f Ferveur des laïcs ou précaution monastique ? Étude des pics documentaires observés dans les chartriers cisterciens à la veille des deuxième et troisième croisades

À la suite de la prise d’Édesse en 1144, puis de la chute de Jérusalem en 1187, les papes ont envoyé des prédicateurs pour lancer des appels à la croisade. Tel fut le cas de Bernard, abbé de Clairvaux, qui s’adressa à la foule le jour de Pâques 1146 pour l’exhorter à partir. Après Hattin, Henri de Marcy, cardinal d’Albano et légat pontifical, ancien abbé de Hautecombe et de Clairvaux, s’occupa à son tour de prêcher la croisade. Avant leur départ, les pèlerins se seraient empressés de donner aux monastères pour le salut de leur âme ou de mettre leurs biens en gage contre de l’argent pour payer leur voyage. Les abbayes cisterciennes devraient faire partie des premières destinataires de cette générosité. Il est vrai qu’une première analyse des chartriers de Clairvaux et de Morimond révèle deux poussées documentaires à la fin des années 1140 puis en 1189-1190. Peut-on lier ces deux pics à une augmentation des donations faites par des croisés ? Quelles est la situation des autres abbayes cisterciennes ?

Following the capture of Edesse in 1144, and again after the fall of Jerusalem in 1187, the popes sent out spiritual orators to preach the crusade. On Easter day in 1146, Bernard of Clairvaux urged the crowd to take up the mission. After Hattin, Henri de Marcy, (cardinal of Albano, papal legate, and former abbot of Hautecombe and Clairvaux), would preach the crusade. Before leaving, the pilgrims gave precious possessions to monasteries for the salvation of their souls or pledged their goods in order to raise money for their voyage. Cistercian abbeys would have been among the first to benefit from this generosity. The number of charters at Clairvaux and Morimond increases at the end of the 1140s and between 1189 and 1190. Is the increase due to the donations made by crusaders ? Is there a similar situation in other Cistercian abbeys ?