La violenza nel Tideo di Stazio: contro l’altro o contro se stesso?

Non è semplice comprendere se la violenza di Tideo sia diretta contro altri o contro se stesso. Un celebre studioso, Karl Kerényi, concorda con la tradizione antica nel biasimare la sua crudeltà, che lo porta a uccidere uno zio e un fratello in patria e che caratterizza il suo atteggiamento durante la guerra dei Sette contro Tebe, quando addenta il teschio di un nemico caduto. Marie Delcourt, storica delle religioni, pone l’accento sul modello antropologico riscontrabile in questo mito. A nostro avviso, tuttavia, il mito e i dati archeologici portano a ritenere che Stesicoro abbia avuto un ruolo importante nella transizione del mito da Omero e dal Ciclo epico alla poesia ellenistica e romana. Ciò nonostante, la figura di Tideo ritratta da Stazio nella Tebaide è quella di un vero eroe, la cui prodezza fisica è tuttavia meno prominente del suo coraggio e del valore della sua anima. È il realizzare questo stato delle cose a portare Tideo al collasso in battaglia. Piú che elevarlo al cielo e all’immortalità, il suo ultimo delitto lo abbassa al livello delle bestie, con una conclusione degna della sua evoluzione psicologica.

It is not easy to answer the question whether Tydeus’ violence is directed toward others or toward himself. A famous scholar, Karl Kerényi, agrees with the ancient tradition when he blames his cruelty - he has in fact killed an uncle and his own brother in his homeland and behaves with similar cruelty during the war of the Seven against Thebes, when he gnaws at the skull of a fallen enemy. The historian of religion Marie Delcourt, however, has laid emphasis on the anthropological pattern detectable in the myth. In our opinion, based on the mythical story as well as on archaeological evidence, Stesichoros played an important role in the transition of the myth from Homer and the epic Cycle to Hellenistic and Roman poetry. Nevertheless, the Tydeus portrayed by Statius in his Thebaid is a real hero, whose physical prowess, however, is less prominent than his courage and the worth of his soul. The realization of this state of things leads to his breakdown during the fight. Rather than rising to heaven and immortality, his final misdeed lowers him to the level of beastliness - a fitting conclusion for his psychological evolution.