Brepols Online Books Medieval Miscellanea Original Archive v2016 - bobar16mimeo

This collection of essays by Australian scholars offers a wealth of contemporary perspectives on cultural communication amongst men and women in late medieval and early modern Europe. Essays dealing with Florence and Venice, with Rome, Lucca, Ferrara, and Bologna, as well as with Germany, England, and Lorraine, draw attention to the array of cultural expressions which competed for space and influence across European societies of the period.

These rich studies demonstrate the vitality of cultural production during a period of rapid and often violent transition. Variously focused on formal religious rites, on painting, sculpture, and woodcuts, on sermons, poetry, and letters, the contributors pursue cultural meaning as a matter of social identity and social context - as a performance that can be shown to affirm and also exclude particular topical values. Rituals, Images, and Words highlights the complex and subtle power of rhetorical forms in the history and historiography of late medieval and early modern Europe.

Over the past eighteen years, gender has become a major analytical tool in medieval studies. The purpose of this volume is to evaluate its use and to search for ways in which to improve and enhance its value. The authors address the question of how gender relates to other tools of medieval research. Several articles criticize the way in which an exclusive focus on gender tends to obscure the impact of other factors, for instance class, politics, economy, or the genre in which a source is written. Other articles address ‘wrong’ ways of using gender, for instance monolithic or anachronistic views of what constitutes differences between men and women. The intention is that this selection of case studies further establishes and enhances the indispensability of gender as an analytical tool within medieval studies.

The volume has been produced in recognition of the work of the Groningen medievalist, Anneke B. Mulder-Bakker, on the occasion of her sixty-fifth birthday. She is the person primarily responsible for introducing to the Netherlands gender as a legitimate and useful tool in medieval studies. The contributors are medievalists from a range of countries and different backgrounds. They were selected in order to test Dr Mulder-Bakker’s ideas on methodology and interdisciplinarity through a series of case-studies.

Text and Controversy from Wyclif to Bale reflects and develops Anne Hudson’s pioneering work in textual criticism and religious controversy from the late medieval period to the Reformation. Written by newly emergent as well as internationally recognised scholars, the volume explores the wide spectrum of religious thought and practices between c. 1360 and c. 1560. Many essays, following the methodology of Anne Hudson’s scholarship, engage in the close study of manuscripts and archival holdings, disclosing new material and offering significant re-evaluation of documentary evidence and neglected texts. At a time of urgent calls for the reform of the Church, both in Britain and in mainland Europe, the voices of heresy can not always be distinguished from those of orthodox critics. Anne Hudson’s coinage of the term ‘grey area’ to describe the indeterminate boundary between radical orthodoxy and heterodoxy provides the lead for investigations into theological debate, devotional habits, and censorship. The volume significantly redefines our understanding of texts, history, and controversies from Wyclif to Bale.

Le colloque «Duns Scot à Paris, 1302-2002» (2-4 septembre 2002) a commémoré le sept centième anniversaire de l’arrivée, à l’Université de Paris, de Jean Duns Scot, l’une des rares dates connues dans la vie du plus grand philosophe et théologien du tournant des XIIIe et XIVe siècles. Il a permis de faire le point des dernières découvertes historiques et philologiques, et de donner un état des recherches scotistes en cours, qui ont connu un essor rapide et même inattendu ces dernières années. Après une introduction de caractère historique (‘Paris, 1302’), l’on trouvera dans ce volume une succession d’études portant sur la logique, l’épistémologie et la sémantique (2e partie), la métaphysique (3e partie), l’éthique et la psychologie (4e partie), la théologie (5e partie). La sixième partie enfin (‘Paris 2002’) compare les contributions de Duns Scot aux réflexions contemporaines (sur le temps, autrui, le langage). Cet volume est un instantané des travaux les plus récents: à la fois un bilan des connaissances sur la fin du XIIIe siècle, une série d’interprétations originales et une somme d’analyses philosophiques.

Gérer les finances des princes et des villes est devenu à la fin du moyen âge l’affaire de professionnels de l’argent et de ses techniques. Ces hommes dont les employeurs requièrent compétence et loyauté appartiennent au monde en pleine ascension des officiers, des «fonctionnaires». Les nécessités de la guerre et de la paix, les coûts des armées et de la diplomatie, l’entretien et le fonctionnement des rouages du gouvernement et de l’administration, les aléas et les pressions de la situation économique, tout cela donne un sens à leur travail et requiert leur vigilante attention.

Accroître des moyens matériels, par des expédients ou des réformes durables, rendre plus performants des outils de gestion, voilà des objectifs qui peuplent ces pages, à travers plus d’un siècle et demi du passé des anciens Pays-Bas. Les études publiées regorgent ainsi d’apports nouveaux pour l’histoire de l’impôt, de l’emprunt, des rentes, du crédit et du commerce de l’argent. Elles éclairent aussi une face essentielle des relations entre gouvernants et gouvernés, dictées par des recettes et dépenses mais en même temps orientées par ceux qui y pourvoient et en font carrière.

Si l’action du cardinal Hugues de Saint-Cher († 1263) a parfois suscité l’intérêt des historiens, il s’agit ici du premier ouvrage concernant l’œuvre de cet auteur, dont la place est pourtant capitale dans l’évolution de la pensée en Occident chrétien au xiii e siècle. Ce maître dominicain de la deuxième génération assimile le brillant héritage du xii e siècle et prépare l’essor qui va suivre dans le domaine des études bibliques et de la théologie, avec le développement de l’enseignement universitaire. Les différents aspects de son œuvre sont examinés dans ce volume, qui réunit les spécialistes de l’histoire intellectuelle du xiii e siècle. Le commentaire biblique de Hugues, ou Postille, imprimé jusqu’au xviii e siècle, a connu une fortune étonnante; il est, tout comme les concordances et le correctoire biblique diffusés sous son nom, le résultat d’un travail collectif, dirigé par le maître lors de son séjour parisien au couvent de Saint-Jacques. L’œuvre théologique, comportant le premier véritable commentaire des Sentences et de nombreuses quaestiones, aborde les problèmes de fond de la pensée chrétienne comme des aspects plus pratiques. Le point est fait également sur ses sermons, moins connus mais dont le rôle a été important. Ainsi, cet ouvrage, issu d’un colloque international tenu à Paris en mars 2000, apporte-t-il une contribution majeure à l’histoire de la pensée dans la première moitié du xiii e siècle.

Fréquenté par des étudiants venus de tous les pays, recrutant des maîtres eux-mêmes d’origines diverses, le studium de Montpellier s’est imposé dès le xiii e siècle comme l’un des grands centres européens des études médicales, formant des praticiens compétents, assurés, après y avoir conquis leurs grades, d’accomplir des carrières brillantes, du moins pour la plupart d’entre eux, fondées sur le prestige intellectuel, la considération sociale et l’aisance financière.

Dès le xiii e siècle, l’Université de médecine a été dotée de statuts. Elle a pu dès lors développer la formation des futurs praticiens sur des bases institutionnelles solides, attirant vers elle des professeurs renommés, tels Bernard de Gordon, Gérard de Solo, Arnaud de Villeneuve, Guy de Chauliac, Jean de Tournemire.

L’élaboration du savoir médical, outre le recours classique aux auctoritates antiques et arabes, s’est également souciée d’intégrer, à Montpellier, l’apport des disciplines voisines, telles la chirurgie et l’astrologie. Parmi les pathologies, les maladies de l’œil et la lèpre ont fait l’objet d’une attention particulière, tandis que les thérapeutiques, mettant en œuvre notamment les régimes de santé et intégrant la médecine montpelliéraine dans le cadre des pratiques universelles, ont pu harmonieusement combiner l’expérience et la réflexion savante. Forte de sa renommée et du rayonnement de son enseignement, la médecine montpelliéraine a ainsi construit une pensée dont les manuscrits conservés témoignent de la diffusion et illustrent l’influence que Montpellier, en ce domaine comme en d’autres, a exercée en Europe à la fin du Moyen Age.

Scholars of medieval literary and cultural history have grown more aware of the crucial role of memory in the production, reception and functioning of texts and manuscripts. We owe this to the pioneering studies of Frances Yates and, more recently, Mary Carruthers and Susan Hagen.

Historical linguists for their part try to describe the linguistic means by which listeners and readers are enabled to store the information flow in their memories.

The relationship between medieval texts and memory is at the centre of this book. Seven historians of literature, three linguists and one art historian have contributed eleven essays, subsumed under three sections. The first section, ‘Memory Texts’, discusses genres that belong to medieval mnemonics. In the second and most extensive section, ‘Memory Aspects in Texts’, the focus is on literature and, more particularly, on how attention for mnemonics can enhance our insight into the form, composition and functioning of literary texts and manuscripts. Mental and visual images play a central role here. ‘Text Memory’, the final section, analyses medieval (French) literary discourse as a fabric of reference chains, in which different grammatical markers generate and organise mental representations in the memory.

Les précédents colloques des Rencontres médiévales européennes ont renouvelé notre connaissance des origines de l’architecture gothique en mettant en évidence les liens qui existent entre le propos de Suger, tel qu’il a pris corps à Saint-Denis, et les nouveaux courants spirituels du xii e siècle. Les études réunies dans le présent volume prolongent cette enquête. Elles rappellent en particulier le rôle important joué par l’évêque de Paris, Maurice de Sully. Proche des Victorins, attentif aux directives réformatrices de la papauté, il fonde sa pastorale sur un renouveau liturgique dont l’exigence théologique n’est jamais exclue. C’est à lui, par exemple, que l’on doit la pratique de l’ostension de l’hostie. On trouvera ici le portrait de cet évêque exceptionnel ainsi que l’analyse de son grand dessein: la reconstruction de la cathédrale Notre-Dame de Paris. Cette entreprise fut accompagnée d’une renaissance artistique perceptible notamment dans le domaine musical. En arrière-plan, on retrouve l’abbaye de Saint-Victor, dont on a tenté d’évaluer l’influence dans la vie spirituelle du temps. L’œuvre de Godefroid, auteur d’un Microcosme, illustre bien ce milieu si original. Notre époque traversée de révolutions et d’incertitudes peut encore tirer des leçons du manifeste que fut en son temps Notre-Dame de Paris.

It is not surprising that the development of the internet and related electronic technologies has coincided with an academic interest in the history of reading. Using and transmitting texts in new ways, scholars have become increasingly aware of the precise ways in which manuscripts and printed books transmitted texts to early modern readers. This volume collects nine essays on reading and literacy in Europe from the fourteenth to the seventeenth centuries. Topics include: the function of marginalia in vernacular medieval manuscripts; the trope of reading in the fourteenth century; the definition of literacy in early modern England; marginalia and reading practices in early modern Italy; revision of medieval texts in the Renaissance; the prevalence of translated French poetry in sixteenth-century England; the use of poems as props in the plays of Shakespeare; the private reading of the playscripts of masques; and early-modern women’s reading practices. These essays demonstrate the energy and excitement of the rapidly developing field of the history of reading. They will appeal to those interested in European cultural history, the transition from manuscript to print culture, the history of literacy, and the history of the book.