« Filius nomen est Patris. » Itinéraire d’un adage de l’ère patristique à la scolastique

Le présent article examine l’utilisation exégétique d’une série d’énoncés identifiant le Fils au nom du Père. Ces énoncés sont utilisés à l’époque patristique pour signifier la thèse de la révélation du nom de « Père » par la venue du Fils, mais leur signification se transforme lorsqu’ils sont adoptés par les glossateurs du haut Moyen Âge pour qui « Filius nomen est Patris » devient l’expression de l’identification du Fils au Nom : c’est cette seconde signification qui se transmet à l’ensemble de l’exégèse médiévale. Avec la naissance de la scolastique apparaissent les premières tentatives de théorisation de la thèse théologique exprimée par cet adage autour de l’analogie entre la relation d’un nom avec la chose qu’il désigne et la relation entre le Père et le Fils.

This article examines the exegetical use of a series of statements identifying the Son with the Name of the Father. These statements were used in the patristic era to signify the thesis of the revelation of the name “Father” by the coming of the Son, but their meaning was transformed when they were adopted by the glossators of the early Middle Ages for whom “Filius nomen est Patris” becomes the expression of the identification of the Son with the Name: it is this second meaning which is transmitted to all of medieval exegesis. With the birth of scholasticism appeared the first attempts to theorize the theological thesis expressed by this adage around the analogy between the relationship of a name with the thing it designates and the relationship between the Father and the Son.