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Nous ne devons pas nous contenter des nombreuses interprétations de Fanon. Elles n’esquissent pas de véritables actualisations de Fanon. Nous devons reconnaître le pouvoir herméneutique de celui-ci. Homme qui appartient au passé, il permet d’interpréter le présent de manière pertinente grâce au jeu sur une double perspective de savoir, une double vision du réel. Des écrivains (Aissaoui, Wideman et Confiant), qui évoquent la vie de Fanon, et des essayistes (Dussel, Mbembe), qui font référence à ses oeuvres pour soutenir leurs arguments, illustrent la reconnaissance de ce pouvoir.
AbstractWe should not be content with the numerous interpretations of Fanon. They do not represent a genuine reinterpretation of his work as a whole. We return to his body of work and acknowledge the hermeneutic power of it. A man of the past, he enables us to correctly interpret our present thanks to his double conscious perspective and double vision of the reality. Writers (Aissaoui, Wideman and Confiant), who evoke Fanon’s life, and essayists (Dussel, Mbembe), who use references to his works to support their arguments, exemplify the acknowledgment of this power.