Chronique d’Égypte

Edizione critica con descrizione paleografica e commento di ST03/40/214, un ostrakon greco rinvenuto a Soknopaiou Nesos dalla Missione Archeologica del Centro di Studi Papirologici in due momenti diversi: prima due frammenti combacianti (nel 2003) e poi un terzo frammento (nel 2007). Il testo, delineato sul lato convesso dell’ostrakon, consiste in una colonna di 15 linee, ciascuna delle quali è costituita da un numero (da 1 a 15 in ordine crescente) preceduto dal simbolo dell’anno. Nel 2006 l’oggetto era stato erroneamente descritto come un alfabetario, in considerazione della presenza delle lettere da alpha a iota incolonnate in un ordine apparentemente alfabetico. L’interpretazione offerta nel presente contributo restituisce al simbolo dell’anno la sua fondamentale importanza e fonda su di esso anche la proposta di datazione dell’ostrakon, che verosimilmente potrebbe essere stato delineato nell’ultimo dei quindici anni in esso registrati, ovvero nel 28-29 d.C., quindicesimo anno dell’imperatore Tiberio, oppure nell’agosto-ottobre 54 d.C., quindicesimo anno di Claudio, o, infine, nel 95-96 d.C., quindicesimo anno di regno di Domiziano. La funzione dell’oggetto non è chiara: potrebbe trattarsi di una registrazione legata all’attività economica o burocratica di Soknopaiou Nesos o, meno probabilmente, di un esercizio di scrittura di datazione.

Orologio realizzato in un blocco di pietra trachite (24 × 13,5 × 10,6 cm), ritrovato nel 2006 sul kôm di Medinet Madi, in un’area posta ad ovest del dromos del tempio.

Untersucht die Typologie der alexandrinischen Graburnen (aus Alabaster, Keramik, Bronze) angesichts verschiedener Vorbilder (darunter eine Graburne mit Inschrift) vor allem aus Verkaufskataloge entnommen.

Les Musées Royaux d’Art et d’Histoire de Bruxelles conservent 32 terres cuites provenant des fouilles de W.M.F. Petrie à Héracléopolis Magna (au sud du Fayoum) en 1904. 5 de ces pièces ont été publiées par le fouilleur lui-même, 12 autres par G. Nachtergael; les 15 dernières font l’objet de l’article. L’étude de ce petit ensemble, daté pour l’essentiel de l’époque romaine, permet de proposer un bilan sur la production de terres cuites à Héracléopolis Magna. Aucun vestige d’atelier n’a été trouvé lors des différentes fouilles menées sur le site et seuls quelques moules ont été dénombrés. En revanche, le nombre conséquent de terres cuites mises au jour sur ce site, — dans l’état actuel de la recherche, 446 pièces ont été recensées, — parmi lesquelles des exemplaires appartenant à une même série, permet de confirmer la localisation d’un ou de plusieurs ateliers de coroplathes à Héracléopolis Magna. Des recherches plus détaillées consacrées aux figurines représentant des guerriers tenant une double hache, des démones bienfaisantes ou encore des crocodiles momifiés mettent en lumière des spécificités de cette production.

Im Jahr 2002 geriet eine gräko-ägyptische Terrakotte aus dem British Museum, auf der sich eine hieroglyphische Inschrift befindet, in den Fokus der Wissenschaft. Verschiedene Ägyptologen erkannten darin ein Zitat aus der Lehre des Cheti und stellten die Authentizität der Inschrift nicht in Frage. Im vorliegenden Beitrag wird gezeigt, dass die Statuette vermutlich in Zusammenhang mit fünf weiteren Tonobjekten aus der griechisch-römischen Zeit steht, die Ende des 19. Jh. (n. Chr.) zur Erhöhung ihres Marktwertes im modernen Kunsthandel mit hieroglyphischen Textausschnitten versehen wurden.

Charikleia Armoniet al., Kölner Papyri (P. Köln). Band 11 (Jean Lenaerts), 347.

Amphilochios Papathomas,Juristische Begriffe im ersten Korintherbrief des Paulus. Eine semantisch-lexikalische Untersuchung auf der Basis der zeitgenössischen griechischen Papyri (Tobias Nicklas), 351; Hilla Halla-aho,The Non-literary Latin Letters. A Study of Their Syntax and Pragmatics (Johannes Kramer), 353; Hans-Albert Rupprecht, unter Mitarbeit von Fabian Reiter und Patrick Sänger,Sammelbuch Griechischer Urkunden aus Ägypten. Fünfundzwanzigster Band (Index zu Band XXIV), Teil 2 (Georges Nachtergael †), 356; Jean-Luc Fournet,Alexandrie: une communauté linguistique? ou la question du grec alexandrin (Georges Nachtergael †), 357.

Édition de P. Cair. Inv. 10606. Provenance inconnue, IV^e-V^e siècles.

1. O. Eleph. DAIK 322: une nouvelle liste des martyrs de Sébaste. Amulette magique (?), VI^e siècle. - 2. Le compte O. Eleph. DAIK 320. VII^e-VIII^e siècles. - 3. Le compte O. Brit. Mus. Copt. I, pl. LXXXVIII 5. VI^e-VII^e siècles. Le document doit être considéré comme grec.

Edition of P. CtYBR [P. Yale] Inv. 1747. Aurelius Amounis, son of Musaeus, acknowledges the receipt of a loan of four solidi from apa or abba Iacubius, son of Danielius, a monk in the monastery of apa Apollo at Titkois (= Bawit). Titkois (Hermopolite nome), 566/7?

Passe en revue les représentations de saint Ménas aux Kellia et présente deux décors inédits des Qouçour ‘Isâ (QIsâ) 1, où il est possible de reconnaître Ménas.

Sofía Torallas Tovar,Biblica Coptica Montserratensia (P. Monts. Roca II) (Alain Delattre), 396.