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In Wisdom of Solomon 2:12-20, a long speech about “the righteous one” is quoted from the mouth of the wicked. The righteous one stands for the Jew faithful to his religious traditions, the wicked for those who are ready to modify their Jewish way of life to fit in better in society. It is argued in this article that one of the means of persuasion the author of Wisdom uses is a covert reference to the story of Genesis 37. He depicts the righteous man as Joseph, favoured by his father and by God, and the wicked as Joseph’s jealous brothers.
AbstractDans le Livre de la Sagesse, un discours sur « le juste » est placé dans la bouche du méchant (2,12-20). Si le juste représente le juif fidèle à ses traditions, les méchants représentent ceux qui sont prêts à modifier leur mode de vie pour mieux s’intégrer à la société. Dans la présente étude il est proposé que l’auteur de Sagesse se réfère de façon voilée à l’histoire narrée en Genèse 37 afin de renforcer la persuasion de son discours. Prêtant au juste les traits de Joseph, favorisé par son père et par Dieu, il donne aux méchants le rôle des frères jaloux.