Skip to content
1882
Volume 30, Issue 1
  • ISSN: 0035-3620
  • E-ISSN: 2295-9696
file format pdf download PDF

Abstract

Abstract

À la fin du e siècle, le discours mystique est contraint de se réfugier dans la clandestinité, confiné entre les murs des monastères. Cependant, les domaines de l’État de Savoie présentent, à la même époque, des cas d’étude tout à fait caractéristiques. Cet article propose une analyse des mères spirituelles qui entourent Victor- Amédée II. Si dans leur mysticisme frémissant et visionnaire on retrouve une localisation de la prophétie portée à l’extrême, on y relève aussi parfois l’indépendance vis-à-vis de l’institution ecclésiastique, comme dans la grande saison de la prophétie féminine à la fin du Moyen Âge. La liaison directe et presque exclusive de ces femmes visionnaires avec la famille du prince, et leur refus de se soumettre, en même temps, à la tutelle de l’autorité épiscopale, sont en effet l’expression extrême de la contradiction implicite dans le prophétisme féminin.

Abstract

At the end of the 17th century mystic discourse is forced to take concealed refuge, confined behind the walls of monasteries. At the same moment, however, the domains of the Duchy of Savoy offer typical case studies. This article analyzes the spiritual mothers who surrounded Victor Amadeus II. While one finds in their vibrant and visionary mysticism a taste for prophecy carried to the extreme, one also sometimes notes an independence with regard to the ecclesiastical institution, which characterized the protagonists during the heyday of feminine prophecy at the end of the Middle Ages. The direct and almost exclusive link between these visionary women and the ducal family and their refusal to submit to episcopal authority are the extreme expression of the implicit contradiction in female prophetism.

Abstract

Zum Ende des 17. Jahrhunderts hatten mystische Diskurse im Verborgenen und im Schutz der Klostermauern zu verbleiben. Gerade für diese Zeit erlauben jedoch die Gebiete des Herzogtums Savoyen sehr charakteristische Fallstudien. Dieser Artikel schlägt eine Möglichkeit zur Analyse der ‘‘geistlichen Mütter‘‘ im Umkreis von Victor-Amédée II vor. Während man in ihrer lebendigen und visionären Mystik ein bis ins Extreme reichendes Streben nach Prophetie findet, ist zugleich auch eine Unabhängigkeit von kirchlichen Institutionen feststellbar, wie sie bereits für die Hochzeit weiblicher Prophetie am Ende des Mittelalters charakteristisch war. Die direkte und nahezu exklusive Verbindung zwischen diesen visionären Frauen und der herzoglichen Familie und ihre Weigerung, sich der bischöflichen Autorität zu unterwerfen, sind der extreme Ausdruck des impliziten Widerspruchs im weiblichen Prophetismus.

© Brepols Publishers NV
Loading

Article metrics loading...

/content/journals/10.1484/J.RM.5.120421
2019-01-01
2025-12-12

Metrics

Loading full text...

Full text loading...

References

  1. Éditions et traductions de textes
    Epistolario del Beato Sebastiano Valfrè (1651-1710), éd. Daniele D’Alessandro, Turin, 2017.
     [Google Scholar]
  2. Maria degli Angeli O.C.D. La santità in viaggio: lettere, libro delle relazioni, éd. Giacomo Jori et Maria Imelda dell’Eucarestia (carmélite), Florence, 2012 (Biblioteca della Rivista di storia e letteratura religiosa. Testi e documenti, 26).
     [Google Scholar]
  3. Monographies
    Giovan Battista Adriani, Cenni intorno alla veneranda madre suor Maria Elisabetta Geltrude Provana di Leyni, Turin, 1857.
     [Google Scholar]
  4. Jean-Pierre Albert, Le sang et le Ciel. Les saintes mystiques dans le monde chrétien, Paris, 1997 (Collection historique).
     [Google Scholar]
  5. Augusto Armand-Hugon, Storia dei Valdesi, 3 vol., Turin, 1974, vol. ii: Dall’adesione alla Riforma all’Emancipazione (1532-1848). Beatificationis et Canonizationis ven. servae Dei sor Mariae ab Angelis, Rome, 1759.
     [Google Scholar]
  6. Alessandra Bartolomei Romagnoli, Santità e mistica femminile nel Medioevo, Spolète, 2013 (Uomini e mondi medievali, 37).
     [Google Scholar]
  7. Mino Bergamo, La sciences des saints. Le discours mystique au XVIIe siècle en France, Grenoble, 1992.
     [Google Scholar]
  8. Henri Bremond, Histoire littéraire du sentiment religieux en France depuis la fin des guerres de religion jusqu’à nos jours, 12 vol., Paris, 1916–1936, vol. ii: L’invasion mystique (1590-1620).
     [Google Scholar]
  9. Domenico Carutti, Storia del regno di Carlo Emanuele III, Turin, 1859.
     [Google Scholar]
  10. Sandra Cavallo, Charity and Power in Early Modern Italy. Benefactors and their motives in Turin, 1541-1789, Cambridge, 1995 (Cambridge monographs on the history of medicine).
     [Google Scholar]
  11. Simona Cerutti, Mestieri e privilegi. Nascita delle corporazioni a Torino, secoli XVII-XVIII, Turin, 1992 (Microstorie, 225).
     [Google Scholar]
  12. Elvio Ciferri, Serafina Brunelli. Vita, visioni e profezie della mistica di Montone, Pérouse, 2007.
     [Google Scholar]
  13. Louis Cognet, Crépuscule des mystiques. Bossuet, Fénelon, Paris, 1958 (Histoire de la spiritualité).
     [Google Scholar]
  14. Monique Cottret, Histoire du jansénisme (XVIIe-XIXe siècle), Paris, 2016.
     [Google Scholar]
  15. Paolo Cozzo, La geografia celeste dei duchi di Savoia. Religione, devozioni e sacralità in uno Stato di età moderna (secoli XVI-XVII), Bologne, 2006 (Annali dell’Istituto storico italo-germanico. Monografie, 43).
     [Google Scholar]
  16. Dalma Frascarelli et Laura Testa, La casa dell’eretico. Arte e cultura nella quadreria romana di Pietro Gabrielli (1660-1734) a Palazzo Taverna di Montegiordano, Rome, 2004.
     [Google Scholar]
  17. Murielle Gaude-Ferragu, La reine au Moyen Âge. Le pouvoir au féminin, XIVe-XVe siècle, Paris, 2014.
     [Google Scholar]
  18. Andreina Griseri, Il diamante. La villa di Madama Reale Cristina di Francia, Turin, 1988.
     [Google Scholar]
  19. Sophie Houdard, Les invasions mystiques. Spiritualités, hétérodoxies et censures au début de l’époque moderne, Paris, 2008 (Histoire).
     [Google Scholar]
  20. Giacomo Jori, Mistici italiani dell’età moderna, Turin, 2007 (I millenni).
     [Google Scholar]
  21. Richard L. Kagan, Lucrecia’s Dreams. Politics and Prophecy in Sixteenth-Century Spain, Berkeley, 1990.
     [Google Scholar]
  22. Jacques Le Brun, Sœur et amante. Les biographies spirituelles féminines du XVIIe siècle, Genève, 2013 (Titre courant, 52).
     [Google Scholar]
  23. Adelisa Malena, L’eresia dei perfetti. Inquisizione romana ed esperienze mistiche nel Seicento italiano, Rome, 2003 (Temi e testi, 47).
     [Google Scholar]
  24. Andrea Merlotti, Vittorio Amedeo II. Il Savoia che divenne re, [Turin], 1998 (Piemonte, 9).
     [Google Scholar]
  25. Frédéric Meyer, La maison de l’évêque. Familles et curies épiscopales entre Alpes et Rhône (Savoie, Bugey, Lyonnais, Dauphiné, Comtat Venaissin) de la fin du XVIe à la fin du XVIIe siècle, Paris, 2008 (Bibliothèque d’histoire moderne et contemporaine, 29).
     [Google Scholar]
  26. Frédéric Meyer, La maison de Savoie du XVIe au XVIIIe siècle, Chambéry, 2014 (L’histoire en Savoie, 26).
     [Google Scholar]
  27. Marilena Modica, Infetta dottrina. Inquisizione e quietismo nel Seicento, Rome, 2009 (Sacro/santo. Nuova Serie, 13).
     [Google Scholar]
  28. Elisa Mongiano, La cancelleria di un antipapa. Il bollario di Felice V (Amedeo VIII di Savoia), Turin, 1988 (Biblioteca storica subalpina, 204).
     [Google Scholar]
  29. Nicolas Offestandt, Faire la paix au Moyen Âge. Discours et gestes de paix pendant la guerre de Cent Ans, Paris, 2007, p. 107–155.
     [Google Scholar]
  30. Giuseppe Antonio Patrignani, Della vita del padre Antonio Tommasini della Compagnia di Giesù, Florence, Michele Nestenus, 1719.
     [Google Scholar]
  31. Marie-Gertrude Provana Le charme du divin amour ou Vie de la devote sœur Jeanne-Bénigne Gojos religieuse domestique de la Visitation, Turin, 1846 (2e éd. Besançon, 1901; trad. it. Le delizie del divino amore o Vita della piissima sorella Giovanna Benigna Gojos religiosa conversa della Visitazione Santa Maria, Turin, 1869).
     [Google Scholar]
  32. Giorgio Quazza, Le riforme in Piemonte nella prima metà del Settecento, 2 vol., Modène, 1957 (Collezione storica del Risorgimento italiano. Serie 3, 51–52).
     [Google Scholar]
  33. Maria Teresa Reineri, Anna-Maria d’Orléans. Regina di Sardegna, duchessa di Savoia, Turin, 2006.
     [Google Scholar]
  34. Mario Rosa, Settecento religioso. Politica della ragione e religione del cuore, Venise, 1999.
     [Google Scholar]
  35. Maria Teresa Silvestrini, La politica della religione. Il governo ecclesiastico nello Stato sabaudo del XVIII secolo, Florence, 1997 (Studi e testi/Fondazione Luigi Firpo, Centro di studi sul pensiero politico, 7).
     [Google Scholar]
  36. Pietro Stella, Il giansenismo in Italia. Collezione di documenti. Piemonte, éd. Id., 3 vol., Zürich, 1966–1974 (Bibliotheca theologica Salesiana. Ser. 1, Fontes, 3/1-3).
     [Google Scholar]
  37. Pietro Stella, Giurisdizionalismo e giansenismo all’Università di Torino nel secolo XVIII, Turin, 1958 (Biblioteca del Salesianum, 52).
     [Google Scholar]
  38. Paul Strohm, Hochon’s Arrow. The Social Imagination of Fourteenth-Century Texts, Princeton, 1992.
     [Google Scholar]
  39. Sabrina Stroppa, Sic arescit. Letteratura mistica del Seicento italiano, Florence, 1998 (Biblioteca della Rivista di storia e letteratura religiosa. Studi, 8).
     [Google Scholar]
  40. Geoffrey Symcox, Victor Amadeus II. Absolutism in the Savoyard State, 1675-1730, Londres, 1983 (Men in Office); trad. fr. Anne-Marie Sartre-Beaugendre et Marcel Carminati, Chambéry, 2008.
     [Google Scholar]
  41. Lucio Tamburini, Le chiese di Torino dal Rinascimento al Barocco, Turin, 2002 (Le radici).
     [Google Scholar]
  42. Gabriella Zarri, Le sante vive. Profezie di corte e devozione femminile tra ‘400 e ‘500, Turin, 1990 (Sacro/santo, 2).
     [Google Scholar]
  43. Ouvrages collectifs
    Adoption and Fosterage Practices in the Late Medieval and Modern Age, coord. Maria Clara Rossi et Marina Garbellotti, Rome, 2016.
     [Google Scholar]
  44. Archivio Italiano per la Storia della Pietà, t. 26: Discorsi sulle stimmate dal Medioevo all’età contemporanea, coord. Gábor Klaniczay, 2013, p. 7–386.
     [Google Scholar]
  45. Casa Savoia e curia Romana dal Cinquecento al Risorgimento, coord. Jean-François Chavard, Andrea Merlotti et Maria Antonietta Visceglia, Rome, 2015 (Collection de l’École française de Rome, 500).
     [Google Scholar]
  46. La Compagnia di San Paolo, 1563-2013, coord. Walter Barberis et Anna Cantaluppi, 2 vol., Turin, 2013.
     [Google Scholar]
  47. L’intercession du Moyen Âge à l’époque moderne. Autour d’une pratique sociale [actes du colloque, 3-4 novembre 2000], coord. Jean-Marie Moeglin, Genève, 2004 (École pratique des hautes études. Sciences historiques et philologiques).
     [Google Scholar]
  48. Frédéric Meyer, La maison de l’évêque. Familles et curies épiscopales entre Alpes et Rhône (Savoie, Bugey, Lyonnais, Dauphiné, Comtat Venaissin) de la fin du XVIe à la fin du XVIIe siècle, Paris, 2008 (Bib-liothèque d’histoire moderne et contemporaine, 29).
     [Google Scholar]
  49. Frédéric Meyer, La maison de Savoie du XVIe au XVIIIe siècle, Chambéry, 2014 (L’histoire en Savoie, 26).
     [Google Scholar]
  50. L’ordre de la Visitation (1610-2010). Pour Annecy et pour le monde. Actes du colloque international d’Annecy, 1er-3 juin 2010, coord. Marie-Élisabeth Henneau et al., Milan-Annecy, 2011.
     [Google Scholar]
  51. Il Piemonte in età moderna. Linee storiografiche e prospettive di ricerca, coord. Paola Bianchi, Turin, 2007 (Materiali per la storia del Piemonte, 1).
     [Google Scholar]
  52. La Reggia di Venaria e i Savoia. Arte, magnificenza e storia di una corte europea, coord. Enrico Castelnuovo, 2 vol., Turin, 2007.
     [Google Scholar]
  53. Una Santa una Città. La beata Colomba da Rieti. Atti del convegno, Perugia, 10-12 novembre 1989, coord. G. Casagrande et Enrico Menestò, Spolète, 1991.
     [Google Scholar]
  54. Scrittrici mistiche italiane, coord. Giovanni Pozzi et Claudio Leonardi, Gênes, 1988.
     [Google Scholar]
  55. Stato sabaudo e Sacro romano impero, coord. Matteo Bellabarba et Andrea Merlotti, Bologne, 2014.
     [Google Scholar]
  56. Storia degli Stati sabaudi (1416-1848), coord. Paola Bianchi et Andrea Merlotti, Brescia, 2017.
     [Google Scholar]
  57. Storia d’Italia, dir. Giuseppe Galasso, 31 vol., Turin, 1979–1995, vol. viii: Il Piemonte Sabaudo. Stato e territori in età moderna, coord. Pierpaolo Merlin et al., Turin, 1994.
     [Google Scholar]
  58. Les textes prophétiques et la prophétie en Occident (XIIe-XVIe siècles). Actes de la table ronde, Chantilly, 30-31 mai 1988, coord. André Vauchez = Mélanges de l’École française de Rome, t. 102, n° 2, 1990.
     [Google Scholar]
  59. Valdesi e protestanti a Torino (XVIII-XX secolo). Convegno per i 150 anni del Tempio valdese (1853-2003), Torino, 12-13 dicembre 2003, coord. Paolo Cozzo, Filippo De Pieri, Andrea Merlotti, Turin, 2005.
     [Google Scholar]
  60. Visitation et Visitandines aux XVIIe et XVIIIe siècles. Actes du colloque d’Annecy, 3-5 juin 1999, coord. Bernard Dompnier et Dominique Julia, Saint-Étienne, 2001 (CERCOR. Travaux et recherches, 14).
     [Google Scholar]
  61. Contributions à un ouvrage collectif
    Saniye Al-Baghdadi, « La dynastie de Savoie et le traitement royal au XVIIe siècle. Mythes, symboles dynastiques et une pratique religieuse impériale », dans De Paris à Turin. Christine de France, duchesse de Savoie, coord. Giuliano Ferretti, Paris, 2014 (La librairie des humanités), p. 229–246.
     [Google Scholar]
  62. Alessandra Bartolomei Romagnoli, « Profetismo femminile ed escatologia », dans Attese escatologiche dei secoli XII-XIV. Dall’età dello Spirito al Pastor Angelicus. Atti del Convegno, L’Aquila, 11-12 settembre 2003, coord. Edith Pásztor, L’Aquila, 2004, p. 127–162.
     [Google Scholar]
  63. Lucien Bély, « La Savoie entre Bourbons et Habsbourgs », dans La Savoie dans l’Europe. Actes du XXXVIIIe Congrès des sociétés savantes de Savoie, coord. Georges-Henri Soutou, Moûtiers, 2002, p. 225–236.
     [Google Scholar]
  64. Daniele Bolognini et Elvio Ciferri, « L’assedio di Torino negli scritti di Serafina Brunelli », dans Torino 1706. Memorie e attualità dell’assedio di Torino del 1706 tra spirito europeo e identità regionale, coord. Gustavo Mola di Nomaglio et al., 2 vol., Turin, 2007, vol. ii, p. 887–907.
     [Google Scholar]
  65. Sara Cabibbo, « Carismi femminili nella Spagna barocca », dans Donne cristiane e sacerdozio. Dalle origini all’età contemporanea, coord. Dinora Corsi, Rome, 2004 (I libri di Viella, 41), p. 179–194.
     [Google Scholar]
  66. Sara Cabibbo, « Sovrane sante », dans Casa Savoia e curia Romana dal Cinquecento al Risorgimento, coord. Jean-François Chavard, Andrea Merlotti et Maria Antonietta Visceglia, Rome, 2015 (Collection de l’École française de Rome, 500), p. 37–53.
     [Google Scholar]
  67. Marina Caffiero, « Millénarisme, prophétie et politique en Europe (XVIIe-début XIXe siècle) », dans L’attente des temps nouveaux. Eschatologie, millénarisme et visions du futur du Moyen Âge au XXe siècle [XIXe Congrès international des sciences historiques, Oslo, 6-13 août 2000], coord. André Vauchez, Turnhout, 2002, p. 65–73.
     [Google Scholar]
  68. Giovanna Casagrande et Paola Monacchia, « Colomba da Rieti di fronte ad Alessandro VI », dans Roma di fronte all’Europa al tempo di Alessandro VI. Atti del Convegno, Città del Vaticano-Roma, 1-4 dicembre 1999, coord. Myriam Chiabò et al., 3 vol., Rome, 2001 (Pubblicazioni degli archivi di Stato. Saggi, 68), vol. iii, p. 917–970.
     [Google Scholar]
  69. Paolo Cozzo, « Il confine fra geografia politica e geografia ecclesiastica nel Piemonte di età moderna. Una complessa evoluzione », dans Lo spazio sabaudo. Intersezioni, frontiere e confini in età moderna, coord. Blythe Alice Raviola, Milan, 2007, p. 195–206.
     [Google Scholar]
  70. Paolo Cozzo, « Storia religiosa. Istituzioni ecclesiastiche e vita religiosa nel Piemonte di età moderna », dans Il Piemonte in età moderna. Linee storiografiche e prospettive di ricerca, coord. Paola Bianchi, Turin, 2007 (Materiali per la storia del Piemonte, 1), p. 167–216.
     [Google Scholar]
  71. Paolo Cozzo, « In seconda fila. La presenza sabauda nella Roma pontificia della prima età moderna », dans Il Piemonte come eccezione? Riflessioni sulla « piedmontese exception ». Atti del seminario internazionale, Reggia di Venaria, 30 novembre-1 dicembre 2007, coord. P. Bianchi, Turin, 2008 (Materiali per la storia del Piemonte, 3), p. 141–159.
     [Google Scholar]
  72. Paolo Cozzo, « Tutti i gran salti cominciano da Roma. Strategie sabaude per la promozione regia nella Roma del Seicento », dans Couronne royale. Colloque international autour du 300e anniversaire de l’accession de la maison de Savoie au trône royal de Sicile, Annecy, 12-13 avril 2013, coord. Laurent Perillat, Annecy, 2013 (Académie salésienne, documents hors série, 3), p. 89–104.
     [Google Scholar]
  73. Paolo Cozzo, « Linguaggi del sacro fra Roma e i Savoia », dans Casa Savoia e curia Romana dal Cinquecento al Risorgimento, coord. Jean-François Chavard, Andrea Merlotti et Maria Antonietta Visceglia, Rome, 2015 (Collection de l’École française de Rome, 500), p. 19–35.
     [Google Scholar]
  74. Paolo Cozzo, « La presenza carmelitana nel Piemonte di età moderna, fra istituzioni e devozioni », dans Donne, potere, religione. Studi per Sara Cabibbo, coord. Marina Caffiero, Rome, 2017, p. 137–148.
     [Google Scholar]
  75. Vincenzo Lavenia, « L’Inquisizione del duca. I domenicani e il Sant’Uffizio in Piemonte nella prima età moderna », dans Predicatores, inquisitores. I domenicani e l’Inquisizione romana. Atti del III seminario internazionale su « I domenicani e l’Inquisizione », 15-18 febbraio 2006, coord. Carlo Longo, Rome, 2008 (Dissertationes historicae, 33), p. 415–476.
     [Google Scholar]
  76. Vincenzo Lavenia, « L’Inquisizione del duca. I domenicani e il Sant’Uffizio in Piemonte nella prima età moderna », dans Predicatores, inquisitores. I domenicani e l’Inquisizione romana. Atti del III Seminario internazionale su « I domenicani e l’Inquisizione », 15-18 febbraio 2006, coord. Carlo Longo, Rome, 2008 (Dissertationes historicae, 33), p. 415–476.
     [Google Scholar]
  77. Vincenzo Lavenia, « L’Inquisizione negli Stati sabaudi. Roma, Torino e la politica religiosa », dans Casa Savoia e curia Romana dal Cinquecento al Risorgimento, coord. Jean-François Chavard, Andrea Merlotti et Maria Antonietta Visceglia, Rome, 2015 (Collection de l’École française de Rome, 500), p. 113–128.
     [Google Scholar]
  78. Jacques Le Brun, « Les discours de la stigmatisation au XVIIe siècle », dans Stigmates, coord. Dominique de Courcelles, 2001 (Les cahiers de l’Herne, 75), p. 103–118.
     [Google Scholar]
  79. Sandro Lombardini, « Aspetti della religiosità popolare nel Monregalese del Seicento », dans Le risorse culturali delle valli monregalesi e la loro storia, coord. Giovanna Galante Garrone et al., Savigliano, 1999, p. 212–246.
     [Google Scholar]
  80. Elisabetta Lurgo, « Maria Ludovica di Cossombrato. Misticismo e profezia alla corte di Vittorio Amedeo II », dans Hagiologica. Studi in onore di Réginald Grégoire, coord. Alessandra Bartolomei Romagnoli et al., 2 vol., Fabriano, 2012, vol. ii, p. 801–824.
     [Google Scholar]
  81. Adelisa Malena, « La costruzione di un’eresia. Note sul quietismo italiano del Seicento », dans Ordini religiosi, santi e culti tra Europa, Mediterraneo e Nuovo Mondo (secoli XV-XVII), coord. Bruno Pellegrino, 2 vol., Galatina, 2009 (Saggi e ricerche, 89-90), vol. i, p. 165–184.
     [Google Scholar]
  82. Adelisa Malena, « Quietismo », Dizionario storico dell’Inquisizione, coord. Adriano Prosperi, 4 vol., Pise, 2010, vol. iii, p. 1288–1294.
     [Google Scholar]
  83. Michel Merle, « The Model of the Holy Savoyard Prince. A Religious Discours for Political Ends », dans Sabaudian Studies. Political Culture, Dynasty and Territory, 1400-1700, coord. Mathew A. Vester, Kirksville (Mo.), 2013, p. 151–166.
     [Google Scholar]
  84. Frédéric Meyer, « La maison de Savoie et la Visitation (XVIIe-XVIIe siècles) », dans Id., La foi des montagnes. Culture et religion dans la Savoie d’Ancien Régime, Annecy, 2014 (Mémoires et documents publiés par l’Académie salésienne, 121), p. 101–115 (publié également dans Pour Annecy et pour le monde, op. cit., p. 43–53).
     [Google Scholar]
  85. Robert Oresko, « Princesses in Power and European Dynasticism. Marie-Christine of France and Navarre and Maria Giovanna Battista of Savoy-Genevois-Nemours, the Last Regents of the House of Savoy in their International Context », dans In assenza del re. Le reggenti dal 14 al 17 secolo (Piemonte ed Europa), coord. Franca Varallo, Florence, 2008 (Biblioteca dell’Archivum romanicum. Serie I, Storia-Letteratura-Paleografia, 354), p. 393–441.
     [Google Scholar]
  86. Robert Oresko, « Maria Giovanna Battista of Savoy-Nemours (1644-1724). Daughter, consort and regent of Savoy », dans Queenship in Europe 1660-1815, coord. Clarissa Campbell Orr, Cambridge, 2006, p. 16–55.
     [Google Scholar]
  87. Robert Oresko, « The House of Savoy in Search for a Royal Crown in the Seventeenth Century », dans Royal and Republican Sovereignty in Early Modern Europe, coord. Id., Graham Gibbs et Hamish Scott, Cambridge, 1997, p. 272–350.
     [Google Scholar]
  88. Toby Osborne, « The House of Savoy and the Theatre of the World. Performance of Sovereignty in Early Modern Rome », dans Sabaudian Studies. Political Culture, Dynasty and Territory, 1400-1700, coord. Mathew A. Vester, Kirksville (Mo.), 2013, p. 167–190.
     [Google Scholar]
  89. Chiara Povero, « La politique religieuse de Victor-Amédée II. Calcul politique ou zèle religieux? Le confinement des Vaudois et le rôle du clergé catholique dans les espaces alpins du Piémont à la fin du XVIIe siècle », dans Couronne royale. Colloque international autour du 300e anniversaire de l’accession de la maison de Savoie au trône royal de Sicile, Annecy, 12-13 avril 2013, coord. Laurent Perillat, Annecy, 2013 (Académie salésienne, documents hors série, 3), p. 227–240.
     [Google Scholar]
  90. Blythe A. Raviola, « Piedmont as a Composite State (Ecclesiastical Enclaves, Fiefs, Boundaries) », dans Sabaudian Studies. Political Culture, Dynasty and Territory, 1400-1700, coord. Mathew A. Vester, Kirksville (Mo.), 2013, p. 278–297.
     [Google Scholar]
  91. Giuseppe Ricuperati, « Lo specchio degli ordinati. La città e lo Stato al tempo di Carlo Emanuele III », dans Storia di Torino, 9 vol., Turin, 1997–2002, vol. v: Dalla città razionale alla crisi dello Stato d’antico regime (1730-1798), coord. Id., Turin, 2002, p. 7–58.
     [Google Scholar]
  92. Claudio Rosso, « “La più gelosa e sensibile materia che s’habbia la corte di Roma”. I contrasti secenteschi fra Torino e Roma sull’immunuità fiscale del clero », dans Casa Savoia e curia Romana dal Cinquecento al Risorgimento, coord. Jean-François Chavard, Andrea Merlotti et Maria Antonietta Visceglia, Rome, 2015 (Collection de l’École française de Rome, 500), p. 341–356.
     [Google Scholar]
  93. Claudio Rosso, « Uomini e poteri nella Torino barocca (1630-1675) », dans Storia di Torino, 9 vol., Turin, 1997–2002, vol. iv: Dalla città razionale alla crisi dello Stato d’antico regime (1730-1798), coord. Giuseppe Ricuperati, Turin, 2002, p. 7–196.
     [Google Scholar]
  94. Maria Teresa Silvestrini, « Controversie giurisdizionali e politica concordataria nello Stato sabaudo del Settecento », dans Casa Savoia e curia Romana dal Cinquecento al Risorgimento, coord. Jean-François Chavard, Andrea Merlotti et Maria Antonietta Visceglia, Rome, 2015 (Collection de l’École française de Rome, 500), p. 301–340.
     [Google Scholar]
  95. André Vauchez, « Jeanne d’Arc et le prophétisme féminin du XIVe et XVe siècle », dans Jeanne d’Arc. Une époque, un rayonnement. Colloque d’histoire médiévale, Orléans, octobre 1979, Paris, 1982, p. 159–168.
     [Google Scholar]
  96. Maria Antonietta Visceglia, « Il papato nella contesa dei Savoia per il titolo regio (xv-xvii secolo) », dans Casa Savoia e curia Romana dal Cinquecento al Risorgimento, coord. Jean-François Chavard, Andrea Merlotti et Maria Antonietta Visceglia, Rome, 2015 (Collection de l’École française de Rome, 500), p. 55–91.
     [Google Scholar]
  97. Gabriella Zarri, « Les prophètes de cour dans l’Italie de la Renaissance », dans Les textes prophétiques et la prophétie en Occident (XIIe-XVIe siècle). Actes de la table ronde […] Chantilly, 30-31 mai 1988 coord. André Vauchez, Rome, 1990 (Mélanges de l’École française de Rome. Moyen Âge, 102/2), p. 292-685, p. 359–385.
     [Google Scholar]
  98. Gabriella Zarri, « Potere carismatico e potere politico nelle corti italiane del Rinascimento », dans Poteri carismatici e informali. Chiesa e società medioevali, coord. Agostino Paravicini Bagliani et André Vauchez, Palerme, 1992 (Prisma, 150), p. 175–191.
     [Google Scholar]
  99. Gabriella Zarri, « Predicatrici e madri spirituali. Il carisma, lo spazio, il pubblico », dans Donne cristiane e sacerdozio. Dalle origini all’età contemporanea, coord. Dinora Corsi, Rome, 2004 (I libri di Viella, 41), p. 159–177.
     [Google Scholar]
  100. Articles
    Daniele Bolognini, « Madonna Antea da Brissago, tra le anime del Purgatorio e le corti italiane. Notizia e brani di un manoscritto inedito del 1617 », Rivista di storia e letteratura religiosa, a. xlvii, n° 1, 2011, p. 157–172.
     [Google Scholar]
  101. Daniele Borioli, Magda Ferraris et Antonio Premoli, « La perequazione dei tributi nel Piemonte sabaudo e la realizzazione della riforma fiscale nella prima età moderna », Bollettino storico-bibliografico subalpino, 83, 1985, p. 131–211.
     [Google Scholar]
  102. Sara Cabibbo, « Una profetessa alla corte di Spagna. Il caso di Maria d’Agreda fra Sei e Settecento », Dimensioni e problemi della ricerca storica, 2003, n° 1, p. 83–105.
     [Google Scholar]
  103. Francesco Campobello, « Vittorio Amedeo II di Savoia. La politica ecclesiastica », Diritto e Religioni, a. v, t. 2, 2010, p. 324–357.
     [Google Scholar]
  104. Virginia Dainotti, « Veggenti ed astrologi intorno a Vittorio Amedeo II, Bollettino storico-bibliografico subalpino, 34, 1932, p. 263–282.
     [Google Scholar]
  105. Cesare M. De Vecchi, « Vittorio Amedeo II e il beato Sebastiano Valfré », Rassegna storica del Risorgimento, xxii, 1935, p. 799–815.
     [Google Scholar]
  106. Roger Devos, « Couvents et dames galantes en Savoie. Marie-Jeanne-Baptiste de Savoie-Soissons (1665-1705), fille du prince Eugène, à la Visitation d’Annecy », Mémoires et Documents de la Société savoisienne d’histoire et d’archéologie, t. 96, 1994, p. 225–237.
     [Google Scholar]
  107. Paola Donadoni et Raimondo Michetti, « Ricerche sull’influenza della profezia nel basso medioevo. Trent’anni dopo: 1970-2000 », Bullettino dell’Istituto storico italiano per il Medio Evo e Archivio Muratoriano, t. 104, 2002, p. 147–166.
     [Google Scholar]
  108. Annalisa Dordoni, « Il “riposo” dell’anima in Dio. Il beato Sebastiano Valfrè e la mistica », Rivista di storia e letteratura religiosa, a. xlix, n° 2, 2013, p. 293–314.
     [Google Scholar]
  109. Elisabetta Lurgo, « Profetesse e visionarie nel ducato sabaudo fra XVII e XVII secolo. Appunti da una ricerca », Ricerche di storia sociale e religiosa, t. 79, 2011, p. 351–371.
     [Google Scholar]
  110. Elisabetta Lurgo, « Femmes mystiques, femmes fondatrices. Marie du Bienheureux Amédée (1610-1670) et Antea Gianetti (1577-1630) », Chrétiens et Sociétés. XVIe-XXIe siècles, t. 24, 2017, p. 7–96.
     [Google Scholar]
  111. Guido Mongini, « Rappresentazione, identità, Inquisizione. Riflessioni sulla mistica come problema politico nel cattolicesimo romano », Ricerche di storia sociale e religiosa, t.79, n° 1, 2011, p. 203–228.
     [Google Scholar]
  112. Ottavia Niccoli, « The end of prophecy », Journal of Modern History, t. 61, n° 4, 1989, p. 667–682.
     [Google Scholar]
  113. Maria Teresa Reineri, « I figli di Vittorio Amedeo II nella corrispondenza con la madre Anna d’Orléans, regina di Sicilia », Studi Piemontesi, t. 35, n° 1, 2006, p. 143–164.
     [Google Scholar]
  114. Maria Teresa Reineri, « Giovanna Ferlina Marenga, un’enigmatica presenza alla corte di Vittorio Amedeo II di Savoia », Studi Piemontesi, t. 43, n° 1, 2014, p. 153–158.
     [Google Scholar]
  115. Christian Renoux, « Une source pour l’histoire de la mystique moderne revisitée. Les procès de canonisation », Mélanges de l’École française de Rome. Italie et Méditerranée, t. 105, n° 1, 1993, p. 177–217.
     [Google Scholar]
  116. Angelo Torre, « Atti per i santi, discorsi di santità. La beatificazione di Amedeo IX », Quaderni storici, t. 102, 1999, p. 705–731.
     [Google Scholar]
  117. André Vauchez, « Les pouvoirs informels dans l’Église aux derniers siècles du Moyen Âge. Visionnaires, prophètes et mystiques », Mélanges de l’École française de Rome. Moyen Âge, t. 96, n° 1, 1984, p. 281–293.
     [Google Scholar]
  118. Agostino Zanelli, « Le relazioni fra il Ducato Sabaudo e la Santa Sede dal 1631 al 1637 nel carteggio della Nunziatura Apostolica », Bollettino storico-bibliografico subalpino, 41, 1939, p. 133–212.
     [Google Scholar]
  119. Documents électroniques
    Elisabetta Lurgo, « Prophétie féminine et autorité institutionnelle dans l’État de Savoie à l’époque moderne. Hypothèses de recherche », Genre & Histoire [en ligne], t. 14, Printemps 2014, http://genrehistoire.revues.org/1943
     [Google Scholar]
/content/journals/10.1484/J.RM.5.120421
Loading
  • Article Type: Research Article

Most Cited Most Cited RSS feed

This is a required field.
Please enter a valid email address.
Approval was a Success
Invalid data
An error occurred.
Approval was partially successful, following selected items could not be processed due to error:
Please enter a valid_number test
aHR0cHM6Ly93d3cuYnJlcG9sc29ubGluZS5uZXQv