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1882
Volume 67, Issue 2
  • ISSN: 0392-4556
  • E-ISSN: 2611-7649
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Abstract

Abstract

Au sein du traité spirituel , Élisabeth de la Trinité ne laisse pas seulement une doctrine spirituelle relative à la , mais elle expose aussi une pneumatologie originale. Ce récit, dont la construction narrative s’organise comme une partition de musique en synchronie avec la forme « », place les caractéristiques de cette pneumatologie entre une méditation sur le Baptême et une méditation sur l’Eucharistie. En lien avec la théologie sacramentelle et l’euchologie de la Confirmation, cette pneumatologie enracinée indirectement dans la tradition issue de la notion d’ et de saint Grégoire de Nysse, permet de saisir à nouveau frais la dynamique interne des sacrements de l’initiation chrétienne et de redécouvrir l’acte d’offrande de soi comme un lieu d’expérience trinitaire.

Abstract

In her spiritual treatise, , Elisabeth of the Trinity, while providing us with a spiritual doctrine relative to , also offers us an original approach to pneumatology. Her treatise, constructed like a musical score in synchrony with the cyclical form, places the characteristics of this pneumatology between a meditation on Baptism and a meditation on the Eucharist. It is a pneumatology which is related to a theology of the sacraments and to a euchology of Confirmation. It is indirectly grounded in the notions of and the in saint Gregory of Nyssa, leading to a renewed perception of the internal dynamics of the sacraments of initiation and to a rediscovery of the gift of self as a place of trinitarian experience.

© Brepols Publishers NV
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2016-07-01
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