Bourg-en-Bresse entre Lumieres et Revolution. Le dernier prieur des augustins de Brou (Deuxieme partie)

Claude-François Rousselet (1727-1807), de l’ordre des Augustins réformés, publie en 1767 l’Histoire et Description de l’église royale de Brou, le premier et longtemps le seul travail imprimé sur l’édifice, qui contribue à sa sauvegarde. Promu en 1781 prieur de la communauté des augustins de Brou, membre fondateur de la Société d’émulation de la ville de Bourg-en-Bresse, affilié à la loge maçonnique de Saint-Jean des Vrais Amis, il se rallie avec enthousiasme à la Révolution, prête serment à la constitution civile du clergé, entre à la Société des amis de la constitution, se porte candidat à l’épiscopat du département de l’Ain puis est élu curé constitutionnel de Notre-Dame de Bourg. Mais il subit de plein fouet, à l’automne 1793, l’offensive contre le « fédéralisme », puis la déchristianisation révolutionnaire de l’an II : exclu de la société populaire, classé au nombre des suspects, il est emprisonné puis prononce publiquement au Temple de la Raison (ci-devant église Notre-Dame), en présence du peuple assemblé, l’atroce « formule » du représentant en mission Albitte, abjure son sacerdoce et livre ses lettres de prêtrise. Il s’éteint, treize ans plus tard, à Besançon. C’est l’itinéraire intellectuel, politique et religieux de ce pitoyable héros, entre Lumières et Révolution, qu’on voudrait ici retracer.

In 1767, Claude-François Rousselet (1727-1807), a member of the reformed Augustinian order, published Histoire et Description de l’église royale de Brou, the first and for a long time the only printed work on the building, which contributed to its preservation. Promoted in 1781 to prior of the Augustinian community of Brou, a founding member of the Société d’émulation de la ville de Bourg-en-Bresse and a member of the Saint-Jean des Vrais Amis Masonic lodge, he enthusiastically embraced the Revolution, swore an oath to the civil constitution of the clergy, joined the Société des amis de la constitution, stood as a candidate for the episcopacy of the Ain département and was then elected constitutional parish priest of Notre-Dame de Bourg. In the autumn of 1793, however, he suffered the full force of the offensive against ‘federalism’, followed by the revolutionary dechristianisation of Year II: excluded from the popular society, classed as a suspect, he was imprisoned and then publicly pronounced the atrocious ‘formula’ of the representative on mission Albitte at the Temple de la Raison (formerly the church of Notre-Dame), in the presence of the assembled people, abjured his priesthood and handed over his letters of priesthood. He died thirteen years later in Besançon. We would like to retrace the intellectual, political and religious itinerary of this pitiful hero, between the Enlightenment and the Revolution.

Claude-François Rousselet (1727-1807), der dem Orden der reformierten Augustiner angehört, veröffentlicht 1767 die Histoire et Description de l’église royale de Brou, die erste und lange Zeit einzige gedruckte Arbeit über das Bauwerk. Sie trägt zu dessen Erhaltung bei. 1781 zum Prior der Augustinergemeinschaft von Brou erhoben, Gründungsmitglied der Société d’émulation de la ville de Bourg-en-Bresse und Angehöriger der Freimaurerloge Saint-Jean des Vrais Amis, schließt er sich mit Begeisterung der Revolution an, leistet den Eid auf die Zivilkonstitution des Klerus, tritt der Société des amis de la constitution bei, kandidiert für das Bischofsamt des Departements Ain und wird schließlich zum konstitutionellen Pfarrer von Notre-Dame de Bourg gewählt. Aber im Herbst 1793 bekommt er mit voller Wucht die Maßnahmen gegen den « Föderalismus », anschließend die revolutionäre Entchristianisierung des Jahres II zu spüren : Er wird aus der Volksgesellschaft ausgeschlossen und als Verdächtiger eingestuft, er wird inhaftiert, bevor er im Tempel der Vernunft (der früheren Kirche Notre-Dame) vor dem versammelten Volk öffentlich die grausame « Formel » des Politischen Kommissars Albitte spricht, seinem Priestertum abschwört und seine Priesterbriefe aushändigt. Er stirbt 13 Jahre später in Besançon. Der Aufsatz zeichnet den intellektuellen, politischen und religiösen Werdegang dieses bemitleidenswerten Helden zwischen Aufklärung und Revolution nach.