À la recherche des martyrs de Lyon et de Vienne

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À la recherche des martyrs de Lyon et de Vienne, Page 1 of 1

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Ce volume contient les textes de la plupart des communications effectuées lors de trois journées d’étude tenues à l’Université de Lille 3, à l’automne 2010. Ces journées avaient pour but de présenter les recherches en cours sur la topographie religieuse des villes épiscopales, de mieux faire connaître les espaces ruraux, objets de nombreux et récents travaux archéologiques et historiques, tout en étudiant les changements intervenus au cours de ces six siècles dans le domaine des normes et comportements sociaux. Les vingt contributions ici offertes entraînent le lecteur de la législation constantinienne à la normalisation carolingienne, des premiers signes archéologiques de la présence du christianisme aux prémices de la paroisse médiévale, des premiers monastères aux communautés cénobitiques strictement encadrées par les réformes carolingiennes, des plus hauts lieux du christianisme gaulois ou gallo-franc à des sites moins illustres mais tout autant chargés d’histoire. Les auteurs ont inscrit leurs réflexions dans les grandes problématiques qui animent aujourd’hui l’archéologie et l’historiographie des débuts du christianisme en Occident, ce qui permet d’apprécier, à chaque étape de ce long itinéraire, l’empreinte du christianisme en Gaule aux premiers siècles de son histoire.

Our aim was to pinpoint how early the cult of the martyrs and the saints in Lyon and Vienne progressed and to make clear the nature of the buildings sheltering their remains. Our contribution comes from new archeological studies which however are still incomplete making it difficult to match the texts and archeology : for example in Lyon in order to place the basilica of the martyrs (we suggest to identify it with St Peter of Vaise), or in Vienne where the martyrium of Ferréol was moved from the plain to the adjoining terrace (the present parish church of St-Romain-en-Gal). These new cults did not produce churches with a specific typology but on the contrary they had extremely varied structures : in Lyon the transept and the crypt have found a functional place since the fifth and sixth centuries (crypts and transepts in St Just and St Irénée, transept in St Laurent de Choulans) whereas in Vienne a single nave was the rule.

Notre but est de mieux cerner la précocité de l’essor du culte des martyrs et des saints à Lyon et à Vienne et de préciser la nature des édifices qui ont abrité leurs dépouilles. Notre apport vient d’études archéologiques récentes mais encore trop partielles d’où la difficulté d’accorder les textes et l’archéologie : par exemple à Lyon pour situer la basilique des martyrs que nous proposons d’identifier avec Saint- Pierre de Vaise ou à Vienne pour envisager le déplacement du martyrium de Saint-Ferréol de la plaine sur la terrasse voisine (actuelle église paroissiale de St-Romain-en-Gal). Ces cultes nouveaux sont à l’origine non pas d’églises d’une typologie particulière mais au contraire d’édifices extrêmement variés où à Lyon le transept et la crypte trouvent une place fonctionnelle dès les Ve-VIe siècles (Saint-Just et Saint-Irénée pour les cryptes avec en plus Saint-Laurent de Choulans pour les transepts) alors qu’à Vienne, la nef unique est privilégiée.