Discourse ‘Sermons’ in the Libri historiarum decem of Gregory of Tours

Gregory of Tours (538-594 AD) achieved notoriety mainly for his massive Libri historiarum decem that he intended for wide dissemination and to be used to compose sermons by the bishops and other clergy beyond his death. The topic of preaching and sermons has been studied by some modern scholars, but in limited fashion. Moreover, even though Gregory of Tours did not explicitly talk much about sermons and preaching in the LH he did not entirely overlook the topic. This study proposes that there are sermons embedded in the LH, which I call ‘discourse sermons.’ By this, I mean sermons placed in the LH by Gregory in the context of his historical narrative to achieve his principal goal, to defend Catholic-Orthodoxy and promote Christian values. This essay identifies these ‘discourse sermons’ and ascertains their catechetical purpose in the LH.

Grégoire de Tours (538-594) acquit la notoriété principalement pour ses imposants Libri historiarum decem qu’il avait l’intention de diffuser largement et dont il espérait qu’ils seraient utilisés par les évêques et d’autres clercs pour composer des sermons au-delà même de sa mort. Le thème de la prédication et les sermons a été étudié par certains savants modernes, mais de façon limitée. Par ailleurs, même si Grégoire de Tours n’a pas explicitement beaucoup parlé de sermons et de prédication dans les LH, il n’a pas totalement oublié le sujet. Cette étude avance qu’il y a bien des sermons intégrés dans les LH, que j’appelle « les sermons-discours ». Par ce terme, je veux désigner les sermons placés dans les LH par Grégoire dans le contexte de son récit historique pour atteindre son objectif principal, défendre l’orthodoxie catholique et promouvoir les valeurs chrétiennes. Cet essai identifie ces « sermons discours » et constate leur but catéchétique dans les LH.

Gregor von Tours (538-594 n.Chr.) erlangte hauptsächlich durch seine umfangreichen Libri historiam decem Bekanntheit, die zur weiten Verbreitung bestimmt waren und über seinen Tod hinaus von Bischöfen und anderem Klerus zur Erstellung von Predigten benutzt wurden. Das Thema der Predigten und Sermonen wurde bisher von modernen Wissenschaftlern nur in beschränktem Umfang untersucht. Obwohl Gregor von Tours in seinen LH nicht ausdrücklich viel über Predigten und Predigen sprach, übersah er dieses Thema nicht ganz. Diese Abhandlung schlägt vor, dass in den LH Predigten eingebettet sind, die ich „Diskurspredigten“ nenne. Damit meine ich Predigten, die von Gregor in die LH in den Kontext seiner historischen Narrative aufgenommen sind, um sein Hauptziel zu erreichen, nämlich die katholischen Orthodoxie zu verteidigen und die christlichen Werte zu befördern. Dieser Beitrag identifiziert diese „Diskurspredigten“ und ermittelt ihren katechetischen Zweck in den LH.