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1882
Volume 29, Issue 1
  • ISSN: 0035-3620
  • E-ISSN: 2295-9696
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Abstract

Abstract

Le débat sur la pauvreté monastique a connu un regain polémique en péninsule Italienne au cours du second tiers du e siècle. Le parti sévère a alors trouvé son champion en la personne du dominicain Daniele Concina. En 1736, Concina publie un où il plaide pour le rétablissement d'une stricte observance monastique du voeu de pauvreté, dont les casuistes avaient assoupli les contraintes. En 1739, il fait paraître sa , qui se signale par son insistance sur le fait que le voeu de pauvreté est un contrat bilatéral entre l'Ordre et son religieux : si l'un manque à ses obligations, l'autre est délié des siennes. Dans le déroulement de la crise rigoriste du mitan du siècle, la querelle de la pauvreté monastique a été fondatrice à plusieurs égards. Par elle, Concina, qui n'a encore rien publié, est amené à prendre la plume et à se faire auteur. Par elle, aussi, le coup d'envoi est donné d'une vaste offensive contre l'indulgence de la casuistique jésuite.

Abstract

The debate over monastic poverty witnessed a heated revival in Italy during the second third of the 18th century. The rigorist party found its champion in the Dominican Daniele Concina. In 1736, Concina published his in which he argued for the reestablishment of a strict monastic observance of the vow of poverty, for which casuists has eased the constraints. In 1739, he published his , where he insisted that the vow of poverty is a bi-lateral contract between the Order and the monk. If either does not fulfill his obligations, the other is released from his. In the development of the mid-century rigorist crisis, the debate over monastic poverty played a founding role in many ways. It inspired Concina, who had published nothing previously, to take the pen and become an author. It also launched a vast offensive against the indulgence of Jesuit casuistry.

Abstract

Die Debatte über monastische Armut erfuhr während des zweiten Drittels des 18. Jahrhunderts ein polemisches Wiederaufleben auf der Italienischen Halbinsel. Die rigoristische Fraktion hatte ihren Vorkämpfer in der Person des Dominikaners Daniele Concina. Im Jahre 1736 veröffentlichte Concina einen , in dem er für die Wiedereinführung einer strikten monastischen Einhaltung des Armutsgelübdes argumentierte, dessen Verpflichtungen durch die Kasuisten abgeschwächt worden waren. Im Jahre 1739 veröffentlichte er seine , in der er aufzeigte, dass das Armutsgelübde seiner Ansicht nach ein bilateraler Vertrag zwischen dem Orden und dem Religiosen war : Würde der eine seinen Verpflichtungen nicht nachkommen, wäre der andere ipso facto von diesen ebenfalls gelöst. Im Verlauf der rigoristischen Krise der Mitte des Jahrhunderts spielte der Streit über die Armut eine wichtige Rolle in vielerlei Hinsicht. So wurde Cocina, der nie zuvor etwas veröffentlicht hatte, dazu bewegt, die Feder zu ergreifen und Autor zu werden. Ebenso wurde er zum Auftakt einer breiten Front gegen die Duldung der Jesuitischen Kasuistik.

© Brepols Publishers NV
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