Il significato dell’Iter Siculum di Giovanni Pascoli. Un frammento di Lucilio e l’ombra di Oreste

Nel 1898 il poeta Giovanni Pascoli giunge a Messina per assumere il suo primo incarico universitario. In tale occasione, pronuncia un discorso intitolato Iter Siculum, pubblicato per stralci sul quotidiano locale e non ripubblicato dall’autore. Pascoli sceglie d’intitolare la sua prolusione Iter Siculum per creare un collegamento tra il suo viaggio verso il sud dell’Italia e quello compiuto duemila anni prima dal poeta satirico Lucilio, che lo raccontò nel III libro delle Satire. In questo articolo si pubblicano per la prima volta ampie parti delle «Bozzaccie» preparatorie della prolusione, il cui manoscritto è conservato nell’archivio di Casa Pascoli a Castelvecchio. Il ritrovamento permette di colmare almeno parzialmente quelle sezioni del discorso che il cronista pubblicò solo in sintesi e di stabilire quale fu l’edizione di Lucilio usata da Pascoli. L’autore propone inoltre un’originale interpretazione, in chiave simbolica, dell’Iter Siculum: citando Lucilio, Pascoli riporta un passo, conservato dal commento alle Bucoliche dello Pseudo-Probo, in cui l’antico poeta ricorda Messina, Reggio e il tempio di Diana Facelina, che riconduce al mito della purificazione di Oreste. L’autore ritiene possibile un rispecchiamento psicologico del poeta Pascoli, anche lui orfano di padre ucciso violentemente, con il personaggio di Oreste. Giungendo a Messina e, come Oreste, purificandosi, Pascoli «ritrova» il padre, simbolicamente rappresentato dalla Sicilia, patria della poesia.

In 1898 the poet Giovanni Pascoli goes to Messina to take his first temporary lectureship. On that occasion, he gave a speech entitled Iter Siculum, published by excerpts in the local newspaper and not republished by the author. Pascoli chooses to call his inaugural lecture Iter Siculum to create a link between his journey to the south of Italy and the one taken two thousand years before the satirist Lucilius, who told in the third book of the Satires. In this article we publish for the first time large parts of «Bozzaccie» preparatory for the inaugural lecture, the manuscript of which is preserved in the Casa Pascoli to Castelvecchio. The discovery of this manuscript makes it possible to fill, at least partially, those sections of the lecture that the reporter published only in brief and to establish what was the edition of Lucilius used by Pascoli. The author of the article also offers an original interpretation, symbolically, as Iter Siculum: citing Lucilius, Pascoli back a passage, kept by the Commentary of Pseudo-Probo to Bucolics, in which the ancient poet remembers Messina, Reggio and the Temple of Diana Facelina, which leads back to the myth of purification of Orestes. The author of the article believes that it si possible a psychological reflection of the poet Pascoli - he lost his father killed violently - with the character of Orestes. Approach Messina and, like Orestes, purified, Pascoli «finds» the father, symbolized by Sicily, home of poetry.