Vulgariser la controverse. La méthode « facile » de François Véron contre les réformés (années 1610-années 1640)

La controverse en France sous le régime de l’édit de Nantes a été globalement confisquée par les clercs et les savants des deux camps. Mais dès les premières années émergent quelques spécialistes catholiques dont le but est de vulgariser, voire de donner à n’importe quel laïc la possibilité d’entrer lui-même dans les débats. Parmi eux, François Véron (1575- 1649) prétend avoir inventé et perfectionné au cours des années 1615-1649 une méthode « nouvelle », « brève », « facile », accessible à tous pour rendre « muets » les ministres. Elle est considérée par ses adversaires comme un sommet de malhonnêteté intellectuelle, puisqu’il s’agit de partir du principe de la Sola Scriptura des réformés pour les forcer à prouver les articles de foi controversés par des passages exprès de la Bible. Cet article propose de recontextualiser et de percevoir l’originalité d’une méthode largement méprisée de son temps et par l’historiographie.

Controversy in France under the Edict of Nantes was generally confiscated by clerics and scholars on both sides. But in the early years, a number of Catholic specialists emerged whose aim was to popularise the subject, and even to give any lay person the opportunity to enter the debates themselves. One of these was François Véron (1575-1649), who claimed to have invented and perfected a “new”, “brief” and “easy” method, accessible to all, for “dumbing down” ministers between 1615 and 1649. His opponents considered the method to be the height of intellectual dishonesty, since it took the Reformed principle of Sola Scriptura as its starting point and forced them to prove controversial articles of faith with express passages from the Bible. This article aims to recontextualise and highlight the originality of a method that was widely despised in its day and by historiography.

Die Debatte in Frankreich zu der Zeit, da das Edikt von Nantes Gültigkeit besaß, wurde im Wesentlichen von Klerikern und Gelehrten beider Seiten geführt. Doch schon in den ersten Jahren tauchten einige katholische Fachleute auf, deren Ziel es war, die Debatten ins Volk zu tragen und sogar jedem Laien die Möglichkeit zu eröffnen, selbst in die Diskussion einzugreifen. Einer von ihnen war François Véron (1575-1649), der behauptete, er habe in den Jahren 1615-1649 eine « neue », « kurze », « leichte » und für alle zugängliche Methode erfunden und perfektioniert, um die Minister « stumm » zu machen. Sie wird von ihren Gegnern als Gipfel intellektueller Unredlichkeit betrachtet, da sie vom Prinzip sola scriptura der Reformierten ausgeht, um sie zu zwingen, die Gültigkeit umstrittener Glaubensartikel durch Bibelstellen zu beweisen. Der Beitrag schlägt vor, eine Methode, die zu ihrer Zeit und von der Geschichtsschreibung weitgehend geringgeschätzt wurde, neu zu kontextualisieren und ihre Originalität zu erkennen.