Un fragment d’ordinaire à l’usage de l’abbaye bénédictine de Chanteuges

Deux feuillets conservés à la Bibliothèque nationale de France (ms. lat. 16814, fol. 5-6v) gardent la trace d’une enquête lancée par le P. Lebrun au début du xviii^e siècle. Ils contiennent la copie de quelques éléments spécifiques de la liturgie de l’abbaye de Chanteuges (diocèse de Clermont), fondée en 936 par Brioude et passée en 1137 sous la dépendance de la Chaise-Dieu. Pour identifier et dater le manuscrit originel, l’analyse, s’arrêtant principalement sur trois solennités, permet quelques conclusions : le caractère casadéen d’une « fête des âmes » au 14 janvier doit être remis en cause ; la confrontation de la Vita de Marcellin (BHL 5227) à l’un des chapiteaux de l’abbatiale fait apparaître des divergences sur lesquelles, peut-être, des éléments liturgiques auraient pu être éclairants ; la mise en relation du rituel des Rameaux - sans originalité - avec les phases de la construction de l’abbatiale permet de dater le liber ordinarius originel des années 1500 : cet ordinaire est sans doute une commande de l’abbé de la Chaise-Dieu Jacques de Saint-Nectaire, qui venait de faire modifier la disposition architecturale du lieu. L’édition critique de ces deux feuillets complète cette étude.

Two leaves in the Bibliothèque nationale de France (ms. lat. 16814, fol. 5-6v) preserve the trace of an enquiry launched by P. Lebrun at the beginning of the 18th century. It contains the copy of some specific elements of the liturgy of the abbey of Chanteuges (diocese of Clermont), which was founded in 936 by Brioude and became a dependency of the Chaise-Dieu in 1137. To identify and date the original manuscript, the analysis focuses mostly on three solemnities and draws some conclusions: the specificity of a Chaise-Dieu liturgical connection for an All Souls’ feast day on 14 January must be reexamined; the confrontation of the Vita of Marcellin (BHL 5227) with one of the capitals in the abbey shows up divergencies which, perhaps, liturgical elements could have clarified; the comparison of the ritual for Palm Sunday - a standard usage - with the phases of construction of the abbey allows us to date the original liber ordinarius to the 1500s. The Ordinal was undoubtedly made at the behest of the abbot of the Chaise-Dieu, Jacques de Saint-Nectaire, who had just modified the architectural disposition of Chanteuges. A critical edition of the two leaves completes the study.

Zwei Blätter, die in der Bibliothèque nationale de France (ms. lat. 16814, fol. 5-6v) aufbewahrt werden, weisen Spuren auf, die P. Lebrun bei einer Untersuchung am Beginn des des 18. Jahrhunderts hinterlassen hat. Sie enthalten die Abschrift einiger spezifischer Elemente der Liturgie der Abtei von Chanteuges (Diözese Clermont), die 936 von Brioude gegründet und 1137 in die Abhängigkeit von La Chaise-Dieu überführt wurde. Um das originale Manuskript zu identifizieren und zu datieren, konzentriert sich die Analyse hauptsächlich auf drei Feste und zieht einige Schlussfolgerungen: die für La Chaise-Dieu spezifische Praxis der Feier von Allerseelen am 14. Januar muss neu untersucht werden; die Gegenüberstellung der Vita des Marcellinus (BHL 5227) mit einem der Kapitelle der Abteikirche zeigt Abweichungen, zu deren Erklärung vielleicht liturgische Elemente aufschlussreich sein könnten; der Vergleich des Rituals für den Palmsonntag - dieses ohne spezifische Eigenheiten - mit den Bauphasen der Abtei ermöglicht es uns, den ursprünglichen liber ordinarius in die Jahre um 1500 zu datieren. Dieses Ordinarium entstand zweifellos im Auftrag des Abtes von La Chaise-Dieu, Jacques de Saint-Nectaire, der zeitgleich die architektonische Anordnung des Ortes ändern ließ. Eine kritische Edition der beiden Blätter vervollständigt die Studie.