à l’âge humaniste et classique
Contrairement à la grandeur ou la dignité la question de la beauté de l’homme n’a guère retenu l’attention des commentateurs. Trop souvent réduite à la seule beauté corporelle elle est jugée secondaire relevant de l’histoire sociale des apparences ou de l’esthétique. À l’inverse le propos de cet ouvrage est de montrer que la beauté joue un rôle essentiel dans la dignification de l’homme en s’appuyant sur les deux grandes traditions qui ont modelé l’idéal de perfection humaine jusqu’à l’âge classique : d’une part le culte antique de la beauté revivifié au Moyen Âge par la « Renaissance du xiie siècle » et magnifié à l’âge humaniste avec le développement des arts plastiques ; d’autre part la tradition chrétienne dans laquelle l’homme créé à l’image et selon la ressemblance de Dieu (Gn 1 26) porte en lui une étincelle de la divine Beauté.
Ainsi entend-on réfléchir moins à la beauté elle-même qu’au sens de la beauté par un dialogue entre théologie philosophie littérature et théorie de l’art. Se révèle alors toute la complexité de la question marquée par une tension constante entre recherche de l’idéal et paradoxes beauté plastique et beauté vivante beauté corporelle et beauté spirituelle kalokagathie et théorie silénique de l’opposition entre extérieur et intérieur beauté visuelle et beauté musicale beauté de l’homme et beauté de Dieu.
Solus homo nudus, solum animal sapiens
Théories humanistes du nu (xv e-xvi e siècles)
La définition du nu comme genre artistique pose problème depuis qu’a été critiquée la distinction posée par Kenneth Clark entre Nu et nudité (The Nude 1956). Si les Anciens n’ont pas laissé de théorie du nu les humanistes ont fourni une abondance de préceptes lui reconnaissant la validité d’un concept esthétique. Cet ouvrage présente une première synthèse des théories du nu dans les traités d’art de la Renaissance et montre comment artistes et théoriciens ont inventé le nu à partir de trois sciences - les mathématiques la médecine et la philosophie morale - en renouvelant les doctrines antiques de la symétrie de l’anatomie et de la physiognomonie.
Sacred Images and Normativity: Contested Forms in Early Modern Art
Early modern objects images and artworks often served as nodes of discussion and contestation. If images were sometimes contested by external and often competing agencies (religious and secular authorities image theoreticians inquisitions or single individuals) artists and objects were often just as likely to impose their own rules and standards through the continuation or contestation of established visual traditions styles iconographies materialities reproductions and reframings.
Centering on the capacity of the image as agent - either in actual legal processes or more generally in the creation of new visual standards - this volume provides a first exploration of image normativity by means of a series of case studies that focus in different ways on the intersections between the limits of the sacred image and the power of art between 1450 and 1650.
The fourteen contributors to this volume discuss the status of images and objects in trials; contested portraits objects and iconographies; the limits to representations of ering; the tensions between theology and art; and the significance of copies and adaptations that establish as well as contest visual norms from Europe and beyond.
La vie chromatique des objets
Une anthropologie de la couleur de l’art contemporain
Quelles relations observe-t-on entre les techniques de production des couleurs et les pratiques artistiques modernes ? Entretiennent-elles des rapports de configuration réciproque ? Doit-on considérer la dimension matérielle de la couleur pour illuminer son caractère proprement social ? Voici quelques questions qui sont débattues dans ce livre qui a pour ambition d’offrir un voyage au cœur de la production des couleurs du monde occidental contemporain à travers l’exemple de la fabrication d’objets de l’art contemporain. Dans ce travail Arnaud Dubois déploie une nouvelle proposition analytique pour l’étude de la couleur en recourant à la notion « d’actes de couleur » - avec celles de « processus d’agglutination » et « d’actions sur la matière chromatique » - comme un nouvel outil théorique et méthodologique pour étudier les procédés de coloration. Penser la couleur comme un acte consiste à s’intéresser aux pratiques de colorisation et à décrire les situations de travail dans lesquelles sont effectués ces actes de couleur. Analyser les actes de couleur c’est donc en premier lieu s’intéresser aux moyens d’actions mis en œuvre par des acteurs multiples dans la coloration d’artefacts et repérer s’il existe des logiques d’actions chromatiques. Les 17 objets de couleurs qui sont étudiés dans cet ouvrage et les acteurs multiples liés de façon hétérogène à ces artefacts déploient alors un spectre large de pratiques et d’usages de la couleur fort utile pour comprendre à partir d’un travail historique et ethnographique la construction sociale de la couleur en Europe.
History and Images
Towards a New Iconology
This versatile collection of essays sets out to underline the new visual agenda in today’s research into history and the history of art. The impact of alternative imagery of image databases and of computer-generated material has effectively revealed a separate resource-category offering further definitions of meaning and information and requiring new methodologies of interpretation. The volume’s subtitle ‘Towards a New Iconology’ makes the point that our conventional approaches towards the image may no longer be adequate. Its nineteen contributions all represent a moving-away from the tradition passed down ever since Gregory the Great famously pronounced images to be the Bible of the illiterate. On the contrary the authors of this volume demonstrate that images constitute another world altogether with its own ideology and store of information and with its own emotional charge and seductive qualities. History and Images contains articles by eminent scholars from Austria Denmark Finland France Germany the Netherlands Norway Sweden Switzerland the UK and USA.