Brepols Online Books Medieval Monographs Collection 2019 - bob2019mome
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Latin Love Elegy and the Dawn of the Ovidian Age
show More to view fulltext, buy and share links for:Latin Love Elegy and the Dawn of the Ovidian Age show Less to hide fulltext, buy and share links for: Latin Love Elegy and the Dawn of the Ovidian AgeThe Versus Eporedienses (Verses from Ivrea), written around the year 1080 and attributed to a certain Wido, is a highly fascinating elegiac love poem celebrating worldly pleasures in an age usually associated with contemptus mundi. One of the poem’s intriguing features, its extensive use of the Latin classics, especially of Ovid, makes it a precursor of the poetry of the so-called twelfth-century renaissance. In this first book-length study of the poem, the author provides a historical contextualisation, an edition and translation, a verse-by-verse commentary, a detailed analysis of the classical sources and a discussion of its similarities with contemporary and later medieval poetry.
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A Late Fiteenth-Century Commonplace Book
show More to view fulltext, buy and share links for:A Late Fiteenth-Century Commonplace Book show Less to hide fulltext, buy and share links for: A Late Fiteenth-Century Commonplace BookBy: Ariane LainéThis edition presents the full text of a personal collection of temporale Middle-English sermons, compiled by a parish priest for his own use (preserved in Cambridge University Library MS Cg.6.16). It also includes the notes and fragments of sermons or exempla found at the beginning of the manuscript with a purpose of giving insight into the way a parish priest would compile materials. This manuscript has attracted attention because it perserves versions of these sermons' early stages. The current edition is therefore complementary to editions of later versions of the same sermons. The introduction provides a discussion of these sermons' textual history and the circumstances in which they were possibly preached. Explanatory notes, a glossary, and indexes complete the edition.
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La guerre, le prince et ses sujets
show More to view fulltext, buy and share links for:La guerre, le prince et ses sujets show Less to hide fulltext, buy and share links for: La guerre, le prince et ses sujetsEn 1477, l’onde de choc née de la défaite et de la mort de Charles le Téméraire se propagea à l’ensemble des possessions bourguignonnes. Face à Louis XI, Marie de Bourgogne et Maximilien d’Autriche durent d’abord défendre l’intégrité territoriale de leur « grand héritage », amputé d’emblée de la plus grande partie des fiefs français. Retranchés aux Pays-Bas, ils furent confrontés aux revendications des villes de Flandre et de Brabant, porteuses d’un projet politique fondé sur l’autonomie des communautés et sur une stricte limitation des prérogatives du prince. La fiscalité et les finances furent au cœur de ce conflit, dont elles ont été à la fois l’une des principales causes, et l’enjeu primordial. Elles firent l’objet d’âpres débats dans les assemblées représentatives et aux États généraux. Qui du prince ou de ses sujets aurait le contrôle de la levée des impôts et de leur emploi ? Quel système militaire adopter, qui fût à la fois efficace, le moins coûteux possible, dans un contexte économique marqué par le haut niveau des salaires, et conforme aux idéaux politiques des acteurs en présence ? Les sources financières et comptables, très abondantes, permettent de saisir la réalité des enjeux politiques et ce qu’était le pouvoir d’achat de l’impôt. À ce titre, la présente étude entend apporter un éclairage nouveau sur la nature et les limites de l’État princier en Occident à l’aube de la Renaissance.
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La ragione e la norma
show More to view fulltext, buy and share links for:La ragione e la norma show Less to hide fulltext, buy and share links for: La ragione e la normaLa legge naturale rappresenta un elemento centrale nello sviluppo della cultura del medioevo latino. Frutto della rilettura di un'antica tradizione stoica e del diritto romano alla luce di alcuni passi della Scrittura, in particolare del capitolo secondo dell'Epistola ai Romani di Paolo, questa idea diviene uno dei pilastri del discorso giuridico, politico e teologico a partire dal XII secolo. Il volume ricostruisce le forme molteplici nelle quali la legge di natura viene affrontata da canonisti e civilisti, esegeti e teologi in un contesto nel quale prende forma la grande cultura scolastica e inizia a muovere i primi passi l'istituzione universitaria. Lo studio mostra come questi molteplici orientamenti dialogano fra loro e al tempo stesso rispondono ad un quadro storico e religioso particolarmente vivace e magmatico, segnato dalla costruzione della monarchia papale, dal tentativo di definire una ideologia imperiale di portata universale e dall'emergere delle monarchie europee, a partire da quella francese. Un panorama variegato nel quale gli scritti di Abelardo, dei maestri di Laon, dei Vittorini e dei maestri di Chartres, assieme a quelli di Graziano e dei canonisti, e successivamente di maestri parigini come Langton, Giovanni de La Rochelle e Alberto Magno fissano i termini di un lessico, il perimetro di una discussione destinata ad essere ripresa e ridefinita nei decenni successivi e declinata in forme molteplici non solo lungo i secoli del Medioevo ma anche lungo tutta l'età moderna.
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La volonté de croire au Moyen Âge
show More to view fulltext, buy and share links for:La volonté de croire au Moyen Âge show Less to hide fulltext, buy and share links for: La volonté de croire au Moyen ÂgeBy: Nicolas FaucherPar quels mécanismes notre volonté, nos désirs, nos affects, influencent-ils nos croyances ? Sommes-nous libres de croire ce que nous voulons, même ce dont nous n'avons aucune preuve ? Et si nous le sommes, comment garantir que nous ne croyions pas au hasard, au gré de notre fantaisie ? Y a-t-il des raisons morales objectives de croire ce que nous ne pouvons savoir ? Le présent ouvrage a pour ambition de trouver réponse à ces questions dans les œuvres académiques, notamment les commentaires des Sentences, de certains des penseurs les plus importants de l'âge d'or de la scolastique médiévale : Alexandre de Halès, Bonaventure, Thomas d'Aquin, Henri de Gand, Godefroid de Fontaines, Pierre de Jean Olivi et Jean Duns Scot. Si les questions posées ne sont pas toujours celles que les médiévaux ont affrontées, leur traitement de la notion de foi et des problèmes philosophiques et théologiques qui lui sont associés leur donne l'occasion d'y apporter des éléments de réponse significatifs pour l'histoire de la pensée occidentale. C'est à la mise au jour de ces éléments que ce livre est consacré. Il démontre l'existence de deux grands mouvements de pensée qui convergent vers un volontarisme doxastique de plus en plus marqué, accompagné d'un retrait croissant des ressorts surnaturels dans l'explication des croyances humaines.
Ce livre a été distingué par la mention honorable du Prix international Thomas Ricklin. Il constitue une version enrichie et approfondie de la thèse de doctorat de l'auteur, qui a été récompensée par le prix solennel Aguirre-Basualdo de la Chancellerie des Universités de Paris.
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The Lands of Saint Ambrose
show More to view fulltext, buy and share links for:The Lands of Saint Ambrose show Less to hide fulltext, buy and share links for: The Lands of Saint AmbroseBy: Ross BalzarettiThis book is a history of Milan in the early medieval period. It investigates the political, social, and economic aspects of the transformation of the Roman world in one of its major centres. Its main theme is the role of monastic communities in this transformation. In the case of Milan a single monastery can be studied in great detail: the Benedictine community founded by Charlemagne, c. 789, next to the basilica in which St Ambrose himself was buried. Surprisingly, the impact which this important Carolingian foundation had upon the existing society of Milan has been underestimated by historians, partly because the history of the monastery has been studied apart from the history of the city.
The book shows how successive generations of monks helped to change the social organisation of the city and much of its hinterland, largely through their substantial dealings in property as recorded in one of the most important surviving collections of early medieval charters. This thesis challenges the views of earlier generations of scholars who downplayed the role of the monastery in the mechanisms of social change, in favour of a ‘new’ mercantile class.
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