Skip to content
1882
Volume 10, Issue 1
  • ISSN: 1846-8551
  • E-ISSN: 2507-041X

Abstract

Abstract

In the second half of the 17th and the 18th century the theme of the Intercession of the Theotokos gained considerable popularity in Ukrainian lands and featured various iconography. At that time a new image emerged, borrowed from Latin West, of the Virgin Mary Mother of Mercy spreading her cloak over faithful Christians. Under the influence of the liturgical texts dedicated to the Virgin and the cult of the Protection of the Theotokos, two main images of the Mother of Mercy appeared in Western Ukrainian iconography. The first and the most prevalent is the image of representing Virgin Mary as a patroness of all people - rulers, the imprisoned, sinners and disabled. In the image, people are standing on both sides of Mary Mother of God. The second variant represents people in need as reflected in the words from the “O Joy of all the afflicted”.

Abstract

U drugoj polovici 17. i u 18. stoljeću tema bogorodičinog posredništva je u ukrajinskim zemljama stekla veliku popularnost i razvila razne prikaze. U to vrijeme zaštite i čuda Djevice, ali i slavljenje Marije kao posrednice i Nebeske Kraljice postaju aktualni među ukrajinskim teolozima te se razvija i zaseban književni žanr, u kojem su priče o Djevici Mariji i njenim čudima često opisani alegorijski. U drugoj se polovici 17. stoljeća razvija i nova ikonografija Bogorodice zaštitnice koja širi svoj plašt kako bi zakrilila vjerne kršćane, što je posuđenica iz zapadne umjetnosti. Pod utjecajem liturgijskih tekstova o Djevici i kultu Bogorodice zaštitnice, prikaz Majke Milosti nalazimo u dvije inačice u zapadno-ukrajinskom slikanju ikona. Prva i najraširenija je zastupljena u prikazu Marija je zaštitnica svih ljudi, pa se prikazuju različiti slojevi, od vladara do zatvorenika, grešnika i nemoćnih. Druga varijanta predstavlja ljude kojima je potrebna pomoć, a što je popraćeno stihovima iz stihira (mnogostišja; pravoslavnih crkvenih pjesama) koji su prikazani na slikama i koji se odnose na Bogorodicu: „O radosti svih unesrećenih”, „Sve-pateća Djevice”, „Radosti svih koji tuguju”, „Naša Gospo vječite pomoći”, i koji prenose ideju i poruku slike. Među sačuvanim djelima ovi su prikazi najrazvijeniji na ikonama na platnu i crkvenim zastavama, iako ih na- lazimo i na ikonama na dasci, ali u skraćenim ikonografskim verzijama. Ikone na platnu s posebnom pozornošću prikazuju i ukazuju na poteškoće i potrebe ljudi, tako da predstavljaju odraz društva toga vremena. Vjernici, bez obzira na njihov status, gledajući ove ikone, prepoznavali su vlastite živote u njihovim prikazima.

Loading

Article metrics loading...

/content/journals/10.1484/J.IKON.4.2017033
2017-01-01
2025-12-05

Metrics

Loading full text...

Full text loading...

/content/journals/10.1484/J.IKON.4.2017033
Loading
  • Article Type: Research Article
This is a required field.
Please enter a valid email address.
Approval was a Success
Invalid data
An error occurred.
Approval was partially successful, following selected items could not be processed due to error:
Please enter a valid_number test
aHR0cHM6Ly93d3cuYnJlcG9sc29ubGluZS5uZXQv