Sociology & Anthropology
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Legitimation of the Elites in High Medieval Poland and Norway
Comparative Studies
Between the years 1000 and 1300 the two developing polities of Norway and Poland often followed similar trends. Both realms were located on what was considered the periphery of Europe both joined Latin Christendom — and with it the wider sphere of European cultural influence — at the turn of the first millennium and both by the end of the thirteenth century had largely coalesced as stable kingdoms. Yet while the histories of these two countries have long been studied along national lines it remains rarer for them to be considered outside of their traditional geographical context and studied via comparison with events elsewhere.
This innovative volume seeks to explore the means and uses of symbolic power that were employed by religiopolitical elites in order to assert their legitimacy and dominance by taking an explicitly comparative approach and dual perspective on these two polities. What stories did elites tell themselves and others about their deservedness to rule what spaces and objects did they utilize in order to project their elevated status and how did struggle and rivalry form part of their societal dominance? Formed from chapters co-written by experts in Polish and Norwegian history this unique volume not only reflects on the similarities and differences between events in these two polities but also more broadly offers conceptual tools and comparative frameworks that can enhance our wider understanding of the conditions and factors that shaped religiopolitical behaviour on the peripheries.
Cultivating the Earth, Nurturing the Body and Soul: Daily Life in Early Medieval England
Essays in Honour of Debby Banham
How did food impact social relationships in early medieval England? What cultivation practices were followed to produce the best possible food supplies? What was the cultural significance of bread? How was the human body nourished? When sickness inevitably occurred where did one go and who was consulted for healing? And how was spiritual health also protected? The essays gathered together in this exciting volume draw on a range of different disciplines from early medieval economic and social history to experimental archaeology and medieval medicine to offer a unique overview into day-to-day life in England nearly two millennia ago.Taking as their starting point the broad research interests of the volume’s honorand Dr Debby Banham contributors here offer new insights into the reproduction and ritual use of vernacular charms examine the collation and translation of medieval medicine elucidate monastic economies and production and uncover the circumstances behind the production and transmission of medical manuscripts in early medieval England. Presenting new insights into agricultural practices and animal husbandry monastic sign language and materia medica plant knowledge and medical practices the chapters within this volume not only offer a fitting tribute to Banham’s own groundbreaking work but also shed new light on what it meant to nurture both body and soul in early medieval England.
Rituals, Memory, and Societal Dynamics: Contributions to Social Archaeology
A Collection of Essays in Memory of Sharon Zuckerman
Thanks largely to the introduction of new methods of recovery and analysis archaeology is increasingly treated as a science. Yet it should continue to ask questions that are founded in the humanities. This is especially true of social archaeology which forms the core of this volume. Being based on the notion that ‘the social’ permeates all areas of life the chapters gathered here give priority to archaeological data and contexts which in turn form the prerequisite for analyzing how at particular times and places people negotiated or reaffirmed the society around them. Case studies from the Levant and the Eastern Mediterranean sit alongside selected comparative cases from other parts of the world and assess issues such as the development of cultural characteristics of societies societal continuity and collapse religious beliefs and rituals and the role of social memory as well as interactions within and between societies. The volume is dedicated to the memory of our colleague and friend Dr. Sharon Zuckerman who embraced the quest for ‘the social’ throughout her career.
Noble Magnificence
Culture of the Performing Arts in Rome 1644-1740
The thirty chapters in this book are based on the work of an international multidisciplinary team of researchers and archivists brought together for the PerformArt project funded by the European Research Council from 2016 to 2022. This project investigated the artistic patronage of the great Roman aristocratic families of the seventeenth and eighteenth centuries through research in the extant archives.After the accession to the papal throne of Innocent X in 1644 and more so after the Peace of the Pyrenees in 1659 – which led to a greater loss of power for the pope in his relations with other European states – the Roman families stepped up their efforts to assert their social preeminence not only through architecture and the fine arts but also through the ephemeral performing arts: music theatre and dance which were omnipresent throughout the year and especially during the intense period of artistic production that was the Roman Carnival. The search for traces of these spectacles in the archives of these families reveals that their desire to display their magnificence – an ideal well documented in the literature of the period – gave rise to lavish expenditure on a scale that could only be justified by the benefits (if not tangible then at least symbolic) they hoped to gain.The essays in this book which draw on social economic history the history of ideas and the evolving artistic practices of the time make a major contribution to our knowledge of courtly societies in Ancien Régime Europe by integrating the performing arts into their analyses in innovative ways.
New Perspectives on the ‘Civil Wars’ in Medieval Scandinavia
In the twelfth and thirteenth centuries Scandinavia was rocked by an ongoing period of ‘civil war’ conflicts traditionally characterized by medieval historians as internal struggles that took place in the context of predominantly national state-centred political and constitutional frameworks. This volume however aims to overturn these established narratives with carefully curated essays written by experts in the field offering a new pan-Scandinavian perspective on the period in question that emphasizes the importance of fluid often overlapping social networks permeable borders between realms and constant underlying hostilities between rival groups. Through detailed examinations of pivotal moments in Danish Norwegian and Swedish history together with analyses of topographical patterns gender issues diplomacy and three contributions that draw parallels within similar conflicts outside of Scandinavia this book provides an important corrective to teleological narratives of the medieval ‘civil wars’ as a necessary stage on the route to state formation and modernity.
La fabrique des bébés dans l'Antiquité
Enquête sur les « biberons » gallo-romains
Du sein au biberon s’intéresse à de curieux petits vases qui ont la particularité de présenter un bec sur leur panse et de se trouver principalement dans des tombes d’enfants. Les archéologues les ont baptisés “biberons” ou parfois “tire-laits”. Se concentrant sur la Gaule romaine cet ouvrage fait le point sur la fonction encore débattue de ces vases en s’appuyant sur des analyses biochimiques révélatrices de leur contenu. Montrent-elles que les vases ont contenu du lait comme leur nom le suggère ? Pas toujours et pas seulement. L’étude approfondie des sources écrites anciennes (d’Hippocrate et Aristote à Pline Soranos et Célius Aurélien) ainsi que de l’iconographie permet de mieux approcher le contexte d’emploi et la fonction de ces vases en les inscrivant dans le cadre global de l’alimentation et des pratiques de soin. La physiologie de l’enfant sujet à des besoins et des maladies particulières qui le distingue de l’homme et de la femme adultes le rapproche au contraire de certaines catégories sociales comme l’atteste l’usage de ces vases. Ainsi en combinant témoins archéologiques archives iconographiques et textuelles et analyses biochimiques cet ouvrage éclaire certaines représentations du corps et certaines stratégies alimentaires et sociales. À la croisée de l’histoire matérielle de l’histoire culturelle et de l’histoire du corps il propose à partir de l’étude des rapports entre lait et enfant et l’usage des “vases-biberons” en Gaule une réflexion plus large sur la physiologie et la santé.
Entre évitement et alliance
Formes mineures du divin
Selon le mot de Pétrone « notre pays est si plein de divinités que tu peux plus facilement y rencontrer un dieu qu’un homme. » La Rome antique est bien loin d’être la seule société à connaître pareille surpopulation divine. Par-delà la différence entre d’un côté ce que les sciences religieuses ont l’habitude de considérer comme des « religions traditionnelles » désignées par les termes de fétichisme animisme chamanisme et de l’autre des monothéismes et des polythéismes la quasi-totalité des religions du monde réserve une place de choix à d’innombrables divinités mineures ou entités invisibles. Esprits génies êtres fantastiques revenants ancêtres ou saints font l’objet de relations intéressées parfois aussi assez inquiétantes pour que l’on cherche à les éviter. La plupart de ces entités ambiguës ne donnent pas lieu à des cultes réguliers. Leur présence se manifeste le plus souvent dans des rencontres fortuites qui appellent un traitement rituel visant à normaliser les relations que les hommes ont avec elles. Créditées de pouvoirs qui se cantonnent à des champs d’intervention limités elles sont liées à des lieux des moments des pratiques telles la chasse l’agriculture la guerre ou encore des épisodes biographiques saillants – naissance maladies conflits etc. Cet ouvrage réunit les contributions d’anthropologues historiens et philosophes qui chacun à sa manière se sont essayés à mieux comprendre le sens de cette prolifération d’entités mineures et à questionner sur cette base la notion même de religion comme impliquant – ou non – celle de dieux.
The Many Faces of the Lady of Elche
Essays on the Reception of an Iberian Sculpture
On 4 August 1897 farm workers in Elche — the site of ancient Ilici — discovered an Iberian sculpture of a woman that dated from the fifth– fourth centuries BCE. French archaeologist Pierre Paris dubbed this figure ‘the Lady of Elche’ and promptly purchased the sculpture on behalf of the Louvre Museum. There she drew the attention of European scholars who were intrigued by her stylistic features finally concluding that she bore witness to the existence of a specifically Iberian art. Since her discovery the Lady of Elche has been a source of fascination not only for scholars but also for artists and she has become an icon of regional and national identity across Spain. This volume co-written by an archaeologist and an anthropologist and translated here into English for the first time seeks to explore the importance of the Lady of Elche both for students of the past and for the peoples of Iberia. The authors here explore not only what we know — and still do not know — about her creation but also engage with key questions about what she represents for the men and women of our time who have questioned manipulated admired loved and often reinvented the singular beauty of this iconic figure.
Pouvoir et solidarités d'une famille seigneuriale
Le « Parentat » Lusignan entre France, Îles Britanniques et Orient latin (x e-xiv e siècles)
La famille châtelaine de Lusignan est un excellent exemple du phénomène de diffusion dynastique de l'aristocratie française. Elle connaît à la fin du xii e siècle et surtout au début du xiii e siècle une ascension fulgurante étendant son emprise sur le Haut puis le Bas-Poitou s'emparant du comté de la Marche puis de celui d'Angoulême imposant sa domination sur le nord du duché d'Aquitaine. Une série de mariages ajoute au patrimoine de ses membres le comté d'Eu en Normandie celui de Penthièvre et les seigneuries de Fougères et de Porhoët en Bretagne ainsi que dans les îles Britanniques les honneurs de Hastings et de Tickhill l'évêché de Winchester les comtés de Pembroke et de Wexford. La couronne de Jérusalem et son substitut le trône chypriote reste leur plus marquante acquisition d'autant qu'elle est directement liée à la perte de la ville sainte.
Cet ouvrage est né d’une interrogation sur le potentiel politique que pouvait constituer un tel ensemble familial pourvu que les liens du sang perdurent. De fait la famille de Lusignan forme un groupe cohérent structuré par les liens de la parenté dont les membres partagent une identité entretenue par un certain nombre de repères communs ainsi qu’un réseau de coopération et de soutien mutuel. Leur union constitue une véritable puissance politique et territoriale qui transcende les limites des royaumes et des principautés. Le concept de « parentat » a été forgé à partir d’un vocable latin emprunté à une chronique médiévale pour saisir de manière holistique ce pouvoir politique réticulaire fondé sur la solidarité des membres d’une même famille ayant rassemblé au fil des générations une grande diversité de principautés et de seigneuries parfois voisines parfois très dispersées.
Cette étude du parentat Lusignan s’intéresse à sa propagation transrégionale au pouvoir exercé à l’échelle de l’individu comme à celle du groupe familial sur les hommes et les biens aux pratiques de gouvernementalité aux procédés de matérialisation du pouvoir comme aux modes de sa contestation ainsi qu’aux dynamiques familiales qui concourent à structurer le parentat politiquement et socialement qui entretiennent sa cohésion forgent sa mémoire construisent son identité et affermissent son unité.
Agir en commun durant le haut Moyen Âge
Au-delà des communautés stables et durables qu'on peut saisir autour des lieux ou dans un cadre institutionne les petites communautés locales du haut Moyen Âge n’avaient habituellement pas de statut formalisé : en l’absence de cadres institutionnels nous ne pouvons souvent saisir leurs caractères qu’à travers les récits de leurs actions ou à travers d’autres traces laissées par leurs actes dans la documentation écrite ou archéologique. Mais encore faut-il se poser la question de savoir comment agissaient les communautés au haut Moyen Âge dans quels contextes et dans quels buts ? L'action commune surtout si elle est récurrente fortifie-t-telle ou forme-t-elle la communauté ? Le présent ouvrage vise à décrypter les différentes manières "d'agir en commun" dans les sociétés du haut Moyen Âge en posant les questions de l'initiative de l'action des différents modes d'action et de leur influence sur la structure de la communauté des types et des formes d'action communautaire.
Musiques et musiciens des fêtes urbaines et villageoises en France (XIVe – XVIIIe siècle)
Si les premières traces de ritualisation musicale (noces banquets…) remontent au début du xiii e siècle avec les jongleurs ce n’est vraiment qu’à partir du siècle suivant que les ménétriers ou joueurs d’instruments sont chargés de la représentation des pouvoirs et de l’animation de la vie sociale dans sa totalité (fêtes politiques et religieuses de métiers calendaires votives familiales etc.) et qu’ils se regroupent en confréries ou corporations.
S’appuyant sur son « terrain » toulousain premier ainsi que sur le dépouillement systématique de deux siècles de littérature sur les ménétriers des provinces françaises et sur la collaboration de certains chercheurs en régions l’auteur propose une nouvelle réflexion d’ampleur sur le personnage historique du ménétrier (plus de trois mille musiciens recensés) son genre son statut social (poids de la marginalité musicienne des aveugles mendiants concurrence des musiciens occasionnels comme les maîtres d’école) sa fonction sa pratique et ses formes d’organisation.
Cette étude d’anthropologie musicale historique est doublée d’une approche territoriale cette géographie ménétrière étant abordée au niveau des provinces des villes (notamment des quarante ayant abrité des corporations et confréries ménétrières) des villages et de l’organisation administrative de ce vaste espace de la Ménestrandise (royauté et lieutenances ménétrières). Par ailleurs cette histoire sensible de l’art des ménétriers est aussi celle de leur rapport aux musiques dites « savantes » d’église aux cultures musicales autres comme celle des Bohémiens.
À l’aide de nombreuses archives de tableaux cartes documents iconographiques cet ouvrage dépeint la grande fresque d’une musique historique encore méconnue malgré sa longévité et sa centralité sociale et sociétale celle des ménestrels et joueurs d’instruments.
Canon Law and Christian Societies between Christianity and Islam
An Arabic Canon Collection from al-Andalus and its Transcultural Contexts
The unique Arabic version of the Iberian canon law code 'Collectio Hispana' preserved in a mid-eleventh-century manuscript of the Royal Library of El Escorial has been deemed “the most distinguished and characteristic” work of medieval Andalusi Christian writing. It represents an exceptional source witness to the internal legal organisation of Christian communities in Muslim-dominated al-Andalus as well as to their acculturation to Islamicate environments. Yet the Arabic collection has received only little scholarly attention so far. This volume presents the results of a recent interdisciplinary research project on the Arabic canon law manuscript flanked by contributions from neigbouring fields of research that allow for a comparative assessment of the substantial new findings. The individual chapters in this volume address issues such as the origins of the Arabic law code and its sole transmitting manuscript its language and translation strategies its source value for both the persistence and transformation of ecclesiastical institutions after the Muslim conquest or the law code's position in the judicial practice of al-Andalus. The volume brings together the scholarly expertise of distinguished specialists in a broad range of disciplines e.g. history Arabic and Latin philology medieval palaeography and codicology archaeology coptology theology and history of law.
Integrated Peasant Economy in Central and Eastern Europe
A Comparative Approach
Income integration based on the peasants’ engagement in non-agrarian sectors is a prominent and widespread feature in the history of the European countryside. While listing a multitude of activities outside the narrow scope of farm management aimed at self-consumption prevailing interpretations emphasize how survival was the goal of peasant economies and societies. The “integrated peasant economy” is a new concept that considers the peasant economy as a comprehensive system of agrarian and non-agrarian activities disclosing how peasants demonstrate agency aspirations and the ability to proactively change and improve their economic and social condition. After having been successfully applied to the Alpine and Scandinavian areas the book tests this innovative concept through a range of case studies on central and eastern European regions comprising Poland the Czech Republic Slovenia Serbia Bosnia and Herzegovina and Ukraine. By enhancing our knowledge on central and eastern Europe and questioning the assumption that these regions were “different” it helps overcome interpretive simplifications and common places as well as the underrepresentation of the “eastern half” of Europe in scholarly literature on rural history. That’s why the book represents a refreshing methodological contribution and a new insight into European rural history.
Conflict, Language, and Social Practice in Medieval Societies
Selected Essays of Isabel Alfonso, with Commentaries
Isabel Alfonso is one of the finest scholars on the rural and political history of the European Middle Ages. She is widely known for her contributions to the study of the peasantry social conflict and political discourses. Her research has transcended the boundaries of medieval studies incorporating insights from disciplines beyond including legal anthropology philology and discourse analysis among others. Over her academic career Isabel Alfonso has made a continued effort to make the work of international scholars known in Spain and to communicate advancements in Spanish historiography to international audiences; and yet most of her own research has only been published in Spanish. As a means to acknowledge her long-standing commitment to bridge different historiographies and overcome national boundaries this unusual Festschrift offers a selection of her most relevant publications many of which appear in English for the very first time. Each paper is preceded by commentaries by leading scholars that discuss the enduring relevance of Isabel Alfonso’s work its richness and complexity and its potential to inspire further research along a vast array of lines.
Commentaries by Jean Birrell François Bougard Warren Brown Peter Coss Wendy Davies Chris Dyer Ros Faith François Foronda Paul Freedman Piotr Gorécki John Hudson André Evangelista Marques Jesús Rodríguez-Velasco Phillipp Schofield Stephen D. White Chris Wickham.
The Ideological Foundations of Early Irish Law and Their Reception in Anglo-Saxon England, c. 600–c. 900
Old Testament Levites who considered the Law of Moses to be the living law: this has long been the established view among many scholars for how early Irish jurists perceived themselves as well as how they saw the broader theoretical and religious bases of their jurisprudence. In this volume however Kristen Carella offers a timely reassessment of scholarly opinion exploring Irish legal texts within the broader context of both vernacular Irish and Hiberno-Latin literature to argue that early Irish Christian intellectuals in fact saw themselves as gentile converts subscribing to an orthodox Christian faith that was deeply infused with Pelagian theology.
Certain aspects of Irish legal ideology particularly Irish views of divine history and pseudo-historical ideas about their own ethnogenesis moreover extended out of Ireland and into Anglo-Saxon England; their impact can be seen on lawmakers such as Alcuin when he helped draft the Anglo-Latin Legatine Capitulary of 786 and King Alfred of Wessex when he composed the Old English prologue to his law code in the late-ninth century. Through this approach this volume not only challenges long-held scholarly views on Irish legal ideology and its influences beyond Ireland but also provides a new paradigm for intellectual relations between early medieval Ireland and England.
Gods in the House
Anthropology of Roman Housing – II
The archaeological excavations conducted from one end of the Mediterranean zone to the other have illuminated the place of gods in the ritual practices in the dwellings of the Graeco-Roman era. The discovery of multiple artefacts dedicated spaces and figurative paintings support new avenues of historical anthropological and social reflection with the aim of better understanding domestic religious practices in the polytheistic contexts of antiquity. This collective volume organizes those reflections around three axes.The first axis centres on identifying the deities that were favoured in domestic sanctuaries. Which gods are represented and which are not? The second axisconcerns the interrelationships evident within domestic ritual spaces and sanctuaries.The third axis is dedicated to the anthropology of rituals. Lines of inquiry informed by anthropological social and phenomenological approaches are assuming ever-greater importance in scholarship on Antiquity. It is from this perspective that the authors explore the role that domestic ritual spaces play in shaping the lived environment.
Maternal Materialities
Objects, Rituals and Material Evidence of Medieval and Early Modern Childbirth
Although little is known of the process surrounding early modern childbirth the lack of written testimonials and technical descriptions does not preclude the possibility of reconstructing the reality of this elusive space: drawing on the evidence of clothing food rites and customs this collection of essays seeks to give tangible form to the experience of childbirth through the analysis of physical objects and rituals.
An important addition to the literature of material culture and ‘wordly goods’ this collection of twenty-three essays from international scholars offers a novel approach to the study of pre- and early modern birth by extending its reach beyond the birthing event to include issues concerning the management of pregnancy and post-partum healing.
Grouped into five broad areas the essays explore the material advantages and disadvantages of motherhood the food and objects present in the birthing room the evidence and memorialization of death in childbirth attitudes towards the pregnant body the material culture of healing and the ritual items used during childbirth.
Allaiter de l’Antiquité à nos jours
Histoire et pratiques d’une culture en Europe
Aujourd’hui l’allaitement est au centre des préoccupations des organismes internationaux en ce qui concerne les soins destinés aux nouveau-nés et la santé des femmes. Ces questions occupent une place importante dans les débats autour de la maternité et du travail féminin. Mais les pratiques et les représentations de l’allaitement sont traversées par des tensions politiques économiques et religieuses. Pouvons-nous éclairer les controverses par une mise en perspective historique large de leurs enjeux socio-culturels ? Faire l’histoire de l’allaitement en Europe est une manière de contribuer à une approche globale de la question de la reproduction. Emboîtant le pas aux recherches récentes sur la maternité les quatre sections de cet ouvrage proposent les résultats d’une vaste enquête collective pluridisciplinaire et ouvrent des pistes pour une réflexion critique sur les enjeux actuels de la parentalité et de la reproduction. Les chapitres de ce volume associent les investigations historiques anthropologiques et archéologiques à l’histoire de l’art et aux études littéraires. L’ouvrage présente également une riche documentation visuelle et des focus conçus comme outils pour la recherche la divulgation scientifique et la didactique.
La dîme du corps
Doctrines et pratiques du jeûne
Pratique thérapeutique et rituelle universellement répandue le jeûne est un acte éminemment culturel qui semble être associé à la médecine à la religion et aux conflits dans la société. Envisagé du point de vue de ses finalités il peut prendre trois visages : thérapeutique politique et religieux. Dans ce triptyque le jeûne motivé par des considérations religieuses est le plus important. Il comporte un trait caractéristique : la scission du sujet entre une part qui recherche la vérité profonde de l’existence - esprit âme intellect - et une part qui recherche des satisfactions finies - corps physique âme concupiscente. Pour réduire l’affrontement entre les deux parties la seule solution est de lutter contre les passions physiques et on peut dire qu’au cœur du jeûne religieux il y a une psychomachie. Si la pratique du jeûne alimentaire n’est en soi guère complexe - une privation de nourriture - les sens et la portée morale que lui donnent ceux qui partout s’y appliquent sont en revanche innombrables. Infinie variété dont le présent volume veut donner l’illustration en multipliant les types d’approches et les points de vue dans l’espace et le temps. Si l’histoire de la sexualité a donné lieu à des recherches abondantes force est de constater que l’histoire de l’alimentation n’a quant à elle trouvé sa place que dans la mesure où elle était associée à la gastronomie et que la pratique du jeûne qui compte au nombre des « techniques de soi » les plus fondamentales n’a jamais pu accéder au statut d’objet majeur des études historiques. Les travaux ici rassemblés entendent combler une lacune qui n’est restée que trop longtemps béante dans le champ des investigations relatives aux pratiques alimentaires.
Frères et sœurs dans l’Europe du haut Moyen Âge (vers 650 ‑ vers 1000)
Les relations entre frères et sœurs constituent encore un champ mal exploré de l’étude de la famille pour la période allant de 650 à 1000. Pourtant ce lien est un élément essentiel des sociétés du haut Moyen Âge tant dans les mondes franc et germanique qu’en Angleterre. Dans les discours de l’Église il est même un idéal. En outre dans le contexte démographique médiéval la relation adelphique - c'est-à-dire entre frères et sœurs - est souvent la plus pérenne : face à la mort précoce des parents et à un veuvage fréquent elle accompagne les individus tout au long de leur existence. Étudier les relations adelphiques est également une manière d’envisager les relations entre hommes et femmes grâce aux dernières avancées de recherche sur le genre. Pour étudier ces liens spécifiques il convient de s'intéresser à une large documentation et d'emprunter aux outils de la sociologie et de l'anthropologie. La relation adelphique apparaît alors une donnée importante des sociétés du haut Moyen Âge et que son étude permet de complexifier l'histoire de la famille sur cette période.