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1882
Volume 29, Issue 1
  • ISSN: 0035-3620
  • E-ISSN: 2295-9696
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Abstract

Abstract

Le manuscrit Oxford, Merton College, 13 contient cinq miracles eucharistiques, copiés en Angleterre à la fin des années 1420. Le premier récit, dont on montre qu'il a été élaboré par un cistercien à la charnière des e et e siècles, rapporte comment le clergé mantouan a tiré profit d'une hostie miraculeuse pour combattre les cathares. Les quatre autres, qu'on présente plus brièvement, se fondent sur des traditions bien connues. La copie et l'acquisition des textes par la bibliothèque de Merton College vers 1468 s'expliquent dans le contexte de lutte contre les lollards. Car le manuscrit est marqué par les débats qu'a suscités la théologie de Wyclif : les sujets sensibles, tels la prédestination, les reliques ou l'eucharistie y sont abordés dans divers matériaux pastoraux. Les récits de miracles qui avaient été produits à l'encontre des hérésies dualistes dès la fin du e siècle sont ainsi repris pour faire face au défi que représente Wyclif. Les textes inédits sont transcrits et traduits en annexe.

Abstract

The manuscript Oxford, Merton College, 13 contains five eucharistic miracles copied in England at the end of the 1420s. The first narrative, which was written by a Cistercian around 1200, recounts how the clergy in Mantua used a miraculous wafer to combat the Cathars. The four others, presented more briefly, are based on well-known traditions. The transcription of the texts and their acquisition by Merton College around 1468 took place in the context of the struggle against the Lollards. The manuscript is marked by the debates excited by the theology of Wyclif, and sensitive subjects, such as predestination, relics or the eucharist are touched on in pastoral material. The miracle narratives, which had been written to combat dualist heresies in the late 12th century, are taken up again to face the challenge represented by Wyclif. The previously unpublished texts are transcribed and translated in the annex.

Abstract

Die Handschrift Oxford, Merton College, 13, enthält fünf Eucharistische Wunder, die in England am Ende der 1420er Jahre kopiert wurden. Die erste Erzählung, die von einem Zisterzienser an der Wende vom 12. zum 13. Jahrhundert verfasst wurde, berichtet davon, wie der Klerus in Mantua von einer wundersamen Hostie profitierte, um die Katharer zu bekämpfen. Die vier anderen - alle sehr viel kürzer - gründen auf bekannten Traditionen. Die Niederschrift und der Erwerb der Texte durch die Bibliothek des Merton College um 1468 erfolgte im Zusammenhang der Kämpfe gegen die Lollarden. Die Handschrift ist geprägt durch die aus der Theologie Wycliffs erwachsenen Debatten : Sensible Themen wie die Prädestination, Reliquien oder die Eucharistie werden in Zusammenhang mit pastoralen Stoffen behandelt. Wundererzählungen, die im späten 12. Jahrhundert verfasst wurden, um dualistische Häresien zu bekämpfen, wurden erneut aufgegriffen, um der von Wycliff verkörperten Herausforderung zu begegnen. Die bisher unveröffentlichten Texte werden in einem Anhang transkribiert und übersetzt.

© Brepols Publishers NV
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