Skip to content
1882
Volume 30, Issue 1
  • ISSN: 0035-3620
  • E-ISSN: 2295-9696
file format pdf download PDF

Abstract

Abstract

À l’exception des affaires spectaculaires et emblématiques de la division du catholicisme (l’implosion de Boquen, la dissidence du Barroux), la crise qui a affecté le monde monastique au lendemain du concile Vatican II n’a guère été étudiée pour elle-même. Quand on ne l’a pas relativisée ou carrément escamotée de la mémoire des abbayes, on s’est généralement contenté de décrire l’état nouveau issu d’une décennie d’aggiornamento sans s’attarder aux conflits et aux pertes dont celle-ci avait été l’occasion. Grâce à des sources abondantes, accessibles et fiables, il est possible de comprendre pourquoi une abbaye ordinaire, celle des bénédictins de Landévennec, est entrée en crise, comment elle l’a vécue - avec en point d’orgue la démission de son abbé - et de quelle manière elle en est sortie. Il apparaît qu’au-delà de l’horizon conciliaire, la crise renvoie à la fois à la question de la plausibilité de la vie monastique dans le monde moderne et à celle de la gouvernance des abbayes.

Abstract

Apart from the spectacular affairs that were emblematic of the divisions in Catholicism after Vatican II (the implosion of Boquen, the dissidence of Barroux), the crisis that affected the monastic world has scarcely been studied.When it has not been simply contextualized or even completely sidestepped in the history of abbeys, it has generally been described as a new state of affairs after a decade of up-dating, without lingering over the conflicts and losses that occurred. Abundant, accessible and trustworthy sources explain why an ordinary abbey, that of the Benedictines at Landévennec, experienced a crisis, how it managed through it - culminating in the abbot’s resignation - and how things came out in the end. Beyond the horizon of Vatican II, the crisis was centered both on the plausibility of monastic life in the modern world and on the question of the governance of abbeys.

Abstract

Abgesehen von spektakulären Fällen, die sinnbildhaft für die Spaltung des Katholizismus waren (der Zusammenbruch von Boquen, die Dissidenz von Barroux) wurde die Krise, in welche die monastische Welt nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil geriet, kaum als solche untersucht. Insofern man sie nicht einfach relativierte oder gänzlich aus dem Gedächtnis der Abteien strich, beschränkte man sich im Allgemeinen darauf, den neuen Zustand mit einem Jahrzehnt Abstand zu den Ereignissen zu beschreiben, ohne dabei die Konflikte und Verluste zu berücksichtigen. Dank zahlreicher, zugänglicher und zuverlässiger Quellen ist es möglich zu verstehen, warum eine gewöhnliche Abtei ¢ die der Benediktiner von Landévennec ¢ in eine Krise geraten ist, wie diese ¢ bis hin zum Rücktritt des Abtes ¢ durchlebt wurde und wie sie schließlich daraus hervorging. Es scheint, dass sich die Krise über den konziliaren Horizont hinaus sowohl auf die Frage nach der Plausibilität des monastischen Lebens in der modernenWelt als auch auf die Frage nach der Führung der Klöster bezieht.

© Brepols Publishers NV
Loading

Article metrics loading...

/content/journals/10.1484/J.RM.5.120422
2019-01-01
2025-12-12

Metrics

Loading full text...

Full text loading...

References

  1. Monographies
    Michel Benoît, Prisonnier de Dieu. Document, Paris, 1992 (Le grand livre du mois).
     [Google Scholar]
  2. Bernard Besret, Incarnation ou eschatologie. Contribution à l’histoire du vocabulaire religieux contemporain, 1935-1955, Paris, 1964 (Rencontres, 66).
     [Google Scholar]
  3. Bernard Besret et Bernard Schreiner, Les Communautés de base, Paris, 1973.
     [Google Scholar]
  4. Lucien-Jean Bord, Histoire de l’abbaye Saint-Martin de Ligugé, 361-2001, Paris, 2014.
     [Google Scholar]
  5. Louis Bouyer, Le Sens de la vie monastique, Turnhout-Paris, 1950.
     [Google Scholar]
  6. Louis Bouyer, La décomposition du catholicisme, Paris, 1968.
     [Google Scholar]
  7. Louis Bouyer, Mémoires, éd. Jean Duchesne, Paris, 2014.
     [Google Scholar]
  8. Yves Chiron, Dom Gérard Calvet, 1927-2008. Tourné vers le Seigneur, Le Barroux, 2018.
     [Google Scholar]
  9. Michel de Certeau, La prise de parole. Pour une nouvelle culture, Paris, 1968.
     [Google Scholar]
  10. Marc Doucet, Des hommes travaillés par Dieu. Histoire de l’abbaye de Belloc, Paris, 2009 (Cerf histoire).
     [Google Scholar]
  11. Olivier Du Roy, Moines aujourd’hui. Une expérience de réforme institutionnelle, Paris, 1972.
     [Google Scholar]
  12. Serge Grandais, Abbaye de Bellefontaine. 1 000 ans d’histoire, Bégrolles-en-Mauges (France), 2004 (Cahiers cisterciens. Des lieux et des temps).
     [Google Scholar]
  13. Danièle Hervieu-Léger, Le temps des moines. Clôture et hospitalité, Paris, 2017.
  14. Olivier Landron, Les communautés nouvelles. Nouveaux visages du catholicisme français, Paris, 2004 (Cerf histoire).
     [Google Scholar]
  15. Béatrice Lebel, Boquen. Entre utopie et révolution (1965-1975), Rennes, 2015 (Histoire).
     [Google Scholar]
  16. Jacques Maritain, Le Paysan de la Garonne. Un vieux laïc s’interroge à propos du temps présent, Paris, 1966.
     [Google Scholar]
  17. Denis Pelletier, La crise catholique. Religion, société, politique en France (1965-1978), Paris, Payot, 2002.
     [Google Scholar]
  18. Marc Simon, L’abbaye de Landévennec de saint Guénolé à nos jours, Rennes, 1985.
     [Google Scholar]
  19. Pierre Teilhard de Chardin, Le Milieu divin, Paris, 1957.
     [Google Scholar]
  20. Ouvrages collectifs
    Corona Monastica. Mélanges offerts au père Marc Simon, dir. Louis Lemoine et Bernard Merdrignac, Rennes, 2004.
     [Google Scholar]
  21. Contributions à un ouvrage collectif
    Bernard Besret, « La vie monastique », dans L’Adaptation et la rénovation de la vie religieuse, dir. Jean-Marie Tillard et Yves Congar, Paris, 1967, p. 263–295.
     [Google Scholar]
  22. Olivier Du Roy et Danièle Hervieu-Léger, « Maredsous. L’espérance née du Concile et l’échec d’une réforme monastique », dans Le Concile Vatican II et le monde des religieux (Europe occidentale et Amérique du Nord, 1950-1980), dir. Christian Sorrel, Lyon, 2019 (Chrétiens et sociétés. Documents et mémoires), p. 349–363.
     [Google Scholar]
  23. Jean de La Chapelle [père Benoît], « Quelques souvenirs sur le scoutisme de captivité (1940-1945) », dans Scoutisme en Bretagne, scoutisme breton? (vers 1930-vers 1960), dir. Yvon Tranvouez = Kreiz, t. 7, 1997, p. 143–148.
     [Google Scholar]
  24. Yvon Tranvouez, « Une bibliothèque bleue. Mounier, Teilhard, Chenu, versions conciliaires », dans À la gauche du Christ. Les chrétiens de gauche en France de 1945 à nos jours, dir. Denis Pelletier et Jean-Louis Schlegel, Paris, 2012, p. 531–532.
     [Google Scholar]
  25. Yvon Tranvouez, « La configuration bretonne de la crise catholique (1965-1975) », dans L’Ouest dans les années 68, dir. Christian Bougeard, Vincent Porhel, Gilles Richard et Jacqueline Sainclivier, Rennes, PUR, 2012, p. 103–115.
     [Google Scholar]
  26. Yvon Tranvouez, « Landévennec et la cause bretonne. Histoire d’un malentendu contemporain », dans Sainteté, pouvoirs, cultures et aventures océanes en Bretagne(s) (Ve-XXe siècle). Mélanges en l’honneur de Jean-Christophe Cassard, dir. Yves Coativy, Alain Gallicé, Laurent Héry et al., Morlaix, 2014, p. 255–267.
     [Google Scholar]
  27. Yvon Tranvouez, « De l’expertise conciliaire à l’expérimentation monastique. Bernard Besret, de Rome à Boquen (1962-1968) », dans Le Concile Vatican II et le monde des religieux (Europe occidentale et Amérique du Nord, 1950-1980), dir. Christian Sorrel, Lyon, 2019 (Chrétiens et sociétés. Documents et mémoires), p. 137–152.
     [Google Scholar]
  28. Articles
    Bernard Besret, « Pour un renouveau du monachisme », Études, avril 1967, p. 545–562.
     [Google Scholar]
  29. « Chronique du monastère », Pax. Chronique des abbayes de Kerbénéat et de Landévennec, n° 80, octobre 1969, p. 137–.
     [Google Scholar]
  30. « Chronique du monastère », Pax. Chronique des abbayes de Kerbénéat et de Landévennec, n° 81, janvier 1970, p. 25–27.
     [Google Scholar]
  31. « Chronique du monastère », Pax. Chronique des abbayes de Kerbénéat et de Landévennec, n° 87, juillet 1971, p. 102–.
     [Google Scholar]
  32. « Chronique du monastère », Pax. Chronique des abbayes de Kerbénéat et de Landévennec, n° 89, janvier 1972, p. 25–.
     [Google Scholar]
  33. « Chronique du monastère », Pax. Chronique des abbayes de Kerbénéat et de Landévennec, n° 91, juillet 1972, p. 84–.
     [Google Scholar]
  34. « Chronique du monastère », Pax. Chronique des abbayes de Kerbénéat et de Landévennec, n° 91, juillet 1972, p. 82–.
     [Google Scholar]
  35. « Chronique du monastère », Pax. Chronique des abbayes de Kerbénéat et de Landévennec, n° 93, janvier 1973, p. 24–.
     [Google Scholar]
  36. « Chronique du monastère », Pax. Chronique de Landévennec, deuxième série, n° 1, janvier 1975, p. 12–.
     [Google Scholar]
  37. [Louis Cochou], « Dieu fit l’homme à son image », Pax. Chronique des abbayes de Kerbénéat et de Landévennec, n° 66, avril 1966, p. 36–40; et n° 67, juillet 1966, p. 69–74.
     [Google Scholar]
  38. [Louis Cochou], « Dieu goûté comme absent », Pax. Chronique des abbayes de Kerbénéat et de Landévennec, n° 74, avril 1968, p. 36–40.
     [Google Scholar]
  39. Louis Cochou, « Un automne romain de 1964 », Pax. Chronique de Landévennec, troisième série, n° 53, janvier 2013, p. 19–30.
     [Google Scholar]
  40. Louis Cochou, « Le concile Vatican II à Landévennec », Pax. Chronique de Landévennec, troisième série, n° 54, avril 2013, p. 69–80.
     [Google Scholar]
  41. Louis Cochou, « Le Père Louis Bouyer à Landévennec (1967-1974) », Pax. Chronique de Landévennec, troisième série, n° 58, avril 2014, p. 63–75.
     [Google Scholar]
  42. Louis-Félix Colliot, « En avant, au nom du Seigneur », Pax. Chronique des abbayes de Kerbénéat et de Landévennec, n° 73, janvier 1968, p. 2–.
     [Google Scholar]
  43. Louis-Félix Colliot, « Fidélité », Pax. Chronique des abbayes de Kerbénéat et de Landévennec, n° 77, janvier 1969, p. 1–4.
     [Google Scholar]
  44. Yves [Lesage de La Haye], « Propos sur l’art chrétien », Pax. Chronique des abbayes de Kerbénéat et de Landévennec, n° 75, juillet 1968, p. 36–40; n° 76, octobre 1968, p. 115–122.
     [Google Scholar]
  45. Yves [Lesage de La Haye], « Des projets: une réponse », Pax. Chronique des abbayes de Kerbénéat et de Landévennec, n° 98, avril 1974, p. 33–.
     [Google Scholar]
  46. Jean de la Croix Robert, « Chers parents et amis de Landévennec », Pax. Chronique des abbayes de Kerbénéat et de Landévennec, n° 84, octobre 1970, p. 106–.
     [Google Scholar]
  47. Jean de la Croix Robert, « D’Afrique… en différé », Pax. Chronique des abbayes de Kerbénéat et de Landévennec, n° 96, octobre 1973, p. 101–102.
     [Google Scholar]
  48. Jean de la Croix Robert, « Que faut-il faire? », Pax. Chronique des abbayes de Kerbénéat et de Landévennec, n° 100, octobre 1974, p. 102–105.
     [Google Scholar]
  49. « Salle de prière – groupe de prière », Pax. Chronique de Landévennec, deuxième série, n° 2, avril 1975, p. 61–.
     [Google Scholar]
  50. Jean de la Croix Robert, « Partir et vivre », Pax. Chronique de Landévennec, deuxième série, n° 4, octobre 1975, p. 121–124.
     [Google Scholar]
  51. « Table ronde: travail et prière », Pax. Chronique des abbayes de Kerbénéat et de Landévennec, n° 91, juillet 1972, p. 90–.
     [Google Scholar]
/content/journals/10.1484/J.RM.5.120422
Loading
  • Article Type: Research Article

Most Cited Most Cited RSS feed

This is a required field.
Please enter a valid email address.
Approval was a Success
Invalid data
An error occurred.
Approval was partially successful, following selected items could not be processed due to error:
Please enter a valid_number test
aHR0cHM6Ly93d3cuYnJlcG9sc29ubGluZS5uZXQv