oa Les livres de chants notés à Cluny : une survie à Solesmes ?

Le prieuré de Solesmes, fondé en 1010 par le Seigneur de Sablé avec quelques moines de La-Couture du Mans et restauré par les mauristes en 1722, fut érigé en abbaye en 1837 : les constitutions de Saint-Pierre de Solesmes, rédigées par dom Prosper Guéranger, sont tributaires des us et coutumes de Cluny et des constitutions de la congrégation de Saint-Maur. L’inventaire des livres liturgiques clunisiens pour la récitation de l’office divin se limite à un seul antiphonaire et trois bréviaires notés ; pour l’étude des chants de la messe à Cluny, il subsiste deux graduels et le bréviaire-missel noté du prieuré de Saint-Pancrace ; enfin, pour les chants de procession, il nous reste un seul manuscrit. Ce maigre bilan permet cependant de comparer la liturgie chantée de Cluny à celle de La-Couture du Mans (et de Solesmes) qui se rattache aux répertoires de l’Ouest. En somme, la survie de la tradition musicale clunisienne à Solesmes se limite à quelques pièces de chant du processionnal et à un soin constant pour l’étude et la pratique du plain-chant.

The priory of Solesmes, founded in 1010 by the Seigneur de Sablé with a few monks from La-Couture du Mans and restored by the Maurists in 1722, was raised to an abbey in 1837 : the constitutions of Saint-Pierre de Solesmes, written by Dom Prosper Guéranger, are based on the usages and customs of Cluny and the constitutions of the congregation of Saint-Maur. The inventory of Cluniac liturgical books for the recitation of the divine office is limited to a single antiphonary and three noted breviaries ; for the study of chants for the mass at Cluny, there are two remaining graduals and a noted breviary-missal from the priory of Saint-Pancrace ; for the processional chants, there is one remaining manuscript. This slim harvest, however, allows one to compare the chanted liturgy at Cluny with that of La-Couture du Mans (and of Solesmes), which is grouped with the repertories of western France. Overall, the survival of the Cluniac musical tradition at Solesmes amounts to a few pieces of chant from the processional and steadfast care in the study and practice of plain chant.

Das Priorat von Solesmes wurde 1010 durch den Herrn von Sablé mit einigen Mönchen aus La-Couture du Mans gegründet, von den Maurinern 1722 restauriert und 1837 zu einer Abtei erhoben. Die von Dom Prosper Guéranger redigierten Konstitutionen von Saint-Pierre de Solesmes hingen stark von den cluniazensischen Gebräuchen und von den Konstitutionen der Kongregation von Saint-Maur ab. Der erhaltene Bestand cluniazensischer liturgischer Bücher für das Stundengebet beschränkt sich auf ein einziges Antiphonar und drei Breviere mit Noten. Zum Erlernen des Gesangs für die cluniazensische Messe standen zwei Graduale und ein Brevier-Missale mit Noten aus dem Priorat Saint-Pancrace Verfügung ; für die Gesänge bei den Prozessionen schließlich, ist nur eine Handschrift auf uns gekommen. Dieser magere Befund erlaubt es dennoch, die cluniazensische Gesangsliturgie mit jener von La-Couture du Mans (und Solesmes) zu vergleichen, die Bestandteil des westlichen liturgischen Repertoires ist. Zusammengefasst beschränkt sich das Fortleben der musikalischen Tradition Clunys in Solesme auf einige Gesänge für Prozessionen sowie die kontinuierliche Pflege und Praxis des Cantus Planus.