Annoncer la mort en milieu monastique et canonial. Les brefs mortuaires du viii^e au xiv^e siècle

Lorsqu’un deces survient en milieu monastique ou canonial, les communautes sollicitent l’intercession des vivants. Or, les noms des defunts sont indispensables a la commemoration liturgique ; leur transmission par echange epistolaire est attestee des le viii^e siecle a l’initiative de personnalites ou de communautes. Deux formes d’annonces funeraires apparaissent progressivement au viii^e-ix^esiecle : les rouleaux et les brefs mortuaires, objets de l’etude. La production des brefs incombe a l’officier garant de la memoire des defunts, qui reprend ou adapte des modeles preetablis en raison de la frequence d’envoi de brefs. Leur format et leur caractere essentiellement performatif expliquent leur faible conservation, malgre leur emission en quantite tout au long du Moyen Age. De fait, ils sont produits en vue d’accumuler les suffrages des communautes liees par des confraternites ou apparentees spirituellement : ils incarnent et entretiennent le reseau confraternel et la solidarite des ordres monastiques.

When a death occurs in a monastic or canonical milieu, the communities solicit the intercession of the living. The names of the deceased are indispensable to the liturgical commemoration; their transmission by an exchange of letters sent by individuals or the communities is first attested in the 8th century. Two types of funerary announcement appear progressively in the 8th-9th century: mortuary rolls and mortuary letters or briefs, which are the objects studied here. The production of the letters was entrusted to the officer responsible for the remembrance of the dead, who copied or adapted pre-established models because these briefs were sent out so frequently. Their format and their essentially performative character explains why so few are preserved, despite the quantity sent out throughout the Middle Ages. They were produced in order to accumulate the prayers of communities linked by confraternities or that were spiritually related: they incarnate and maintain the confraternal network and the solidarity of the monastic orders.

Wenn ein Todesfall in einem klosterlichen oder kanonischen Milieu eintritt, bitten die Gemeinschaften um die Fursprache der Lebenden. Die Namen der Verstorbenen sind fur das liturgische Gedenken unverzichtbar; ihre Ubermittlung durch Briefwechsel, von einzelnen Personen oder ganzen Gemeinschaften, ist erstmals im 8. Jahrhundert bezeugt. Im 8. und 9. Jahrhundert tauchen nach und nach zwei Arten von Todesanzeigen auf: die Totenrollen und die Totenbriefe, die hier untersucht werden. Mit der Herstellung der Briefe wurde der fur das Totengedenken zustandige Amtstrager betraut, der aufgrund der Haufigkeit, mit der diese Briefe verschickt werden, bereits bestehende Modelle kopierte oder anpasste. Ihr Format und ihr im Wesentlichen performativer Charakter erklaren, warum trotz der grosen Zahl von Briefen, die wahrend des gesamten Mittelalters verschickt wurden, so wenige erhalten sind. Sie wurden erstellt, um die Gebete von Gemeinschaften zu sammeln, die durch Bruderschaften verbunden oder geistlich zugehorig waren: Sie verkorpern und erhalten das bruderliche Netzwerk und die Solidaritat der monastischen Gemeinschaften