Elementi di continuità linguistica e culturale nell’area siro-palestinese: dalla Ebla degli Archivi Reali (XXIV secolo a. C.) al testo biblico

La scoperta di Ebla ha costituito una tappa importante nello studio della situazione linguistica e culturale della Siria del III millennio a.C, fino ad allora non altrimenti documentata. Alcune ipotesi formulate agli inizi, come l'attribuzione dell'eblaita al gruppo delle lingue cananaiche, o il ritrovamento nei testi degli Archivi Reali di personaggi e toponimi documentati dal testo biblico, sono state smentite dal progredire degli studi. Tuttavia, molti sono gli elementi certi di continuità con le culture siro-palestinesi del II e del I millennio a.C., dal lessico tecnico dell'artigianato, all'architettura. Fra questi si trovano importanti continuità in ambito religioso, che giungono fino al testo biblico ed anche oltre: fra questi, gli elementi mitologico-ideologici del combattimento del dio Hadda contro il serpente eptacefalo, evidente predecessore del Leviathan, o quelli rituali del rito del capro emissario, che anticipa quello di Levitico 16,21-22.

The discovery of Ebla provided a fundamental contribution to the study of Syrian linguistic and cultural situation in the 3^rd millennium BC, not documented before. Some of the hypotheses formulated at the very beginning, such as the Canaanite classification of the Eblaite language, or the identification in the Royal Archives of some of the persons or toponyms attested in the Bible, were disproved by later research. But it still remains clear that the Archives from Ebla attest many certain and important elements of continuity with later 2^nd and 1^st millenniums BC Syro-Palestinian cultures, ranging from technical art craft lexicon to architecture. And some of these elements concern important religious aspects we can find, not only in the biblical text, but even in later cultures: among them stand out as particularly interesting the mythological and ideological elements of the fight of the god Hadda against the seven-headed snake – an evident ancestor of the Leviathan –, and the rite of the scapegoat, anticipating that of Lev 16,21-22.