Chronique d’Égypte

Développe l’hommage prononcé le 25 avril 2010, lors de l’assemblée générale annuelle de l’Association Égyptologique Reine Élisabeth. — Le tome 85 (2010) de la Chronique d’Égypte est dédié à la mémoire de Georges Nachtergael.

À propos d’une scène dans la crypte ouest 3 du temple de Dendara (6, 159-162), observations sur la cohérence du système des métaphores désignant Maât, construit autour de l’épithète fréquente de la déesse ṯpḥ.t wḏ k3.w «œsophage», d’où l’on peut tenter de désuire une influence du jeu linguistique sur le développement de la pensée et le sens de la composition.

The association of the water-lily with architecture and art is one of the most familiar visual aspects of the ancient Egyptian culture. However, the earliest representations of the water-lily date only to the Naqada III period. The finds of that period are discussed using the available archaeological and environmental data. An interdisciplinary approach allows the interpretation of the symbolic meaning of the plant within the cultural context of daily life and the ancient Egyptian landscape. Small stone and faience cosmetic vessels in the shape of the water-lily flower refer to its odorous qualities and by extension to beauty. The faience vessels were found in temple deposits, illustrating the symbolic importance of the flower. Rattles in the shape of water-lily buds extend the idea of beauty to that of music. The association with cosmetics and music point to the more pleasant side of elite life, which must have been the reason for the integration of the water-lily into Early Dynastic iconography. The sudden appearance of water-lily representations is to be seen as part of the development of the Dynastic visual language.

Publication of a Late Middle Kingdom Stela, Saffron Walden Museum 1892.49 (Essex, UK) belonging to the sealbearer of the god wr-nṯr.

Inventaire aussi complet que possible des statues de Basse Époque qui montrent des particuliers portant des pendentifs sur la poitrine. Ceux-ci existent en plusieurs types.

Publication de la statuette Bruxelles MRAH E. 8039 restée inédite jusqu’à ce jour. La statuette fragmentaire représente un personnage naophore agenouillé et date, en toute probabilité, du début de l’époque saïte. Son propriétaire, Ouahibrê, porte le titre de «chef du haras». L’article dresse également une liste des personnages de la XXVI^e dynastie attachés à la cavalerie.

Publication d’une stèle inédite appartenant à une collection privée. Les caractéristiques de la décoration et les inscriptions de la stèle permettent de l’identifier comme l’une des «Schiffsstelen» provenant d’Assouan, qui peuvent être datées de la Basse Époque.

The article is focused on the description of the cornice heart amulet, one of the most common categories of heart amulets during the Late Period and Greco-Roman Period. Starting with the description of its formal features, we try to clear the symbolism of this type of heart amulets by studying its depiction on contemporary pictorial contexts. Special attention is given to the meaning of the cornice which is its main feature, as well as to the meaning of the typical X or V shaped incisions.

Friedrich Junge,Die Lehre Ptahhoteps und die Tugenden der ägyptischen Welt (Christian Cannuyer), 157; Pierre Grandet,Catalogue des ostraca hiératiques non littéraires de Deir el-Médinéh (K.A. Kitchen), 161; Mohamed Salah el-Kholi,Papyri und Ostraka aus der Ramessidenzeit (Pierre Grandet), 163; Karl Jansen-Winkeln,Inschriften der Spätzeit. III. Die 25. Dynastie (Herman De Meulenaere), 177; J. Heise,Erinnern und Gedenken: Aspekte der biographischen Inschriften der ägyptischen Spätzeit (Ivan Guermeur), 179; Friedhelm Hoffmann - Joachim Friedrich Quack,Anthologie der demotischen Literatur (Damien Agut-Labordère), 183; Ivan Guermeur,Les cultes d’Amon hors de Thèbes. Recherches de géographie religieuse (Jan Moje), 187; Wolfram Grajetzki,The Middle Kingdom of Ancient Egypt (Roselyne Cepko), 188; G.P.F. Broekman - R.J. Demarée - O.E. Kaper,The Libyan Period in Egypt. Historical and Cultural Studies into the 21st-24th Dynasties (Herman De Meulenaere), 193; Miroslav Verneret al., Abusir IX. The Pyramid Complex of Raneferef. The Archaeology (K.O. Kuraszkiewicz), 195; Christiane Ziegler,Fouilles du Louvre à Saqqara. I. Le mastaba d’Akhethetep (W.M. van Haarlem), 196; Cahiers de Karnak XII (Christina Karlshausen), 197; Nicholas Warner,The True Description of Cairo, A Sixteenth-Century Venitian View (Herman De Meulenaere), 199; Brèves annonces, 200.

Note critique à P. Brux. Inv. E. 7184 (= M.-P.³ 2799.1; LDAB 4995), 9. Identifie un fragment de commentaire à un poème épique (?).

Édition de P. Brux. Inv. E. 7191 recto. Prescriptions médicales. Provenance inconnue, 2^e moitié ou fin du II^e siècle p.C. - Édition de P. Brux. Inv. E. 7191 verso. Prose littéraire non identifiée (contenant une allusion au scolie sur la hiérarchie des biens de ce monde). Provenance inconnue, début du III^e siècle.

Correction à: «La souris et la belette d’après le P. Vindob. G 29813 + 29814», Chronique d’Égypte 84 (2009), pp. 239-246.

Edition of O. Florida Inv. 21 (second/third century), first presented by R.S.B. at the Twenty-Fourth International Congress of Papyrology. The text (in prose, but unmistakably comic in vocabulary and tone) is a piece of speech (mime or erotic epistolary fiction?), and presents a scene involving a sexual triangle (a man, a barbarian woman, and the speaker, who is male or female).

Edition of P. Mich. Inv. 7009, recovered from cartonnage (from a cemetery in the general area of El-Lahun, south of Hawara). Fragment of a letter (second half of the 3rd century B.C.). The text appears to involve a soldier, a horse, the formulation of an order and a prohibition, and a reference to a payment to the royal treasury.

O. Mus. Hist. nat. Lyon Inv. 807 constitue la partie inférieure de O. Ashm. Shelt. 42. Memorandum adressé à l’administration (Diospolis Magna, II^e siècle avant J.-C.). Le texte concerne une affaire liée à l’armée et on y trouve une onomastique juive.

Édition de trois documents de la collection de Bruxelles provenant de Soknopaiou Nèsos: 1. P. Brux. Inv. E. 7198. Déclaration de propriété, juin-juillet 83 p.C.; - 2. Inv. 7905. Reçu de dèmosios himatismos, 21 novembre 124 p.C.; - 3. Inv. E. 7908. Reçu de cheirônaxion, 144 p.C.

1. Une vieille dette (P. Mich. IX, 568-569). Réédition, augmentée de sept nouveaux fragments (dans le cas de P. Mich. IX, 569), de deux copies d’un document qui n’est pas un simple contrat de prêt, mais est destiné à résoudre une affaire complexe. Ptolémaïs Évergétis, 26 novembre 92. - 2. Un serment romain (P. Mich. Inv. 5838d = S.B. XXIV, 15891). Réédition, augmentée de trois nouveaux fragments. Karanis (?), 25 mars 147. - 3. Lettre d’un soldat (P. Mich. VIII, 509). Réédition, augmentée d’un nouveau fragment. Origine inconnue, II^e-III^e s.

Edizione critica con descrizione paleografica e commento di ST03/40/214, un ostrakon greco rinvenuto a Soknopaiou Nesos dalla Missione Archeologica del Centro di Studi Papirologici in due momenti diversi: prima due frammenti combacianti (nel 2003) e poi un terzo frammento (nel 2007). Il testo, delineato sul lato convesso dell’ostrakon, consiste in una colonna di 15 linee, ciascuna delle quali è costituita da un numero (da 1 a 15 in ordine crescente) preceduto dal simbolo dell’anno. Nel 2006 l’oggetto era stato erroneamente descritto come un alfabetario, in considerazione della presenza delle lettere da alpha a iota incolonnate in un ordine apparentemente alfabetico. L’interpretazione offerta nel presente contributo restituisce al simbolo dell’anno la sua fondamentale importanza e fonda su di esso anche la proposta di datazione dell’ostrakon, che verosimilmente potrebbe essere stato delineato nell’ultimo dei quindici anni in esso registrati, ovvero nel 28-29 d.C., quindicesimo anno dell’imperatore Tiberio, oppure nell’agosto-ottobre 54 d.C., quindicesimo anno di Claudio, o, infine, nel 95-96 d.C., quindicesimo anno di regno di Domiziano. La funzione dell’oggetto non è chiara: potrebbe trattarsi di una registrazione legata all’attività economica o burocratica di Soknopaiou Nesos o, meno probabilmente, di un esercizio di scrittura di datazione.

Orologio realizzato in un blocco di pietra trachite (24 × 13,5 × 10,6 cm), ritrovato nel 2006 sul kôm di Medinet Madi, in un’area posta ad ovest del dromos del tempio.

Untersucht die Typologie der alexandrinischen Graburnen (aus Alabaster, Keramik, Bronze) angesichts verschiedener Vorbilder (darunter eine Graburne mit Inschrift) vor allem aus Verkaufskataloge entnommen.

Les Musées Royaux d’Art et d’Histoire de Bruxelles conservent 32 terres cuites provenant des fouilles de W.M.F. Petrie à Héracléopolis Magna (au sud du Fayoum) en 1904. 5 de ces pièces ont été publiées par le fouilleur lui-même, 12 autres par G. Nachtergael; les 15 dernières font l’objet de l’article. L’étude de ce petit ensemble, daté pour l’essentiel de l’époque romaine, permet de proposer un bilan sur la production de terres cuites à Héracléopolis Magna. Aucun vestige d’atelier n’a été trouvé lors des différentes fouilles menées sur le site et seuls quelques moules ont été dénombrés. En revanche, le nombre conséquent de terres cuites mises au jour sur ce site, — dans l’état actuel de la recherche, 446 pièces ont été recensées, — parmi lesquelles des exemplaires appartenant à une même série, permet de confirmer la localisation d’un ou de plusieurs ateliers de coroplathes à Héracléopolis Magna. Des recherches plus détaillées consacrées aux figurines représentant des guerriers tenant une double hache, des démones bienfaisantes ou encore des crocodiles momifiés mettent en lumière des spécificités de cette production.

Im Jahr 2002 geriet eine gräko-ägyptische Terrakotte aus dem British Museum, auf der sich eine hieroglyphische Inschrift befindet, in den Fokus der Wissenschaft. Verschiedene Ägyptologen erkannten darin ein Zitat aus der Lehre des Cheti und stellten die Authentizität der Inschrift nicht in Frage. Im vorliegenden Beitrag wird gezeigt, dass die Statuette vermutlich in Zusammenhang mit fünf weiteren Tonobjekten aus der griechisch-römischen Zeit steht, die Ende des 19. Jh. (n. Chr.) zur Erhöhung ihres Marktwertes im modernen Kunsthandel mit hieroglyphischen Textausschnitten versehen wurden.

Charikleia Armoniet al., Kölner Papyri (P. Köln). Band 11 (Jean Lenaerts), 347.

Amphilochios Papathomas,Juristische Begriffe im ersten Korintherbrief des Paulus. Eine semantisch-lexikalische Untersuchung auf der Basis der zeitgenössischen griechischen Papyri (Tobias Nicklas), 351; Hilla Halla-aho,The Non-literary Latin Letters. A Study of Their Syntax and Pragmatics (Johannes Kramer), 353; Hans-Albert Rupprecht, unter Mitarbeit von Fabian Reiter und Patrick Sänger,Sammelbuch Griechischer Urkunden aus Ägypten. Fünfundzwanzigster Band (Index zu Band XXIV), Teil 2 (Georges Nachtergael †), 356; Jean-Luc Fournet,Alexandrie: une communauté linguistique? ou la question du grec alexandrin (Georges Nachtergael †), 357.

Édition de P. Cair. Inv. 10606. Provenance inconnue, IV^e-V^e siècles.

1. O. Eleph. DAIK 322: une nouvelle liste des martyrs de Sébaste. Amulette magique (?), VI^e siècle. - 2. Le compte O. Eleph. DAIK 320. VII^e-VIII^e siècles. - 3. Le compte O. Brit. Mus. Copt. I, pl. LXXXVIII 5. VI^e-VII^e siècles. Le document doit être considéré comme grec.

Edition of P. CtYBR [P. Yale] Inv. 1747. Aurelius Amounis, son of Musaeus, acknowledges the receipt of a loan of four solidi from apa or abba Iacubius, son of Danielius, a monk in the monastery of apa Apollo at Titkois (= Bawit). Titkois (Hermopolite nome), 566/7?

Passe en revue les représentations de saint Ménas aux Kellia et présente deux décors inédits des Qouçour ‘Isâ (QIsâ) 1, où il est possible de reconnaître Ménas.

Sofía Torallas Tovar,Biblica Coptica Montserratensia (P. Monts. Roca II) (Alain Delattre), 396.