Michel Houellebecq : la possibilité du bonheur dans l'ère du vide

La visée des romans de Houellebecq est d'exhiber les véritables problèmes de la société du xxi^e siècle, romans qui reflètent le malaise et l'aliénation de l'être humain, et exposent l'individu du xxi^e siècle dans un enfermement subjectif qui le retranche de la société. Toutefois, dans cet article nous aimerions examiner l'expression d'une vision du bonheur dans l'œuvre de Houellebecq - ou tout du moins ce qui pourrait conduire à une possibilité de bonheur. Il est possible d'envisager une quête du bonheur fondée principalement sur deux influences évidentes dans les récits : les écrits d'Auguste Comte, le père du positivisme dont la réflexion explicite imprègne les textes de Houellebecq. D'autre part, le maître spirituel de Houellebecq, à savoir, Schopenhauer, évoqué à de nombreuses reprises. Apparemment ces deux philosophes n'ont rien en commun, mais il est possible de fonder la source de la conception du bonheur des récits houellebecquiens à partir des deux philosophies.

The aim of Houellebecq's novels is to exhibit the real problems of the twenty-first century society. These novels reflect the discomfort and alienation of the human being, and expose the individual of the twenty-first century to a subjective confinement that cuts him off the society. However, in this article we would like to examine the expression of a vision of happiness in Houellebecq's work — or at least what could lead to a possibility of happiness. It is possible to foresee a quest for happiness based mainly on two obvious influences in the stories: the writings of Auguste Comte, the father of positivism, whose explicit reflection permeates the texts of Houellebecq. On the other hand, Houellebecq's spiritual master, namely Schopenhauer, is evoked on many occasions. Apparently, these two philosophers have nothing in common, but it is possible to set up the source of the conception of happiness of the Houellebecquian narratives from both philosophies.