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This contribution proposes that the law of the king of Dt 17:14-20 is to be interpreted as a historical overview and evaluation of the fallen monarchies of Israel and Judah framed as a prophetic discourse of Moses. From that standpoint, it is argued that in the context of Deuteronomy’s overall ideological program, the pericope uses the authoritative voice of Moses and the portrait of an idealized king as literary devices to affirm the Torah’s textual authority as well as of those Levitical priests responsible for its keeping and transmission in the early Persian period. This also represents the birth of a literary motif whose influence would endure into the Hellenistic era.
AbstractCette contribution propose que la « loi du roi » de Dt 17,14-20 doit être interprétée comme un aperçu historique et une évaluation des monarchies déchues d’Israël et de Juda, encadrés par le discours prophétique de Moïse. De ce point de vue, il est soutenu que, dans le contexte du programme idéologique général du Deutéronome, la péricope utilise la voix de Moïse et le portrait d’un roi idéalisé comme procédés littéraires pour affirmer l’autorité de la Torah en tant que texte et des prêtres lévitiques responsables de sa conservation et de sa transmission au début de l’époque perse. Il s’agit également de la naissance d’un motif littéraire dont l’influence s’étendra jusqu’à l’époque hellénistique.