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1882
Volume 66, Issue 2
  • ISSN: 1768-9260
  • E-ISSN: 2428-3606

Abstract

Abstract

Édition renouvelée, grâce au sermonnaire de Mayence (Mainz, Stadtbibliothek I 9, ca 1470-75), des sermons 361 et 362 d’Augustin sur la résurrection des corps. Le second est toujours lié au précédent dans les manuscrits comme dans les éditions. Le premier en revanche a connu aussi une circulation indépendante, notamment dans un témoin du début du e s. (Lyon, Bibl. mun. 604), mutilé accidentellement et dont dépendent, après accident, tous les manuscrits plus tardifs. Les deux sermons furent prêchés à la suite, très probablement à Carthage, durant l’hiver 403-404. Cela est suggéré à la fois par la critique interne et le contexte de leur transmission. Grâce à deux échanges de lettres (94 et 95, 121 et 149), on savait depuis longtemps que Paulin de Nole avait discuté avec Augustin de la forme de la résurrection, durant un hiver où ce dernier se trouvait à Carthage. Si les sermons 361-362 furent prêchés à cette même époque, cela force à réviser la chronologie de la correspondance entre Paulin et Augustin.

Abstract

This article consists in a critical edition of two Augustinian sermons on the resurrection of the flesh (. 361 and 362). The edition is chiefly based on Mainz, Municipal Library I 9, ca. 1470-75. The two sermons are always linked both in manuscripts and editions; however, sermon 361 circulated separately, notably in Lyons, Municipal Library 604, from the beginning of the seventh century. This manuscript, although accidentally damaged, is the version on which all later manuscripts depend. These two sermons were very likely preached successively in Carthage in the winter of 403-404. This can be inferred from their content and the context of their circulation. Thanks to two exchanges of letters (. 94 and 95, 121 and 149), it has long been known that Paulinus of Nola wrote to Augustine asking about the form of the resurrection during a winter that he spent in Carthage. If sermons 361-362 were preached at that time, it follows that the chronology of Paulinus’s correspondence with the bishop of Hippo should be re-dated.

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